白馬淸淨(jìng)法身

淸淨(jìng)本然 野老門前化日幽，埀衣致治有嘉猷。封疆秪欲分?夏，頓起干戈百草頭。

白馬淸凈法身 井底蝦蟆吞。郤月豁開(kāi)正?明，歷歷紅爐燄里結(jié)，?氷萬(wàn)里山河一片白。

淸淨(jìng)行者不入涅槃 。 白雲(yún)深處不曾居，豈肯將身伴草廬。嘗到洛陽(yáng)花?裏，笑看潘閬倒?驢。

二淸淨(jìng)三業(yè) ?誦儀云：於所在處，淸淨(jìng)澡浴，著新淨(jìng)衣。於四威儀，?四弘誓，於一切事，心不散亂。法華三昧

三惑究竟淸淨(jìng) 悲夫！秘藏不顯，葢三惑之所覆也。故無(wú)明翳乎法性，塵沙障乎化導(dǎo)，見(jiàn)思阻乎空寂。然茲三惑，

白馬 白馬東北來(lái)，空鞍?貫箭?？蓱z馬上郎，意氣今誰(shuí)見(jiàn)。近時(shí)主將戮，中夜商於戰(zhàn)。?亂死多門，嗚呼涕如霰

白馬 白馬誰(shuí)家子，翩翩秋隼飛。袖中老蛟鳴，走擊秦?之。事去欲名留，自言臣姓施。二十從軍行，三十始來(lái)歸

淸淨(jìng)行?不入湼槃 呂洞賔失郤寶劍，張果老踏碎葫蘆，兩人夾路相逢著，平地登仙興不孤。

無(wú)過(guò)淸淨(jìng)無(wú)漏分四丁初示法身自通?世間

正?之色是淸淨(jìng)色 止觀還約欲界身。例如欲界淨(jìng)色，在諸根上，有見(jiàn)聞之用者是也。楞嚴(yán)云：根元目爲(wèi)淸淨(jìng)四天