德山托鉢

德山托鉢

師云：者老漢雖則明脩棧道、暗度陳?，可惜罕逢作家。當(dāng)時(shí)見(jiàn)伊與麼，便云：不必。非惟截?cái)喔?，亦且自有生涯。?慈讚龍牙眞云：日出連山，月圓當(dāng)戸，不是無(wú)身，不欲全露。牙一日在帳中坐，僧問(wèn)：不是無(wú)身，不欲全露，請(qǐng)師全露。牙撥開(kāi)帳云：見(jiàn)麼？僧云：不見(jiàn)。牙云：不將?來(lái)。慈聞云：龍牙只道得一半。龍牙全身獨(dú)露，這僧覿面不逢，當(dāng)時(shí)撥開(kāi)帳子，好與和身推倒，非但龍牙容身無(wú)地，抑令?慈目瞪口呿。昔有秀才問(wèn)長(zhǎng)沙：某甲曾看千佛經(jīng)，百千諸佛但見(jiàn)其名，未審居何國(guó)土？長(zhǎng)沙召秀才，才應(yīng)諾，沙云：黃鶴樓崔顥題後，秀才還曾題否？才云：不曾題。沙云：得閒題取一篇好。者則公案十箇有五?，都向黃鶴樓上閒題一篇處鑽研，殊不知長(zhǎng)沙有頭無(wú)尾，置人中路。當(dāng)時(shí)待伊應(yīng)諾，便云：居何國(guó)土？不惟親見(jiàn)諸佛，管敎七歩成文。霍山景通禪師因到仰山前，乃翹一足云：西天二十八?亦如是，?土六?亦如是，和尚亦如是，某甲亦如是。仰山下禪牀打四?條，當(dāng)時(shí)山僧若見(jiàn)，亦與四?條。何故？有意氣時(shí)?意氣，不風(fēng)流處也風(fēng)流。南院一日陞堂云：諸方只具啐啄同時(shí)?，不具啐啄同時(shí)用。有僧問(wèn)：如何是啐啄同時(shí)用？院云：作家不啐啄，啐啄同時(shí)失。僧云：此猶未是某甲問(wèn)處。院云：你問(wèn)處作麼生？僧云：失。院乃打，僧不肯。南院列陣千里，縱奪可觀。者僧善能抗敵，其力未充。若是本分衲僧，?取南院棒折。楊岐甄叔禪師因禪月問(wèn)：如何是?師西來(lái)意？叔呈起素珠，月罔措，叔云：會(huì)麼？月云：不會(huì)。叔云：某甲?見(jiàn)石頭。月云：見(jiàn)石頭得何意?？叔指庭前鹿云：會(huì)麼？月云：不會(huì)。叔云：渠儂得自由。楊岐老漢賣(mài)寶，遇著瞎波斯置之勿論，只是不合向者僧手裏呈?。何故？啼得血流無(wú)用處，不如緘口過(guò)殘春。明招謙上堂云：風(fēng)頭梢硬，暖室商量。?到暖室，便見(jiàn)瞌?，以杖一時(shí)打散。這老漢與麼提唱，大似欲隱彌露。雖然如是，爭(zhēng)奈??者匝地普天。楊岐見(jiàn)石霜化主至，問(wèn)云：征行戰(zhàn)將，假道經(jīng)過(guò)，劄寨?圓，何不與楊岐草戰(zhàn)？主云：昔時(shí)?向途中覓，?日親逢老作家。岐云：楊岐且輸小?去也。主便喝，岐云：亂做作甚麼？主將坐具劃一劃，岐云：齋後鐘。主便噓，岐云：只這箇，別更有在？主無(wú)語(yǔ)，岐云：敗將不斬，且?茶去。這僧將成九仞之山，只欠一簣之土。當(dāng)時(shí)待云：只者箇，別更有在。好將坐具劈面便摵，不惟光前絕後，亦且自有出身。睦州見(jiàn)僧便云：現(xiàn)成公案，放汝三十棒。僧云：某甲如是。州曰：山門(mén)頭金剛爲(wèi)什麼舉拳？僧云：金剛尚乃如是。州便打。臨危不變，眞大丈夫，須還者僧始得。若是現(xiàn)成公案，驢年未會(huì)得在。高亭初參德山，隔江問(wèn)訊，山以手招之，亭忽然開(kāi)悟，乃橫趨而去，更不囘顧。後開(kāi)法嗣德山，德山招手，高亭悟去，正是焦磚打著連底凍。只如大慧云：高亭要嗣德山，猶與德山隔江在。且道是肯語(yǔ)不肯語(yǔ)？石頭問(wèn)長(zhǎng)髭：甚處來(lái)？髭云：嶺南來(lái)。頭云：大?嶺頭一舖功德成就也未？髭云：成就久矣，只欠??。頭云：莫要?麼？髭云：便請(qǐng)。頭埀下一足，髭便禮拜，頭云：子見(jiàn)甚麼道理便禮拜？髭云：如紅爐上一?雪，?來(lái)線去，暗合明投，二老分中，足可觀光。若是香林門(mén)下，棒折未肯放過(guò)。何故？不見(jiàn)道：棋逢敵手須爲(wèi)美，詩(shī)到重吟始見(jiàn)工。南陽(yáng)忠國(guó)師一日喚侍者，者應(yīng)諾，如是三召三應(yīng)，國(guó)云：將謂吾孤負(fù)你，?是你孤負(fù)吾。國(guó)師三喚，倒腹傾腸；侍者三應(yīng)，毫無(wú)厭怠。且道負(fù)吾負(fù)汝又作麼生？珊瑚枕上兩行淚，半是思君半恨君。趙州一日見(jiàn)僧掃地，遂問(wèn)：與麼掃還淨(jìng)潔也無(wú)？僧云：轉(zhuǎn)掃轉(zhuǎn)多。州云：豈無(wú)撥塵者？僧云：誰(shuí)是撥塵者？州顧?云：會(huì)麼？僧云：不會(huì)。州云：?jiǎn)柸‰?yún)居去。僧後問(wèn)雲(yún)居：如何是撥塵者？居云：者瞎?jié)h。二老?可謂當(dāng)斷不斷，致使轉(zhuǎn)掃轉(zhuǎn)多。山僧這裏又且不然，待云：誰(shuí)是撥塵者？便接過(guò)掃箒，痛與一頓。爲(wèi)甚如此？不見(jiàn)道：爲(wèi)人須爲(wèi)徹。僧問(wèn)幽溪：大用現(xiàn)前，不存?則時(shí)如何？溪起，遶禪牀一匝而坐。僧?dāng)M進(jìn)語(yǔ)，溪與一踏。僧歸位，溪云：你與麼，我卻不與麼；你不與麼，我卻與麼。僧?dāng)M進(jìn)語(yǔ)，溪又與一踏，云：三十年後，吾道大行。這老漢費(fèi)盡腕頭氣力，要且踏這僧不著。