何稠

何稠

字桂林，國子祭酒妥之兄子也。父通，善琢玉。稠年十餘，遇江陵平，隨妥入長安，仕周御飾下士。及隋文帝爲(wèi)丞相，召補(bǔ)參軍，兼掌細(xì)作署。開皇中，累遷太府丞。稠博覽古圖，多識(shí)舊物。波斯嘗獻(xiàn)金線錦袍，組織殊麗，上命稠爲(wèi)之。稠錦成，踰所獻(xiàn)者，上甚恱。時(shí)中國乆絶琉璃作，匠人無敢措意，稠以緑瓷爲(wèi)之，與眞不異。尋加員外散騎侍郎。開皇末，桂州俚李光仕爲(wèi)亂，詔稠募討之。師次衡嶺，遣使招其渠帥，洞主莫崇解兵降款。桂州長史王文同鎻崇詣稠所，稠詐宣言曰：“州縣不能綏養(yǎng)，非崇之罪?！泵屩?，引共坐，與從者四人，爲(wèi)設(shè)酒食遣之，大恱。歸洞不設(shè)備。稠至五更，掩及其洞，悉發(fā)俚兵以臨餘賊。象州逆帥杜條遼、羅州逆帥龐靖等相繼降款。分遣建州開府梁昵討叛夷羅壽，羅州刺史馮暄討賊帥李大檀，竝平之。承制署首領(lǐng)爲(wèi)州縣官而還，衆(zhòng)皆恱服。有欽州刺史寗猛力帥衆(zhòng)迎軍。初，猛力欲圖爲(wèi)逆，至是惶懼，請(qǐng)身入朝。稠以其疾篤，示無猜貳，放還州，與約八九月詣京師相見。稠還奏狀，上意不懌。其年十月，猛力卒，上謂稠曰：“汝前不將猛力來，今竟死矣?！背碓唬骸懊土渤技s，假令身死，當(dāng)遣子入侍。越人性直，其子必來?！背酰土εR終，誡其子長眞曰：“我與大使期，不可失信於國士。汝葬我訖，即冝上路。”長眞如言入朝。上大恱曰：“何稠著信蠻夷，乃至於此！”以勲授開府。仁壽初，文獻(xiàn)皇后崩，稠與宇文愷參典山陵制度。稠性少言，善候上旨，由是漸見親昵。上疾篤，謂稠曰：“汝旣曾葬皇后，今我方死，亦宜好安置。囑此何益，但不能忘懷耳?；甓兄?，當(dāng)相見於地下。”上因攬?zhí)宇i曰：“何稠用心，我後事動(dòng)靜當(dāng)共平章?！贝髽I(yè)初，煬帝將幸揚(yáng)州，敕稠討閱圖籍，造輿服羽儀，送至江都。其日，拜太府少卿。稠於是營黃麾三萬六千人仗，及車輿輦輅、皇后鹵簿、百官儀服，依期而就，送于江都。所役工十萬餘人，用金銀錢物巨億計(jì)。帝使兵部侍郎明雅、選部郎薛邁等勾覆，數(shù)年方竟，毫釐無舛。稠參會(huì)今古，多所改創(chuàng)。魏?已來，皮弁有纓而無筓導(dǎo)。稠曰：“此古田獵服也。今服以入朝，冝變其制?！惫售褪┫笱吏?dǎo)，自稠始也。又從省之服，初無佩綬。稠曰：“此乃晦朔小朝之服，安有人臣謁帝而除去印綬，兼無佩玉之節(jié)乎？”乃加獸頭小綬及佩一隻。舊制，五輅於轅上起箱，天子與參乗同在箱內(nèi)。稠曰：“君臣同所，過爲(wèi)相逼?！蹦藦V爲(wèi)盤輿，別構(gòu)欄楯，侍臣立於其中。於內(nèi)復(fù)起須彌平坐，天子獨(dú)居其上。自餘麾幢文物，增損極多。帝復(fù)令稠造戎車萬乗，鈎陳八百連。帝善之，以稠守太府卿，後兼領(lǐng)少府監(jiān)。遼東之役，攝右屯衛(wèi)將軍，領(lǐng)御營弩手三萬人。時(shí)工部尚書宇文愷造遼水橋不成，師未得濟(jì)，右屯衛(wèi)大將軍麥鐵杖因而遇害。帝遣稠造橋，二日而就。初，稠制行殿及六合城，至是，帝於遼左與賊相對(duì)，夜中施之。其城周廻八里，城及女垣合高十仭，上布甲士，立仗建旗，四隅置闕，靣列一觀，觀下三門，比明而畢。高麗望見，謂若神功。稍加至右光祿大夫。從幸江都，遇宇文化及亂，以爲(wèi)工部尙書。及敗，陷于竇建德，復(fù)爲(wèi)工部尚書、舒國公。建德敗，歸于大唐，授少府監(jiān)，卒。又齊時(shí)有河閒劉龍者，性強(qiáng)明，有巧思。齊後主令脩三雀臺(tái)稱旨，因而歷職通顯。及隋文帝踐阼，大見親委，位右衛(wèi)將軍，兼將作大匠。遷都之始，與高熲參掌制度，世號(hào)爲(wèi)能。大業(yè)中，有南郡公黃亙及弟袞，俱巧思絶人，煬帝每令其兄弟直少府將作。于時(shí)改創(chuàng)多務(wù)，亙、袞每參典其事。凡有所爲(wèi)，何稠先令亙、袞立様，當(dāng)時(shí)工人莫有所損益。亙位朝散大夫，袞散騎侍郎。論曰：陰陽卜祝之事，聖哲之教存焉，雖不可以專，亦不可得而廢也。徇於是者不能無非，厚於利者必有其害。詩、書、禮、樂所失也淺，故先王重其德；方術(shù)伎巧所失也深，故徃哲輕其藝。夫能通方術(shù)而不詭於俗，習(xí)伎巧而必蹈於禮者，幾于大雅君子。故昔之通賢，所以戒乎妄作。晁崇、張深、殷紹、王早、耿玄、劉靈助、李順興、檀特師由吾道榮、顔惡頭、王春、信都芳、宋景業(yè)、許遵、吳遵世、趙輔和、皇甫玉、解法選、魏寜、綦母懷文、張子信、陸法和、蔣昇、強(qiáng)練、庾季才、盧太翼、耿詢、來和、蕭吉、楊伯醜、臨孝恭、劉祐、張胄玄等，皆魏來術(shù)藝之士也。觀其占候卜筮，推步盈虛，通幽洞微，近知鬼神之情狀。其間有不涉用於龜筴，而究人事之吉兇，如順興、檀特之徒，法和、強(qiáng)練之輩，將別稟數(shù)術(shù)，詎可以智識(shí)知。及江陵失守，前巧盡棄，還吳無路，入周不可，因歸事齊，厚蒙榮遇，雖竊之以叨濫，而守之以清虛，生靈所資，嗜欲咸遣，斯亦得道家之致矣。信都芳所明解者，乃是經(jīng)國之用乎？周澹、李脩、徐謇、謇兄孫之才、王顯、馬嗣明、姚僧垣、褚該、許智藏方藥特妙，各一時(shí)之美也。而僧垣診候精審，名冠一代，其所全濟(jì)，固亦多焉。而弘茲義方，皆爲(wèi)令器，故能享眉?jí)?，縻好爵。老聃云：“天道無親，常與善人?！膘妒切乓印ＴS氏之運(yùn)針石，百載可稱。寳常聲律之竒，足以追蹤牙、曠，各一時(shí)之妙也。蔣、何以剞劂見知，沒其學(xué)思，藝成爲(wèi)下，其近是乎？周時(shí)有樂茂雅以隂陽顯，史元華以相術(shù)稱，竝所闕也。

列傅第七十八 北史九十

鄭道寜 王烈 校正