萬(wàn)先生

萬(wàn)先生

傳

萬(wàn)先生斯同，字季野，覲人。高祖表，明都督同知。父泰，明，崇禎丙子舉人。鼎革後，以經(jīng)史分授諸子，各名一家。先生，其少子也。生而異敏，讀書(shū)過(guò)目不忘。八歲在客座中背誦揚(yáng)子法言，終篇不失一字。年十四五，取家所藏書(shū)徧讀之，皆得其大意。餘姚黃太沖寓甬上，先生與兄斯大皆師事之。得聞蕺山劉氏之學(xué)，以愼獨(dú)爲(wèi)主，以聖賢爲(wèi)必可及。是時(shí)甬上有五經(jīng)會(huì)，先生年最少，遇有疑義，輒片言析之。束髮未嘗爲(wèi)時(shí)文，專意古學(xué)，博通諸史，尤熟於明代掌故。自洪武至天啓實(shí)錄，皆能闇誦尙書(shū)。徐公乾學(xué)聞其名，招致之。其?讀禮通考，先生預(yù)參定焉。會(huì)詔修明史，大學(xué)士徐公元文爲(wèi)總裁，欲薦人史?，先生力辭，乃延主其家，以刋修委之元文罷。繼之者大學(xué)士張公玉書(shū)、陳公廷敬，尙書(shū)王公鴻緒，皆延請(qǐng)先生，有加禮。先生素以明史自任，又病唐以後設(shè)?分修之失，嘗日：昔遷、固才旣傑出，又承父學(xué)，故事信而言文，其後專家之書(shū)，才雖不逮，猶未至如官修者之雜亂也。譬如入人之室，始而周其堂寢匽湢，繼而知其蓄產(chǎn)禮俗，久之其男女少長(zhǎng)、性質(zhì)剛?cè)?、輕重賢愚，無(wú)不習(xí)察，然後可制其家之事。若官修之史，倉(cāng)卒而成於衆(zhòng)人，不暇擇其材之宜與事之習(xí)，是猶招市人而與謀室中之事也。吾所以辭史?而就館總裁所者，惟恐衆(zhòng)人分操割裂，使一代治亂賢姦之跡暗昧而不明耳。又曰：史之難言久矣，非事信而言文，其傳不顯。李翱、曾鞏所譏魏晉以後賢姦事跡暗昧而不明，由無(wú)遷、固之文是也。而在今則事之信尤難。葢！俗之偷久矣，好惡因心，而毀譽(yù)隨之，一家之事，言者三人，而其傳各異矣，況數(shù)百年之久乎？言語(yǔ)可曲附而成，事跡可鑿空而搆。其傳而播之者，未必皆直道之行也；其聞而書(shū)之者，未必有裁別之識(shí)也。非論其世，知其人，而具見(jiàn)其表裏，則吾以爲(wèi)信而人受其枉者多矣。吾少館於某氏，其家有列朝實(shí)錄，吾讀而詳識(shí)之。長(zhǎng)游四方，就故家長(zhǎng)老求遺書(shū)，考問(wèn)往事，?及郡志、邑乗、雜家誌傳之文，靡不網(wǎng)羅參伍，而要以實(shí)錄爲(wèi)指歸。葢實(shí)錄者，直載其事與言，而無(wú)所增飾者也。因其世以攷其事，覈其言而平心察之，則其人之本末，十得其八九矣。然言之發(fā)或有所由，事之端或有所起，而其流或有所激，則非它書(shū)不能具也。凡實(shí)錄之難詳者，吾以它書(shū)證之；它書(shū)之誣且濫者，吾以所得於實(shí)錄者裁之。雖不敢謂具可信，而是非之枉于人者鮮矣。昔人于宋史已病其繁蕪，而吾所述將倍焉。非不知簡(jiǎn)之爲(wèi)貴也，吾恐後之人務(wù)博而不知所裁，故先爲(wèi)之極，使知吾所取者有可損，而所不取者必非其事，與言之眞而不可益也。建文一朝無(wú)實(shí)錄，野史因有遜國(guó)出亡之說(shuō)，後人多信之。先生直斷之日：紫禁城無(wú)水關(guān)，無(wú)可出之理，鬼門(mén)亦無(wú)其地。成祖實(shí)錄稱：建文?宮自焚，上望見(jiàn)宮中煙起，急遣中使往救，至已不及。中使出其屍于火中，還白上。所謂中使者，乃成祖之內(nèi)監(jiān)也，安肯以后屍誑其主？而淸官之日，中涓嬪御爲(wèi)建文所屬，意者逐一毒考，茍無(wú)自焚實(shí)據(jù)，豈肯不行大索之令耶？且建文登極二三年，削奪親藩，曾無(wú)寛假，以至燕王稱兵犯闕，逼廹自殞。卽使出亡，亦是勢(shì)窮力盡，謂之遜國(guó)可乎？由是建文之書(shū)法遂定。在都門(mén)十餘年，士大夫就問(wèn)無(wú)虛日。毎月兩三會(huì)，聽(tīng)講者常數(shù)十人。於前史體例貫穿精熟，指陳得失，皆中肯綮，劉知幾、鄭樵諸人不能及也。馬、班史皆有表，而後漢三國(guó)以下無(wú)之。劉知幾謂得之不爲(wèi)益，失之不爲(wèi)損。先生則曰：史之有表，所以通紀(jì)傳之窮，有其人已入紀(jì)、傳而表之者，有未入紀(jì)、傳而牽連以表之者，表立而後紀(jì)傳之文可省，故表不可廢。讀史而不讀表，非深于史者也。康熙壬午四月卒，年六十。所著歴代史表六十卷，紀(jì)元彚考四卷，廟制圖考四卷，儒林宗派八卷，石經(jīng)考二卷，皆刋行。又有周正彚考八卷、歴代宰輔彚考八卷、宋季忠義錄十六卷、六陵遺事一卷、庚申君遺事一卷、羣書(shū)疑辨十二卷、書(shū)學(xué)彚編二十二卷、崑崙河源考二卷、河渠考十二卷、石園詩(shī)文集二十卷，予皆未見(jiàn)也。乾隆初，大學(xué)士張公廷玉等奉詔刋定明史，以王公鴻緖史稿爲(wèi)本而增損之，王氏稿大半出先生手也。