蕭吉

蕭吉

蕭吉字文休，梁武帝兄長沙宣武王懿之孫也。博學(xué)多通，尤精陰陽?術(shù)。江陵?，遂歸于周，為儀同。宣帝時(shí)，吉以朝政日亂，上書切諫，帝不納。及隋受禪，進(jìn)上儀同，以本官太常考定古今陰陽書。吉性孤峭，不與公卿相沉浮，又與楊素不協(xié)，由是擯落於世，鬱鬱不得志。見上好徵祥之說，欲乾沒自進(jìn)，遂矯其跡為悅媚焉。開皇十四年上書曰：“今年歲在甲寅，十一月朔旦，以辛酉為冬至。來年乙卯正月朔旦，以庚申為元日。冬至之日，卽在朔旦。樂汁圖徵云：‘天元十一月朔旦冬至，聖王受享祚。’今聖主在位，居天元之首，而朔旦冬至，此慶一也。辛酉之日，卽是至尊本命，辛德在丙，此十一月建丙子。酉德在寅，正月建寅為本命與月德合，而居元朔之首，此慶二也。庚申之日，卽是行年，乙德在庚，卯德在申，來年乙卯，是行年與歲合德，而在元旦之朝，此慶三也。陰陽書云：‘年命與歲月合德者，必有福慶。’洪範(fàn)傳云：‘歲之朝，月之朝，日之朝，主王者。’經(jīng)書並謂三長應(yīng)之者，延年福吉。況乃甲寅蔀首，十一月陽之始，朔旦冬至，是聖王上元，正月是正陽之月，歲之首，月之先。朔旦是歲之元，月之朝，日之先，嘉辰之會(huì)。而本命為九元之先，行年為三長之首，並與歲月合德。所以靈寳經(jīng)云：‘角音龍精，其祚日強(qiáng)。’來歲年命納音俱角，暦之與經(jīng)，如合符契。又甲寅、乙卯，天地合也。甲寅之年，以辛酉冬至，來年乙卯，以甲子夏至。冬至陽始，郊天之日，卽是至尊本命，此慶四也。夏至陰始，祀地之辰，卽是皇后本命，此慶五也。至尊德並乾之覆育，皇后仁同地之載養(yǎng)，所以二儀元?dú)猓瑏K會(huì)本辰。”上覽之大悅，賜物五百叚。房陵王時(shí)爲(wèi)太子，言東宮多鬼〈鬼勿〉鼠妖數(shù)見。上令吉詣東宮禳邪氣。於宣慈殿設(shè)神坐，有廻風(fēng)從艮地鬼門來，掃太子坐。吉以桃湯葦火驅(qū)逐之，風(fēng)出宮門而止。又謝土於未地設(shè)壇爲(wèi)四門，置五帝坐。于時(shí)至寒，有蝦蟇從西南來，入人門，升赤帝坐，還從人門而出，行數(shù)步，忽然不見。上大異之，賞賜優(yōu)洽。又上言：太子當(dāng)不安位。時(shí)上陰欲廢立，得其言是之，由此每被顧問。及獻(xiàn)皇后崩，上令吉卜擇葬所。吉?dú)v筮山原，至一處，云“卜年二千，卜世二百。”具圖而奏之。上曰：“吉兇由人，不在於地。高緯父葬，豈不卜乎？國尋?亡。正如我家墓田，若云不吉，朕不當(dāng)爲(wèi)天子；若云不兇，我弟不當(dāng)戰(zhàn)沒。”然竟從吉言。吉表曰：“去月十六日，皇后山陵西北，雞未鳴前，有黑雲(yún)方圓五六百步，從地屬天。東南又有旌旗車馬帳幕，布滿七八里，并有人徃來檢校，部伍甚整，日出乃?。同見者十餘人。謹(jǐn)案葬書云：‘氣王與姓相生，大吉。’今黑氣當(dāng)冬王，與姓相生，是大吉利，子孫無疆之候也。”上大悅。其後上將親臨發(fā)殯，吉復(fù)奏上曰：“至尊本命辛酉，今歲斗魁及天岡臨卯酉。謹(jǐn)按陰陽書，不得臨喪。”上不納。退而告族人蕭平仲曰：“皇太子遣宇文左率深謝余云：‘公前稱我當(dāng)爲(wèi)太子，竟有其驗(yàn)，終不忘也。今卜山陵，務(wù)令我早立。我立之後，當(dāng)以富貴相報(bào)。’吾記之曰：‘後四載，太子御天下。’今山陵氣應(yīng)，上又臨?，兆益見矣。且太子得政，隋其亡乎？當(dāng)有眞人出治之矣。吾前紿云卜年二千者，是三十字也；卜世二百者，取三十二運(yùn)也。吾言信矣，汝其誌之。”及煬帝嗣位，拜太府少卿，加位開府。嘗行經(jīng)華陰，見楊素冢上有白氣屬天，密言於帝。帝問其故，吉曰：“其候素家當(dāng)有兵禍，滅門之象。改葬者，庶可免乎？”帝後從容謂楊玄感曰：“公家宜早改葬。”玄感亦微知其故，以爲(wèi)吉祥，託以遼東未滅，不遑私門之事。未幾而玄感以反族?，帝彌信之。後歲餘，卒官。著金海三十卷，相經(jīng)要録一卷，宅經(jīng)八卷，葬經(jīng)六卷，樂譜二十卷及帝王養(yǎng)生方二卷，相手版要決一卷，太一立成一卷，並行於世。時(shí)有楊伯醜、臨孝恭、劉祐，俱以陰陽術(shù)數(shù)知名。