乞?qū)徍死?忠?功罪劄子

乞?qū)徍死?忠?功罪劄子

臣聞宿州之師，不利而反，議者皆歸咎李?忠。?忠身為上將，不能於勝敵之後，撫存將士，以保?成之功，遂致潰散而歸，固不能無(wú)罪也。然前日匈匈之議，謂?忠心懐南北，鼓惑中外，上貽聖憂。今?中既還，上章請(qǐng)罪，亦足以見(jiàn)?說(shuō)之無(wú)驗(yàn)矣。說(shuō)者又謂?忠貪戀金帛，欲為已有，不分將士，遂致離心，理或有之，恐亦未實(shí)。兼?忠亦劾奏統(tǒng)制官周宏等數(shù)人無(wú)故領(lǐng)兵自囬，遂致失利，欲正宏?罪，臣亦未敢以為然。昔慶暦間，趙元昊叛，大將劉平遇賊于延州，力戰(zhàn)而死，都監(jiān)黃徳和遁走，誣平降賊，朝廷信其言，遽欲戮平之家頼　仁宗聖明，遣御史出理其事，既得其實(shí)，遂褒平死事之莭，而斬誣告之人。今正虛實(shí)未辨之時(shí)，臣以為不可不審朝?，不如姑兩存之，以安反側(cè)。卻令都督張浚審核虛實(shí)聞奏。如功可贖過(guò)，則許其自新，責(zé)其後效。如罪多功少，實(shí)誤大事，則不可不正典刑。但審而後行，庻使聖朝不致濫罰，不勝幸甚。