樞宻鄭公

樞宻鄭公

公諱　字載伯，鄭氏。其先自固始遷閩之長(zhǎng)溪，六世墳?zāi)乖谘伞ａ嵛鲩L(zhǎng)溪之半剏福安人。始宮保，少行藝，推三舍宮傅，以風(fēng)義聞一郷。至宮師，學(xué)博文髙，為鄉(xiāng)先生後進(jìn)尊事以越百里來(lái)從逰者?，宮師感異夢(mèng)而生。公穎悟端凝，與常兒異。學(xué)不煩教督，文不肯蹈舊。家貧，借里中書(shū)，手抄口誦，遂貫通百家。紹定已丑，上龍飛策士，公奉對(duì)，言人君之心主於一，則天下之治定於一。櫂甲科第授文休郎、隆興府觀察推官。侍御史汪剛中，郡人也，某剎富僧死，汪利其衣鉢也，先貽書(shū)怵府寮，公奮曰：腕可?，筆不可屇。客從中都來(lái)言，汪怒甚，?必烈，公若不聞?wù)摺?shù)日汪死，豊城飢，檄公賑荒，請(qǐng)粟三萬(wàn)斛與俱。家至戶到。多所全活。滿調(diào)兩浙漕司幹官。蒞職踰月，丁宮師憂。貧無(wú)扶?資。鄉(xiāng)人葉力?之，乃克歸葬。免?趙公與懽京尹辟觀察判官，富民爭(zhēng)繼立。時(shí)相陰有所主，數(shù)有風(fēng)?。公擬筆不少回，互相恕其下事曹司。卒莫能易。除吏部架閣。淳祐?元為省試?檢官，召試舘職。時(shí)經(jīng)筵讀仁皇訓(xùn)典徹章，御書(shū)大學(xué)西銘、克已銘顔，楽　賜宰輔，學(xué)士院以此發(fā)?困及時(shí)銘?四事。公對(duì)：三代而下，治莫椊於仁宗，而不見(jiàn)求道之跡；道莫粹於今日，而反虧為治之效。蓋道卽是仁也，　仁卽心也，剛健不息，其體也；充周不窮，其用也。仁宗之心，恭儉寡欲，中正無(wú)私，其體立矣。政事歸中書(shū)，賞罰不內(nèi)出，其用行矣。當(dāng)時(shí)大臣杜、富、韓、范，又皆為君而不為身，為國(guó)而不為家，為功名節(jié)義而不為利祿權(quán)貴，為四海困窮而不為所識(shí)窮乏。是以至公感動(dòng)，和氣融液天地之閒，無(wú)塞不流，無(wú)止不行，此仁宗之心所以如天也。今日未能立剛健之體，以行充周之用，而區(qū)區(qū)焉一記三銘之相為賜，以民則貧，以國(guó)則匱，以內(nèi)則肝膽之相隔，以外則手足之不隨，豈非危?之際，猶未精一，而二三大臣之所以正捄扶持者闕歟除正字。時(shí)相使其客通殷勤，公不答。輪對(duì)，言：危下之證不可有，危亡之憂不可無(wú)。陛下與大臣非不知憂也，不可為真憂也。何謂真憂？在乎此心之剛而已。子曰：棖也慾，焉得剛？蓋有欲則不剛，惟剛不屈於欲，天下之壊極矣。私意?弄非一人，禍胎醖醸非一日，不獨(dú)當(dāng)國(guó)者之罪，亦聖心未能無(wú)欲而然也。又乞定國(guó)本。公應(yīng)對(duì)詳敵，上傾耳以聴，每奏稱(chēng)善。翌曰，宣諭　執(zhí)鄭博學(xué)老成，頗不詭隨相黙，然執(zhí)政?公侶、徐公榮臾皆奏其人可偹內(nèi)學(xué)訓(xùn)導(dǎo)，自是相始不楽公矣。乆之除校書(shū)，以在職一年改秩兼國(guó)郎史院編修官，實(shí)録院檢討官。上欲擢公諌官，相以史學(xué)薦惎之也。再對(duì)，極陳至日雷變之異，又言：貂璫啓玩好，異服漸假。?菲食卑宮，雖嘗納諌，掄材伐石，亦切課工。陛下脩身之道未偹也。紀(jì)綱非不欲嚴(yán)，精神豈能獨(dú)運(yùn)，朝廷之實(shí)未著也。方劾吏而徒官，當(dāng)擊姦而忌器，?諌之公論未伸也。三邉形勢(shì)渙散，?江守戍單弱，疆場(chǎng)之守禦未可保也。臣恐三百年金甌之業(yè)，壊於今日矣。是日口奏多不可記，上意益親，旣退，例納副封，相厲色以待。遷著作佐郎兼右侍郎官，改兼司封。再請(qǐng)外，不?，遷著作郎。上欲申諌官之命，相云：自小司成見(jiàn)闕人，宜留以備師儒之選。俄以公知溫州，命出，復(fù)收上意。相以憂歸，麻制起復(fù)，公謁告不聼宣布，除右正言兼侍講，力辭，上批：擢卿言職。岀自朕意。益殫忠藎，自結(jié)主知。又西諭：自卿初對(duì)，朕已識(shí)卿。時(shí)上方卜相，游、杜二公以內(nèi)祠經(jīng)筵召，公?賛上決，首言：具瞻之位，不可乆虛。嵩之哀經(jīng)方新，士庻譏諌未息。陛下雖召歸舊弼，斥去姦朋，方且徘徊四顧，未有所主。夫陰晦者，姦之藏，間?者邪之同，謹(jǐn)重詳審於中，而明自昭晰於外，則相定而天下服矣。上用嵩之意未已，公奏乞早命相，絶其覬覦，以邉事為辭。公爭(zhēng)論移晷。又言三數(shù)年來(lái)，擅國(guó)者引用人，布滿周行，人材衰少，為上言當(dāng)世名勝宜召用者。翌日，御筆詳鄊所奏，雖切事理，退進(jìn)大臣，豈容輕移易。公再自劾，宣諭丞相，趣具赴闕舊弼，賔之經(jīng)筵。朕意如此，卿宜體悉。又使中貴人勉公安息。上問(wèn)歴言某人，上曰：王遂已手足不仁，公傳者之誤。上又曰：方大原且留在廣。既而惟此二人未召，餘皆收用。又言：公論之在天下，當(dāng)使之周流，不當(dāng)使之壅塞；忠賢之生斯世，當(dāng)使之翕聚，不當(dāng)使之流落。除殿中侍御史。於是嵩之所用，如項(xiàng)容孫、陳一薦、曽寵迪、葉賁、王瓉、周文虎，所親如戴埴、史?、之　　垌之流，以次論劾，中外粛然。公旣盡所薦十二人者，間因進(jìn)講，言：去相事當(dāng)明，　天下咸知聖意。況陛下已疑之，疑則勿用，若　覆出，禍可勝言。上首肯云：卿言極當(dāng)，但彼以憂歸，何罪可加？公奏：他勿論，經(jīng)營(yíng)起復(fù)，罪莫大焉，以此罪之，夫復(fù)何辭？上云：但拒其來(lái)足矣。嵩之從子璟卿中毒死，都人言：毒之者，嵩之僕也。公奏：璟卿嘗許嵩之，乃殺之以?口，推此心以徃，幾有不便於已者，何所不至哉。請(qǐng)窮治璟卿死狀。未幾，右史徐元杰暴卒，口鼻流血，衆(zhòng)益譁。公請(qǐng)昭白其事，以紓朝野之憤。詔公鞠實(shí)，公反覆究，適閔雨處具獄，公言元杰毒死明甚，然蹤跡詭宻，不得主名，乞下有司重賞求賊，不敢以一勘不獲而遂已。又言盜殺唐相武元衡，投?金吾府縣曰：毋急我，急我先殺汝。或告王承宗遣卒張晏所為，旣伏辜矣。後東都　守呂元膺獲真盜，則殺元衡者李師道也。夫遣帋有跡矣，有告之者，不為無(wú)證矣，猶不免於逸盜而殺無(wú)辜，況無(wú)跡與證，欲於旬日之內(nèi)，就十餘囚煆煉成獄，非臣所能。臣猶乞昭明，公言也；今乞求賊，亦公言也。議者謂臣黨惡，臣之心跡可不待辦。惟是不能汔獄，實(shí)臣之罪。章再上，上曰：卿所論人皆嵩之黨，且每言其短，妄議不必恤。秋旱，乞停營(yíng)繕，郤貢獻(xiàn)。又彈嵩之罪惡，不報(bào)。除侍御。左相范鍾、年髙策免，公言：淳熈中，王淮為相八年，僅以祠歸，今鍾除職足矣，又進(jìn)二秩，鐘不敢安，宜聴其辭。上旣相?公，外廷謂宜並建二相。公奏：臣豈以並相為終，不可者，必有相湏之才，無(wú)相反之志而後可。萬(wàn)一置左之後，人懐異見(jiàn)，各行政事，各用人才，必起紛紜。游公遂獨(dú)相。年餘，開(kāi)府節(jié)度使思正欲班少保嗣沂王貴謙、少保嗣榮王與苪之上，公言：?令及紹興制，尊長(zhǎng)不越於官序，開(kāi)府不先於少保，乞戒恩正母踰禮法。因請(qǐng)令講官訓(xùn)迪諸邸。哨騎大人淮東閫師去不侵代，公奏令還鎮(zhèn)備禦，代至乃行。中興配享不及張魏公，公追論浚有社稷大功，宜侑食三學(xué)。因小忿紛紛未己，公奏徃者起復(fù)姦相扣閽之書(shū)，興起一髪之公議，推明萬(wàn)世之綱常，此是非差?lèi)褐囊病６缅泛仓畺D，則欣然有喜，聞氣節(jié)之舉則慊然不受，陳義甚髙，此恭敬辭遜之心也。一旦因鄙褻之爭(zhēng)，忌正大之見(jiàn)，移怒有司，徧詣?省，昔也所為如彼其壯，今者所為如彼其卑，臣甚為學(xué)校惜，士始有不樂(lè)者。又言：士大夫稍有資格才望，不屑為廣郡，率以處妄庸右科前名，自從軍至閣職，不六七年即擁麾。又有汎然召試者，亦部符而去。宜稍重廣郡，選廉能非右科前名，毋輕授閣職，以清其源。除左諫議大夫，入謝，上曰：卿三年言責(zé)，議論純正，無(wú)所附麗，故擢卿諌長(zhǎng)。公言：陛下取近親，錫嘉名，聖慮甚逺，宜加意訓(xùn)導(dǎo)之職，又為之精選左右，庶有薫陶之益。又言：臣聞陛下退朝之暇，靜坐為常。孔氏之言曰：戒謹(jǐn)不睹，恐懼不聞。又曰：莫見(jiàn)乎隱，莫?乎微。君子必慎其獨(dú)。蓋不睹不聞?wù)撸诵奈磁c物接之時(shí)，於此而戒懼焉，則靜無(wú)不存矣。隱微者，善惡方萌之時(shí)機(jī)，人所不見(jiàn)之頃，於此而致其謹(jǐn)焉，則動(dòng)無(wú)不察矣。靜存而動(dòng)察，則理明欲盡而體立用行矣。陞兼侍讀，時(shí)政尚寛，有求必予。公言權(quán)相當(dāng)國(guó)，頗失忠厚，而其下奉承又徃徃過(guò)刻，改絃革弊，孰不鼓舞？然矯枉過(guò)正，亦所當(dāng)察。祖宗成法，粲然甚明。人有所求，至法而正。茍無(wú)其法，然後用例。例或未善，已不可行，況又創(chuàng)例，不幾太濫。夫不以公平大正為心，而專(zhuān)以茍且姑息為務(wù)，安得人人而悅之。悅者寡，不悅者衆(zhòng)，則惠竭而人輕其上矣。然陛下主張乎是，而後大臣維持乎是，請(qǐng)謁未杜於私蹊，僥倖或出於御筆，則聖心猶有偏狥，何以責(zé)臣下乎。?嵩之去，言者乞加竄責(zé)，既而乞勒致仕，度上意堅(jiān)，又乞候服闕于祠。至是嵩之外除，百計(jì)求復(fù)用公言。中外之人皆謂嵩之未至之日，無(wú)非再求之期，此縉紳韋布所共憂者。唐德宗猶能用?髙趙需之言，?盧?刺史之命，嵩之肺肝，莫逃聖鑒，宜?職祠，仍與逺竄。不報(bào)。率同列極論，詔嵩之以觀文殿大學(xué)士致仕。公憤激，與同列再疏，又不報(bào)，乃獨(dú)銜宻奏：陛下必欲行大觀文之命，非特劉克荘輩非敢行辭，而猶??延之間，徒使學(xué)校之士相継舉幡。兩疏入，已二鼓，上批：嵩之守本官致仕，已降除職指揮更不行。虜哨江北條畫(huà)守倍甚悉。因奏乞歸田里，上再三云：未可。且留卿主張?綱，他有當(dāng)有異擢?丞相　　公言：陛下穆卜舊勲，偏擢樞輔。葵開(kāi)督府，韡建帥坦，布置一新，竦動(dòng)群聴。然事變難防，機(jī)?易失，臨事能懼，好謀能成者，二臣之責(zé)；而隨宜應(yīng)變，悉力維持者，廟堂之責(zé)也。上於羣臣中眷公特厚，凡所摹畫(huà)，多見(jiàn)嘉奨。他人唇敝舌腐，不能感悟者，公雍容一語(yǔ)，上必楽從，言龍翔土木煩擾者多矣。皆報(bào)聞。公一奏無(wú)數(shù)十字，有旨停作，如住權(quán)契，罷浮鹽，皆公發(fā)之。除端明殿學(xué)士，同樞宻院事，三辭不?，差同提舉編修武經(jīng)要畧，封福安縣開(kāi)國(guó)子。公登二府，無(wú)喜色，未正謝，聞後省有語(yǔ)，亟求去。其夕奏入，詰朝遂行。上知不可留，除職與郡，辭，仍舊職，與宮觀。公以釋重負(fù)為幸，?之怡然。先廬聚族，無(wú)所容足，借居烏石山下，歴官祿米，與弟妹剖食之，?孤者必挈以行。及歸，客有為公憂貧者，公曰：存而魚(yú)?飯食，沒(méi)而幅巾深衣，如是足矣。提舉臨安府洞霄宮，賜衣帶鞍馬，未謝而賜，異恩也。戊申明堂，進(jìn)開(kāi)國(guó)伯。已酉二月庚子，疾革，乞執(zhí)事，猶自草遺表，語(yǔ)弟官曰：上恩未報(bào)，與平生學(xué)問(wèn)未做得上，夫可恨爾。薨於正?，年六十二。少殮，笥無(wú)新衣，除資政殿學(xué)士。遺表聞，上咨嗟良久，語(yǔ)經(jīng)筵官曰：朕方欲大用之，不料其遽止此。聞其家甚貧，可念。軏朝一日，贈(zèng)通奉大夫。公三娶：阮氏，追封永安郡夫人；范氏，追封通議郡夫人；今薛氏，封和政郡夫人。男一人。斿，承務(wù)郎。某年某月某日，葬於某縣某鄉(xiāng)某里。公踐履醇實(shí)，不為表襮，議論平恕，未嘗刻核，善為章奏，詞約理盡，?諌指陳，多雅責(zé)而無(wú)醜詆，常存有餘不盡之意，雖嘗為公雌黃者，無(wú)忿對(duì)心。上前議論，詞氣?惻，人主信之，學(xué)士大夫親焉。惟前之不楽公者，乃謂元?之怨不申，由公徳嵩之而然，一啄倡之，百喙和之，世所謂賢者，又從而實(shí)之。夫掌故給札甲科人劵內(nèi)物爾。於公何徳。公不嘗彈嵩之乎。其言曰。嵩之粧綴邉功以把握陛下之利柄。布置姦佞以沮格陛下之賢才。以小勤細(xì)謹(jǐn)或陛下之聰明。以淺効微利蠱陛下之心術(shù)。崇私殖貨。不知紀(jì)極。秉國(guó)如此。固天下之所憤怒而切歯也。昔王曽慮丁謂復(fù)用。逮其死而後有喜色。曽之存心，天下之公心也，豈為一身計(jì)哉。衣冠之榮悴，宗社之安危，所闗者大矣。不然，秦檜再相，專(zhuān)國(guó)為利，蔽欺日深，鉗制日峻，一時(shí)流落僅存之賢士大夫，幾不免盡殱於其手，豈不監(jiān)哉。嵩之無(wú)謂檜之才，而有謂檜之心，謂若不死，檜必復(fù)來(lái)，論嵩之者多矣。如公此疏，了翁誅章蔡之筆也，公豈徳嵩者乎。元?之死，?則?矣。然倡虛論易，鞠實(shí)事難，使議公者與公易地而當(dāng)審克之任，未知又何以自處乎。公嘗佐陳公韡幕府，其後公先登?省陳公乃召及陳公論三學(xué)事，偶與公合談?wù)撸靵愎ブ^公黨陳，謂陳公不忿疾史氏，然公本非由陳公進(jìn)。陳公者，嵩素所媢忌，累召不至，上察之乆矣，衆(zhòng)口雖譁，上益不信。公去西府，御史陳求魯論之曰：更化以來(lái)，某若有力排斥，嵩之白?猶在，謂陳某陰為嵩地，旣非平論。謂某共為嵩謀，某豈能保嵩之不念舊惡乎？以疑似之心，為揣摩之説，宜某之不心服也。然其徧歴言路，不問(wèn)?狼而問(wèn)狐貍，此群言之所以不怒也。前旣云排斤嵩之矣，非?狼而何？所論嵩黨，皆給舍侍從，?諌都司也，謂之狐貍可乎？公屢薦徐著作霖，徐論事語(yǔ)多侵公，遂拂衣去。公奏　之曰：柰何以臣故失此賢士？昔高若訥劾責(zé)已之舘職，耿南仲　?闕之諸生。凡人之情自克者，徐於公責(zé)之如彼其苛也，公於徐愛(ài)之如此其至也，亦足以見(jiàn)公之賢矣。公弱冠時(shí)，聞嘉興有輔先生者，為朱門(mén)高弟，負(fù)笈往見(jiàn)，先生館之，盡所以聞於文公者傳焉。又謁陳先生于北谿，多所論質(zhì)。僑浙右二十餘年，與蔣公重稱(chēng)善，?公甫、陳公塤皆雅重焉，故理學(xué)尤粹。宻每於諌書(shū)講卷發(fā)之，所講中庸一篇，上以為理致透徹。又曰：卿文字平正明白，議論忠實(shí)切至，平生著述存者惟性論、仁論、緝熈講義、奏議若干卷，總曰北山遺稿。始余乆斥嵩去，起家使江左，或曰：公嘗宻薦，公為人深厚，未嘗自言。余晩入朝，察公果相知者，斿以家傳來(lái)，乃詮次之，以告太史氏，謹(jǐn)狀。