暦

暦

察天時(shí)以授民事，則暦象不可不謹(jǐn)也。唐虞以來尚矣。唐高祖有戊寅之暦，高宗有麟徳之暦，中宗有景龍之暦，明皇有大衍之暦，肅宗有至徳之暦，代有有五紀(jì)之暦，徳宗有正元之暦，憲宗有観象之暦，穆宗有宣明之暦，昭愍有崇元之暦。自時(shí)以後至扵梁，唐日官之任缺焉。晉高祖始用趙仁錡，有調(diào)元之暦，周卋宗用王樸，有欽天之暦。當(dāng)樸之成暦也，王處訥謂之曰：此暦可且行，乆則差矣。既而果然。宋興，命?訥正之，扵是有應(yīng)天之暦。乆之又差，而苗守信?承詔論定，扵是有乾元之暦。至道、淳化之間，王睿、鄭昭晏之徒屢校其踈宻，而日官韓?符始定渾儀之噐，楊文溢増用甲子之?dāng)?shù)，皆施行焉。