題血書(shū)五大部經(jīng)

題血書(shū)五大部經(jīng)

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徧吉大士爲(wèi)大法故，不惜身命，剝皮爲(wèi)紙，刺血爲(wèi)墨，析?爲(wèi)筆，書(shū)寫(xiě)大乘經(jīng)典，舉滴血與法海同盈，?點(diǎn)畫(huà)與法界同量，如是功德豈可得而思議?？黃檗惟一禪姪閱如是經(jīng)，?如是行，于辛丑春瀝指血手書(shū)華嚴(yán)八十一卷，其中三十九品之次第、五周四果之行布、四十二位之森嚴(yán)，燦然全彰，計(jì)五十九萬(wàn)七千三百十七字，晝書(shū)夜拜，方三載而告?，可謂善作佛事矣。繼而書(shū)法華、?恩、金光明、涅槃?五大部，至丁未冬乃得圓滿，遂捐衣盋資齋僧囘向，用資恩有。予嘉其願(yuàn)行，說(shuō)偈爲(wèi)證：倘因經(jīng)以明宗，眞是?恩者，?有佛?說(shuō)不到末後一句，快下一筆。三山惟一公，世襲爲(wèi)?戎，猛性羈不得，割愛(ài)學(xué)大雄。天生銕漢子，剖指露丹衷，血書(shū)五大部，溼透梵天紅。佛種從緣起，法不離已躬，華藏涅槃海，收歸一滴中。摩尼映五色，色相有?同，光影互相入，差別自圓融。此經(jīng)亦如是，子不宰其功，覰破紅白外，眞實(shí)義自豐。實(shí)義不可見(jiàn)，見(jiàn)性等虛空，了無(wú)能所見(jiàn)，是名眞流通。恩有倶已答，聞見(jiàn)超樊籠，劫石可消殞，行願(yuàn)無(wú)始終。佛?說(shuō)不到，只在百花叢，子能書(shū)得出，千聖列下風(fēng)。