譚太孺人行狀

譚太孺人行狀

不孝夫之?dāng)?。受命於介之。述先君子狀。遂狀先妣譚太孺人。哀哉。先君子幾筵方徹。太孺人遽罹終天之慘毒。抑三十有四年矣。不孝兄弟偷活人間。弗能率迪慈訓(xùn)。以處一死。而厚載之恩有心未死。而何能自昧也。先君子以宏慈行德威。抑且至性?靖尙不言之?dāng)?。不孝兄弟之奉敎也。不以其不可黙喻之頑愚而多所提命，毎有顚覆違道之行，但正容不語(yǔ)，倚立旬日，不垂眄睞。乃不孝兄弟頑愚實(shí)甚，倀罔莫知所自，獲咎刋心欲改，而抑不知所從。太孺人乃探先君子之志，而戒不孝兄弟以意之未先，志之未承也，詳謫其動(dòng)之卽咎，善之終迷，申之以長(zhǎng)傲從欲之不可，發(fā)不孝兄弟之慝於隱微，而述先君子之素履，以昭滌其睯曶旣危責(zé)之，抑涕泗將之，然後終之以笑語(yǔ)而慰藉之。哀哉吾父，如油雲(yún)在天，而吾母且承之以敷甘雨，然而伊蔚伊蒿，終爲(wèi)枯槁，則不孝兄弟之負(fù)吾母，尤甚於負(fù)吾父也。如是者，不孝兄弟胥有之，而不肖夫之蚤歲之破轅毀犂也爲(wèi)加甚，勞吾母之憂者爲(wèi)加篤。至於今老矣，弗能洗心振骨，自立於鬚眉之下，猶然一十姓百家，啄粒棲枝，不亡以待盡也。德人君子，固宜遐棄無(wú)稱。雖然，太孺人之懿，則未忘於宗族姻黨者，其能不冀望於彤管乎？

凡太孺人之篤婦順也，介之成童而游於鄕，較母已逾四旬；夫之成童而游於鄕，較母已望六袠矣。所謂起敬起孝以事堂上者，皆莫能知。但聞太孺人申戒諸子?jì)D承事先君子者，述其事少峯公者，三年酷寒，不敢爇火，畏煙之出於牖罅也。炎暑不敢撲蟁，畏箑聲之遙聞於靜夜也。滌器不敢潄水引，濡巾而拭之。貓犬?dāng)_不敢迫逐，擁袂而遣之。毎一語(yǔ)及，??悚立，對(duì)子?jì)D如大賓。及述范太孺人疾痛傾逝，則淚盈於?，不異初喪。以此測(cè)太孺人之事舅姑，非可以意量知者。哀我生之晩而不能見也。佐先君子之襄大事也，太孺人自不欲言之，無(wú)敢問者，問亦不答。但少峯公英卓，不事家人生產(chǎn)，徒四壁立。先君子勤素業(yè)，乃薄田僅給饘粥，而愼終之厚，倍於素封。稱貸繁猥，卒皆酬償。太孺人銷簪珥，斥衣襆，固不待言。抑?jǐn)?shù)米指薪，甘荼如飴，以成先君子之孝，若不孝兄弟所得見者。先君十年燕趙，娶子?jì)D，搆堂室，終不孝讀書之業(yè)，且河潤(rùn)宗婣，無(wú)乾餱之失。?出於太孺人之撙節(jié)，則襄大事之時(shí)，心專力竭，愈可推矣。叔母吳太恭人，長(zhǎng)太孺人二歲，周旋四十年，歡如一日。迨旣分居，經(jīng)旬不相見，則皇皇問訊不絶。每圍爐共語(yǔ)，呴呴如兩新婦。從兄玉之，年四十，棄諸生，拜世官，冠帶入省，猶手酒漿相勞苦，如撫孺子。季父子翼翁，蚤未有子嗣，置側(cè)室，或頗輕之。先孺人待之如姒娣，曰：且令叔氏有子，卽貴矣。至養(yǎng)子?jì)D以慈，畜童僕以惠，而自然整肅，莫敢?越。及今念之，不孝兄弟在膝下時(shí)，如幸生時(shí)雍之世，春風(fēng)一庭，靈雨四潤(rùn)，哀哉。不可復(fù)追矣。前母外祖父學(xué)博綦公罷敎歸里，無(wú)子，太孺人承事敦篤，不異所生。綦公垂歿，待太孺人而瞑。先叔祖太素翁罷諸生，落拓且無(wú)應(yīng)嗣。叔祖母朱，井臼不給，太孺人迎養(yǎng)敬事，怡然終老。葢推事父母者以事綦公，推事舅姑者以事太素翁，誠(chéng)至而禮洽，亦不自知其厚也。不孝夫之閒關(guān)兩載，未獲奉臨終之訓(xùn)，遺命介之，更無(wú)餘語(yǔ)，惟歸葬先君子之右，遠(yuǎn)腥穢而不厯城市，以求協(xié)於先君子淸泉白石之心而已。哀哉！此尤不孝所血涌心濤，而滔天之罪百死莫酬者也。