錢一本

錢一本

字國瑞，武進人。萬暦十一年進士。除廬陵知縣，徵授御史，入臺即發(fā)原任江西巡按祝大舟貪墨狀。大舟至遣戍。已，論請從祀曹端、陳眞晟、羅倫、羅洪先於文廟。出按廣西。帝以張有德請僃大禮儀物，復(fù)更冊立東宮期，而申時行柄國，不能匡救。一本上論相、建儲二疏。其論相曰：昨俞旨下輔臣，令輔臣總政。夫朝廷之政，輔臣安得總之？內(nèi)閣代言擬旨，本顧問之遺，遇有章奏，閣臣宜各擬一旨。今一出時行專斷，皇上斷者十一，時行斷者十九?；噬蠑嘀^之聖旨，時行斷亦謂之聖旨。惟嫌怨所在，則以出自聖斷爲(wèi)言，罪何可勝誅！所當(dāng)論者一。評事雒于仁進四藥之箴，陛下欲見之施行，輔臣力勸留中。既有言及輔臣之章，亦盡留中不下。道吾君以遂非文過如此，復(fù)安望其盡忠補過耶？所當(dāng)論者二?？茍霰赘]，汙人齒頰，而敢擬原無私弊之旨，以欺吾君。臣請執(zhí)政子弟有中式而被人指摘者，除名改廕。又與見從仕籍者，暫還里居，俟父致政，乃議進止。毋令犬馬報主之心，不勝其牛馬子孫之計。所當(dāng)論者三。大臣以身殉國，安復(fù)有家？乃以遠臣爲(wèi)近臣府庫，又合遠近之臣爲(wèi)內(nèi)閣府庫。開門受賂自執(zhí)政始，而歲歲申餽遺之禁何爲(wèi)哉？所當(dāng)論者四。墨敕斜封，前代所患；密啟言事，先臣弗爲(wèi)。今閣臣或有救援之舉，或有密勿之謀，類具揭帖以進。雖格言正論，讜議忠謀，已類斜封密啟之爲(wèi)，非有公聽竝觀之正。況所言公，當(dāng)與天下公言之；所言私，忠臣不私。奈何援中書之故事，啟留中之弊端，昭恩怨之所由，示威福之自己？所當(dāng)論者五。我國家倣古爲(wèi)治，部院即分職之六卿，內(nèi)閣即論道之三公。未聞三公可盡攬六卿之權(quán)，歸一人掌握，而六卿又頫首屏氣，唯唯聽命於三公，必爲(wèi)請敎而後行也。所當(dāng)論者六。三公職在論道。師，道之?dāng)溣?xùn)。今講幄經(jīng)年不御，是何師也？傅，傅之德義。今外帑匱乏，私藏充盈，不能一爲(wèi)救正，是何傅也？保，保其身體。今聖躬常年靜攝，尙以多疾爲(wèi)辭，是何保也？其兼銜必曰太子之師、傅、保。而冊立皇元子之儀，至今又復(fù)改遲，臣不知其所兼者何職矣？所當(dāng)論者七。翰林一途，謂之儲相。累貲躡級，循列卿位，以覬必得。遂使國家命相之大任，僅爲(wèi)閣臣援引之私物。庸者習(xí)軟熟結(jié)納之態(tài)，黠者恣憑陵侵奪之謀。外推內(nèi)引，璫閣表裡。始進不正，安望其終？故自來內(nèi)閣之臣一據(jù)其位，遠者二十年，近者十年，不敗不止。嵩之鑒不遠，而居正蹈之；居正之鑒不遠，而時行又蹈之。繼其後者庸碌罷駑，或甚於時行；褊隘執(zhí)抝，又復(fù)爲(wèi)居正。若非大破常格，公天下以選舉，相道終未可言。所當(dāng)論者八。先民詢芻蕘之

言，明王設(shè)誹謗之木。今大臣懼人攻己，而欲鉗天下之口，不目之爲(wèi)奸、爲(wèi)邪、爲(wèi)浮薄，必詈之爲(wèi)讒、爲(wèi)謗，爲(wèi)小人。目前之耳目可塗，身後之是非難罔。所當(dāng)論者九。君臣之分，等於天地。今上名之曰總政，己亦居之曰總政。以其身居於寵利之極，耐彈忍辱，必老死於位而後已。古所謂元老大臣，乃如是其不知進退存亡者耶？大臣既無難進易退之節(jié)，天下安有頑廉懦立之風(fēng)？舉一世之人心風(fēng)俗，糜爛於乞墦登壟之坑，滔滔而莫之止。是故陛下之治，前數(shù)年不勝其操切慘刻而勢熖爍人，後數(shù)年不勝其姑息委靡而賢愚共貫。前之政自居正總，今之政自時行總，而皆不自朝廷總故也。所當(dāng)論者十。然君道莫先論相，而取人亦在君身。願陛下勿以國本爲(wèi)兒戲。昔孔子以九經(jīng)告君，而先之修身、勸賢。大抵讒夫女謁貨利之交，一有惑溺，則內(nèi)之心志決不清明，外之身體決不強固。矧以艷處之褒姒，而爲(wèi)善譖之驪姬。狐媚既以蠱其心，鹿臺又復(fù)移其志。陛下之方寸，臣知其不能自持者多矣，抑何以貴德尊士而修身取人哉？其論國本曰：

陛下所以遲遲建儲者，謂欲效皇祖世宗之爲(wèi)耳。然皇祖中年嘗立莊敬爲(wèi)太子，封皇考爲(wèi)裕王，非終不立太子也。矧今日事體又迥然不同。皇貴妃寵過皇后，其處心積慮，無一日而不萌奪嫡之心，無一日而不思爲(wèi)援立其子之計。此世宗時所無也。凡子必依於母?；试又笁红痘寿F妃之下。陛下曰“長幼有序”，皇貴妃曰“貴賤有等。”倘一日遂其奪嫡之心，不審陛下何以處此。此世宗時所無也。景王就封，止皇考一人在京。今則章服不別，名分不正。弟既憑母之寵而朝夕近倖，母又覬子之立而日夜樹功。此世宗時所無也。傳聞陛下先曾失言於皇貴妃，皇貴妃執(zhí)此爲(wèi)信。及今不斷，蠱惑日深，剛斷日餒，事體日難。此世宗時所無也。前者有旨不許諸司激擾，愈致遲延。非陛下預(yù)設(shè)機穽以禦天下言者乎？使屆期無一人言及，則佯爲(wèi)不知，以冀其遲延。有一人言及，則禦之曰“此來激擾我也”，改遲一年。明年又一人言及，則又曰“此又來激擾我也”，又改二三年。必使天下無一人敢言而後已，庶幾依違遷就，以全其袵席昵愛之私，而曾不顧國本從此動搖，天下從此危亂。臣以爲(wèi)陛下之禦人至巧，而爲(wèi)謀則甚拙也。此等機智不可以罔匹夫匹婦，顧欲以欺天下萬世耶！疏入，留中。

時廷臣相繼爭國本，惟一本言最戇直，帝銜之。無何，杖給事中孟養(yǎng)浩。中旨以養(yǎng)浩所逞之詞根托一本，造言誣君，搖亂大典，遂斥爲(wèi)民。屢薦，卒不用。一本既罷歸，潛心六經(jīng)、濂、洛諸書，尤研精易學(xué)。與顧憲成輩分主東林講席，學(xué)者稱啟新先生。里居二十五年，預(yù)尅卒日，賦詩誌之，如期而逝。天啟初，贈太僕寺少卿。子春，字若木。萬暦三十二年進士。歴知高陽、獻二縣，徵授御史。太僕少卿徐兆魁攻李三才，因痛詆顧憲成，春三疏首發(fā)其憸邪。出按湖廣，請予禮部侍郎郭正域及光祿少卿顧憲成卹典。楚宗人以訐僞王事錮高牆者甚衆(zhòng)，春爲(wèi)訟寃。尋復(fù)請釋回故宗家屬，語甚切至。咸寧知縣滿朝薦久繫，奏請釋之，因請并釋王邦才、卞孔時。又再疏劾守僃中官杜茂，且僃陳採搉之害，言：“臣不忍皇上聽小人之謀，名出漢桓、唐德下，爲(wèi)我明基禍之主?！钡垡院V地爲(wèi)福王莊田，春三疏力爭，帝降旨切責(zé)。葉向高致政去，方從哲爲(wèi)首輔。春抗疏言：“今天下人材則朝虛野實，貨財則野虛朝實。從哲不能救正，而第於福王則無事不曲從。臣嘗歎皇上有爲(wèi)堯、舜之資，而輔佐無人，僅得王家屏、沈鯉，又俱不信用。其餘大抵庸惡陋劣、奸回媢嫉之徒，不意至從哲而風(fēng)益下。臣聞從哲每向人言，輒云內(nèi)相之意，是甘爲(wèi)萬安、焦芳，曾趙志臯、沈一貫之不若也?！睆恼苁璞嫫蛉?。帝慰留，而責(zé)春妄言瀆奏，出爲(wèi)福建右參議。尋丁父艱。天啟初，起故官，召爲(wèi)尚寶少卿，歷遷光祿卿。五年，魏忠賢黨門克新劾春倚恃東林，父作子述，削籍歸。崇禎九年召拜通政使，遷戶部右侍郎。歷尚書，總督倉場，條行釐弊十事，以勞瘁予告。未幾，起南京戶部尚書。疏請皇太子出閣，從之。累疏引疾，不允。九年條上戰(zhàn)守之策，并論賊三可擊狀，帝如議敕行。十一年，黃道周、劉同升等諫楊嗣昌奪情被貶謫，范景文等疏救，春名與焉。明年正月削景文籍，置春不問。春爲(wèi)御史甚有聲。及居大僚，循職無咎。會上疏請改折白糧，忤旨罷歸。是年卒。