住蘇州太?香林禪院

住蘇州太?香林禪院

師於順治?寅仲春，受?江當(dāng)?shù)?、縉紳、文學(xué)、居士等請，入院拈疏示衆(zhòng)云：言鋒展演，宻意發(fā)明，世出世間，盡在這裏。諸公還見麼？其或未然，?煩剖露。宣?，師陞座拈香云：者瓣香奉爲(wèi)?上皇帝聖躬萬歲萬萬歲，?願福等虛空，壽同劫石，皇風(fēng)振而海宴河淸，聖日輝而天長地久。次拈云：者瓣香?爲(wèi)本寺?法宰官?越，伏願大功不宰，柱石?於皇家；大善無名，波瀾漲於法海。復(fù)拈云：者瓣香描不成、?不就，昔從通?峰頂拾來，?向香林堂前拈出，?向爐中，耑伸供養(yǎng)現(xiàn)住浙江嘉興府棲眞堂上林野竒老和尚，用酬法乳之恩。遂歛衣趺坐。本公白椎云：法筵龍象衆(zhòng)，當(dāng)觀第一義。師云：若論第一義諦，未入門時(shí)巳爲(wèi)諸人華劈了也，烏待??鼓舌受其處分?？于中未諳此事者，不妨致問。?問：世尊不說說，迦?不聞聞，不說不聞?不問，?朝意?是如何？師打云：你且?棒著。進(jìn)云：者老漢通身是?。師云：那裏見得？僧禮拜云：謝和尚去也。師云：料掉沒交渉。問：?道重興，四衆(zhòng)雲(yún)集，未審和尚將何法示人？師?拂云：會麼？進(jìn)云：恁麼則人人洞徹生死根源，箇箇頓見本來面目。師云：見箇甚麼道理便恁麼道？進(jìn)云：?日當(dāng)陽承指示，大千無處不霑恩。師云：莫誑山僧好。乃云：本志深藏萬壑中，那知鳥道絶行蹤？囊絛海月方堪繫，又見鴻音格外通。鴻音?至，亸避無門，?得舒卷隨時(shí)，方圓符契，無分城市山林，?擇魔宮虎穴？到這裏，且喜梅顔乍破，??方新，鳥囀簧音，人臻錦地，矯目則瑞氣騰空，運(yùn)足則韶光徧埜，頭頭彰?印，物物露家風(fēng)，喜樂淸?，歌謠盛化。?竟應(yīng)時(shí)及?一句作麼生道？驀?拂，云：等?識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春。復(fù)舉：世尊因地布髪掩泥，獻(xiàn)花於然燈，燈見布髪處，遂指地，云：此處宜建梵剎。時(shí)賢于長者持標(biāo)挿於指處，云：建梵剎巳竟。時(shí)諸天散花，讚云：庻子有大智矣。師云：賢于長者雖則見機(jī)而作，爭奈落他?穽？衆(zhòng)中設(shè)有箇漢於斯，亦持標(biāo)挿，云：建梵剎巳竟。山僧也無華可散，亦不讚嘆他。何故？不見道：自作其因，自受其果。本公復(fù)白椎，云：諦觀法王法，法王法如是。浴佛日，普門大士開先，上堂。黃面老瞿曇，圓通觀自在，慣饒三寸舌，導(dǎo)利十法界，苦?渡愚蒙，娑婆援滯愛，同途不同徹，兩彩卻一賽，年年惡水潑頭顱，歷歷神珠遭?壞，香林?欲雪?讐，且向人前齊捉敗。且道：以何爲(wèi)騐？遂捻香，云：都盧這裏一坑埋。師過復(fù)古堂，値?酒馮、楊二公操琴，遂置絃，請陞座。當(dāng)機(jī)剖露，只貴知音；格外提持，惟斯薦取。若於絃中?妙、?下覓竒，不但錯(cuò)過指鋒，亦且辜他音韻。所謂：輕重疾徐宜接應(yīng)，撞猱行走怪支離。會萬物爲(wèi)已者，其惟聖人乎？不見黃龍心與夏公立劇談?wù)卣摚撊f物爲(wèi)自巳，情與無情共一體。時(shí)有狗子臥香桌下，龍拈壓尺擊狗子，又擊香桌，云：狗子有情?去，香桌無情自住。情與無情如何得成一體？公無對。龍?jiān)疲?渉思惟，便成剩法，何?會萬物爲(wèi)自巳哉？師云：黃龍心善乃鶴舞洞天、客牕夜話，爭奈罕遇子期？夏公立雖解流水高山、雁落平沙，惟欠指法精妍。山僧亦有一曲，要且不屬宮、商、?、徵、羽。以指作撮絃?，云：會麼？設(shè)或未諳，更聽一頌：焚香調(diào)軫?相彈，不意谿山夜月還，?緩斷時(shí)空淅瀝，須看指上血痕斑。供天童林老和尚像，上堂。長松蓊鬱，壯麗淸關(guān)；古栢重榮，復(fù)隆海宇。?印?瓏，瀉活?於?盂峰畔；舊潭淸水，易潛鱗於太白山頭。龍象交?，人在衍慶。到這裏，且喜人康物阜、海宴河淸，正?提持，罕遭此際。驀揮拂子，召云：大衆(zhòng)！曾過鐵蛇關(guān)麼？我要問伊天童消息。設(shè)或未過，必須親到始得。何故？古殿疎鐘扣莫窮，淸關(guān)長鎻斷雲(yún)蹤，玲瓏嵒畔多竒秀，黃?飄飄萬壑中。上堂，舉：欽山禪師因僧問：如何是和尚家風(fēng)？山云：錦繡銀香囊，風(fēng)吹滿路香。巖頭聞得，令僧去，云：傳語十八子，好好事潘郞。師云：綿宻針線還他欽老，冷?機(jī)關(guān)無過奯公。檢?將來，猶是霞帔半抺、翠黛全遮，未得山林境界。設(shè)有問山僧：如何是和尚家風(fēng)？向伊道：時(shí)挑野菜和根煮，旋斫生枝??燒。元旦，上堂。?樞宻運(yùn)，至道無私，包括乾坤，該羅萬有。所謂元正啓祚，萬象咸新，人人瑞氣盈眸，箇箇春風(fēng)滿面，殊勝中最殊勝，竒特中更竒特，濶而無際，窮不可及。到這裏，三目非覩，二聽不聞，一道淸虛，十方普覆。且道是甚麼物便乃如是？遂揮拂，云：一氣不言?有象，萬靈何處謝無私？示衆(zhòng)，舉三聖慧然禪師參德山，山云：不用展炊巾，者裏無殘羹餿飯。然云：頼遇無，設(shè)有，向甚處著？山便打，聖接住，推向牀上，山大笑，聖哭：蒼天出去。師云：一拶一捺，略露風(fēng)規(guī)；一笑一哭，郞當(dāng)不少。檢?將來，未免傍觀者哂。且道誰是傍觀者？乃喝一喝，下座。上堂。重提要玅，雪上加霜；再展機(jī)輪，夢中說夢。所謂?若不昧，諸夢自除；心若不?，萬法一如。到這裏，頓空三際，逈絕纎塵，一片凝然，十方坐斷。山門於是起舞，佛殿自此歡呼，香爐?跳上天，淨(jìng)瓶抺過東海。你等諸人還信得及麼？設(shè)信不及，不免重下註腳。舉起拂，云：當(dāng)臺一鑑明如日，萬古晴空絕是非。示衆(zhòng)，問：如何是奪人不奪境？師云：簷前黃鵲噪，檻外白雲(yún)飛。進(jìn)云：如何是奪境不奪人？師云：閑?竹杖過橋西。進(jìn)云：如何是人境兩俱奪？師便打。進(jìn)云：如何是人境俱不奪？師云：兩岸松陰笛一聲。乃舉：五?因端和尚埀語，云：古人道：如鏡鑄像，像成後光向什麼處去？?義手進(jìn)前，擡頭顧?，云：也不爭多。端大稱賞。師云：諸方尊?盡爲(wèi)白雲(yún)父子，爭不足讓有餘？殊不知端和尚也是乞兒見小利。仲夏，上堂。問：威音那畔動著不得，因甚德山見人便棒、臨濟(jì)見人便喝？師云：也是無事生事。進(jìn)云：恁麼則香林風(fēng)化古，?道煥然新。師云：理長則就。問：薰風(fēng)自南來，殿閣生微涼，其中親切?，請師爲(wèi)舉揚(yáng)。師云：且待秋來看。進(jìn)云：水歸大海波濤靜，雲(yún)到蒼梧氣象新。師云：信你不及。進(jìn)云：也要和尚疑著。師云：早巳勘破。乃云：巢知風(fēng)，穴知雨，智鑑無痕，靈源無底。不是心，不是佛，月娟娟而萬水不沉；非旙動，非風(fēng)動，雲(yún)靄靄而千峰自啓。達(dá)磨西來不會禪，至?露?當(dāng)門齒。且?至理彰一句作麼生道？?陰拂地黃鸝囀，水碧?天白鷺飛。正殿，?柱，上堂。檢?將來一物無，偏於白地立規(guī)模，功勛雖??那事，亙古令人邈?圖。良繇香林始闢、梵宇初成，御甲海之名藍(lán)，乾坤壯麗；挹鷲峰之遠(yuǎn)秀，龍象交馳。到者裏，且喜紳衿合德、勲貴同心，遠(yuǎn)近輸金、?童布福，雖曰?方便，不出第一義。且道如何是第一義？驀?拂，云：若向者裏倜儻分明，便知毫端寶剎，寸草金軀，一木?天，千祥駢慶。脫或未然，不免更資一路去也。復(fù)揮拂，云：但願春風(fēng)齊著力，一時(shí)吹入我門來。上堂：陽來復(fù)，陰漸剝，石筍抽條，花開枮?zāi)尽?師西來意，東壁掛胡蘆。上堂：腳跟穩(wěn)固，廓大方而無外；智?洞明，透聲色以無遺。所謂?禪須透?師關(guān)，學(xué)道要令心路絕。心路不絕，?關(guān)不透，未免受他寒暑變遷，生死籠?。不見僧問圓悟云：生死交謝，寒暑迭遷。未審無位眞人還有寒暑也無？悟云：汗出如雨。進(jìn)云：分明在目前。悟云：莫向目前作窠窟。進(jìn)云：爭奈??何？悟云：鈍置阿師。師云：圓悟老人可謂慈悲太過，然有落草之談，致使者僧認(rèn)奴作郞，彼此不了。山僧?不然，待問：無位眞人還有寒暑也無？向伊道：寒時(shí)寒殺，?時(shí)?殺。設(shè)若擬議，劈脊打出。何故？免敎伊向寒暑裏摸索。元旦，?越請上堂：諸佛說不到，?師提不起，本來眞面目，無?聲色裏。況復(fù)風(fēng)淸?墅，香發(fā)梅梢，春煙凝而水碧光浮，瑞氣生而村歌?舞，松??曲，鳬短鶴長，覿面相呈，更無隱晦。且慶賞一句作麼生道？上苑瓊開香馥郁，喆人先得一枝歸。轉(zhuǎn)藏，請上堂：演出演入，河沙玅義全彰；對一倒一，百千功德成就。所謂言言玉轉(zhuǎn)，字字珠囘，頓漸?融，事理一致。還會麼？一句了然?古事，大千無處不分明。上堂：透脫時(shí)，毘?窮衆(zhòng)士之辯；受用處，曼殊逞七佛之師。耀古騰?，?聲葢色。所謂玉轉(zhuǎn)珠囘，機(jī)先路活；風(fēng)飛電激，頂門?空。驀?拂子，云：會麼？簷聲不斷前旬雨，電影還連後夜雷。復(fù)舉：韓文公問大顚和尚：弟子公務(wù)事繁，佛法省要處乞師一言。大顚黙然。侍者敲禪牀三下，顚云：作什麼？者云：先以定動，後以智?。文公忽然大悟。師云：大顚黙然，賊身巳露；侍者敲牀，轉(zhuǎn)見不堪。文公忽然悟去，也是杓卜聽虛聲。示衆(zhòng)。舉：盤山和尚道：似地擎山，不知山之孤峻；如石?玉，不知玉之無瑕。若能如是，是眞出家。育王云：若能如是，揑目生花。師云：是眞出家，揑目生花。坐斷兩頭，歸堂?茶。以杖橫肩，云：唵摩呢吽?吒。汪門?氏圓經(jīng)請上堂。一句全該無量義，一機(jī)通透萬重關(guān)。若能洞徹機(jī)關(guān)外，倒用橫拈不被瞞。況復(fù)千光應(yīng)現(xiàn)，萬古一春；燭吐優(yōu)曇，香騰兜陸。以此樹福，則福至如雲(yún)從；以此益壽，則壽同虛空界。塵塵剎剎，普現(xiàn)威權(quán)；物物頭頭，全彰正?。不見僧問投子云：一大藏?cái)溸€有竒特事也無？子云：演出大藏?cái)?。又有古德云：演入大藏?cái)?。師云：二?雖則演出演入，要且不知竒特事在。且道如何是竒特事？卓拄杖，云：幾度醉歸明月下，笙歌引出?堂前。對靈，小?。生死不到處，覿體晏然；聖凡未兆時(shí)，當(dāng)央卓?。?得千古萬古只如?，前佛後佛無別道。放行也，風(fēng)淸野岸，?寒透而香??；把住也，?水成氷，雲(yún)蹤絕而岫麗。淨(jìng)躶躶，依傍無門；赤灑灑，收攝不住。到箇裏，聖不增、凡不減，去無憂、來無喜，一道平沉，萬緣廓徹。所以道：澄潭月影，靜夜鐘聲，隨扣擊以無?，觸波瀾而不散。檢?將來，未是無生境界。且如何是無生境界？卓拄杖一下，云：不離當(dāng)處常湛然，覓?知君不可見。勅封弘覺禪師開戒，海印延師爲(wèi)羯磨衆(zhòng)，請上堂。珠澄碧海，魚龍現(xiàn)舍那之身；月上靑山，草木舒寶華之座。頭頭顯梵網(wǎng)家風(fēng)，物物彰毘尼境界，人天共轍，生佛同源，進(jìn)脩不假階梯，圓成安有持?？于斯略回光相，?三事衲衣爲(wèi)百福莊嚴(yán)，頓令萬善雲(yún)?、千祥駢集。若要提持向上綱宗，不渉時(shí)流舉措，敢借我法伯和尚威光聊通一線。揮拂，云：撒手那邊千聖外，?眸光射萬峰寒。供三大士像，請上堂。三十二應(yīng)，隨?斯彰；八十相好，依作而感。當(dāng)其?之未起、作之未興，早已津濟(jì)四生、梯航三有。所謂應(yīng)以宰官身得度者，?現(xiàn)宰官身而爲(wèi)說法；應(yīng)以居士身得度者，?現(xiàn)居士身而爲(wèi)說法；乃至比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆?，措躬蛤蜊、遁跡寒明，如示佛身等無有間。何況湛上座一片辛?，塑成古佛，昔餙無竭，?供有地？衆(zhòng)中設(shè)有箇漢出來道：香林門下把斷要津，不通凡聖。因甚又容供三大士聻？山僧但向道：曲爲(wèi)?時(shí)。驀拈拄杖，卓一卓，下座。上堂：聲色裏坐，聲色裏臥，冷地商量，早成錯(cuò)過。不錯(cuò)過，堪笑楊岐三腳驢，踏倒嵩山破竈墮。晩?，舉：五?演禪師示衆(zhòng)云：四五百石麥，二三千石稻，好箇休糧方，?婆不得玅。師云：五?和尚大似富嫌千口少，貧恨一身多，爭似香林這裏園無半莖菜、廩無一粒米，信手拈將來供養(yǎng)諸賢者。阿呵呵，?快活，夜半鐘聲敲未斷，淸晨齊唱太平歌。復(fù)舉：鏡淸問僧：近離甚處？僧云：三峰。淸云：夏在甚處？僧云：五峰。淸云：放你三十棒。僧云：過在什麼處？淸云：爲(wèi)你出一叢林、入一叢林。師云：出一叢林、入一叢林，無怪其然，只是淸老棒頭至?無有落處。示衆(zhòng)，舉：僧問巖頭：三界兢起時(shí)如何？頭云：坐卻著。僧云：未審師意如何？頭云：移取廬山來向你道。師云：者老?向須彌頂上撐?、大洋海底走馬，雖則快便難逢，不免和泥合水。設(shè)有問山僧：三界兢起時(shí)如何？向伊道：看腳下。未審師意如何？劈脊便棒。且道：與古人是同？是別？示衆(zhòng)，舉：南嶽讓禪師?六?因緣，師云：輕輕一句，凝結(jié)八秋，驀地知非，翻成塗毒。不假修證，如桂月之高輝；染汙不得，似驪珠之?耀。只如諸佛之所??，且道：??箇甚麼？良久，云：露。示衆(zhòng)：大道只在目前，要且目前難覩，欲識大道眞體，不離聲色言語。驀?拄杖，云：拄杖子聞恁麼舉，不覺手舞足蹈，走入諸人?孔裏，黙自?云：有佛處不得住，無佛處急走過。你諸人還知麼？設(shè)若不知，且看興化見同?來。?上法堂，化便喝，僧亦喝，化又喝，僧復(fù)喝，化近前拈棒，僧又喝，化云：你看這瞎?jié)h猶作主在。僧?dāng)M議，化?打出法堂。又僧問：者僧有何相觸忤？化云：適來見他也有權(quán)、也有實(shí)、也有照、也有用，我將手向伊面前橫兩遭，到這裏去不得。是這般瞎?jié)h，不打更待何時(shí)？師云：這老?雖則欺胡瞞漢、逞俊一時(shí)，殊不知萬劫泥犁?心領(lǐng)受。何故？可憐不遇攀花手，狼藉枝頭多少香。晩?。舉：仰山法堂坐次，見僧從外來，問訊了，向東邊義手立，以目?山，山乃埀下左足；僧?過西邊義手立，山埀下右足；僧向中間義手立，山收足，僧禮拜，山曰：老僧住此，未曾打著一人。拈棒便打，僧騰空而去。師云：仰山雖則善應(yīng)來機(jī)，爭奈隨邪逐惡？者僧縱然椉空而去，要且當(dāng)面受瞞。還委悉麼？誰家別舘池塘裏，一對鴛鴦?不成。晩?。舉：雲(yún)門云：若說菩提眞如解脫，是燒楓香供養(yǎng)你；若說佛說?，是燒黃熟香供養(yǎng)你；若說超佛越?之談，是燒餅香供養(yǎng)你。皈依佛、法、僧下去。師云：雲(yún)門燒香供養(yǎng)，要且不是好心。香林?不然，設(shè)有如何若何，便乃?茶濕嘴。何故？三生六十劫。除夕，示衆(zhòng)。幾畨湖海變滄桑，始信吾家別有長。煨芋尚無收俗涕，烹牛詎爲(wèi)塞?腸？龜毛拂處龍蛇化，拄杖挑時(shí)日月?。亙古一椿竒特事，令人言外自承當(dāng)。雖然，也不得將斷貫索穿人?孔。何故？來年更有新條在，?後春風(fēng)卒未休。上堂。大雪覆千山，孤峰頂不白。無人識得渠，萬戸俱打徹。舉拂子，云：者裏挨開線道，拶得身來，許你諸人持論。設(shè)若?孔定動，?噎心知，早是白雲(yún)萬里。上堂。風(fēng)生古殿，月轉(zhuǎn)囘?。雲(yún)散峰靑，水澄魚現(xiàn)。說什麼三登九上，短限長期？?下知?dú)w，?學(xué)事?。?拄杖，云：還知觀音菩薩將錢買餬餅，放下手來?是饅頭麼？三生六十劫。上堂。橫按拂子，云：通身是，徧身是，木人裁兎?於貓頭。接得伊，識得伊，石女剪?毛於鱉背。不是主賔三?，亦非君臣五位。若作佛法商量，笑殺三門土地。上堂。虛空包不住，大地載不起。古鑑辨?妍，良工列規(guī)矩。末後句，只者是。我與雪峰同條生，不與雪峰同條死。且道如何是末後句？喝一喝，云：善財(cái)拄杖子。對靈，小參?；眹朴茐魯鄷r(shí)，靑燈黃卷閲何期？髑髏識盡摩醯?，枯木龍吟一叚竒。驀卓拄杖，云：子堅(jiān)陸君若向者裏領(lǐng)略得去，本來面目觸處分明，生死籠?無繇，榮辱干他不得。說甚麼兜率仙苑，佛剎魔宮？紛紛花雨嚴(yán)身，襲襲香風(fēng)襯足。其來也，如千葩競放，錦麗霞彰；其去也，似鳥翔空，天寛地濶。還委悉麼？蟄戸未驚新歲電，梅腮已露舊時(shí)顔。對靈，小?。夏木陰陰?鳥啼，庭蘭玉砌草萋萋，輕身?入蓮華土，明月依然照海西。所謂聖凡不?，石女明劫外之機(jī)；去住無爲(wèi)，木人唱還鄉(xiāng)之曲。七情網(wǎng)破，瑩若澄潭；五障緣空，皎如白晝。說什麼尸林契悟，涇渡拋嬰，?下知?dú)w，頓踰諸聖？還知張淑人去處麼？春光不到無根樹，一度花?一度榮。授石璞質(zhì)西堂衣拂，上堂。機(jī)先領(lǐng)略，格外承當(dāng)，滅?瞎驢邊，流通正法?。佛佛授手，?四海之鯤鯨；??相傳，掠千峰之菸?。大振光明幢，便作師子吼。且孤標(biāo)一句作麼生道？竚看血汗八駿駒，何啻日馳三千里？復(fù)說偈曰：與師智等減師半，智過於師始見雄，非是香林殃及你，從來正脈貴流通。師誕日，請上堂。雲(yún)生碧嶂，水出高原，舒卷不假纎毫力，?滴?分淡與鹹？若作佛法商量，蚯蚓鑽汝?孔；不作佛法商量，蝦蟆咬你心肝。除卻兩途，如何話會？千江有水千江月，萬里無雲(yún)萬里天。上堂，僧問：龍生龍子，鳳歸鳳巢，龍鳳交??不問，未審那箇是英豪？師曰：高著?。進(jìn)云：如是則意氣愈?，威獰更甚。師曰：也大難得。僧禮拜，師曰：意氣何在？乃云：格外拈來，識者猶希，覿面相呈，更無隱諱。文殊出女子，定不得圖沗佛???；德山未會末後句，貴作人天?目。若論臨濟(jì)家法、太白風(fēng)規(guī)，香林未敢妄通消息。何故？智海無波通雀徑，覺天有月照雲(yún)山。上堂：禪非意想，道絕功勲。香嚴(yán)擊翠竹以颺聲，靈雲(yún)見桃花而增彩。頓除知解，自釋羣疑。鼓?羶於豬肉案頭，引蒼蠅於破驢脊上。風(fēng)生錦地，月印春波。?下分明，了無疑滯。遂卓拄杖，云：者裏卻然理會得，高山平地總西方。示衆(zhòng)：明還日輪，暗還黑月。明暗何來？?開始得。且道?在什麼處？以杖指，云：是明？是暗？開示：若欲究明箇事，必須立堅(jiān)固信、具決定志，剔去平昔所見所聞、塵情意想、差別知解，淨(jìng)盡無餘，然後提箇萬法歸一，單看一歸何處，行也如是、坐也如是，至於語黙?閒、喜怒哀樂亦如是，黙黙孜?、綿綿宻究，?至?之無?、究之無究，驀地冷?荳爆，如披雲(yún)見日、如貧得寶、如暗得燈、如寐忽覺，到恁麼時(shí)自成一片矣。設(shè)若疑情未發(fā)、?惚未定，散亂紛紛、昬沉擾擾，?將前一歸何處，左右攻擊、前後鞭逼，進(jìn)之、退之，愈拶愈追，忽然噴地一聲，方知娘生?孔依舊大頭垂。珍重！舉：眞淨(jìng)文禪師與劉宜翁坐次，翁乃指衲衣，云：喚作甚麼？文云：禪衣。翁云：如何是禪？文抖擻，云：抖擻不下。翁無對。文掌，云：你伎倆如此，要勘老僧那？師云：劉宜翁當(dāng)時(shí)不合放過，見彼抖擻，好與劈面一笏，非惟耀後光前，且與孔門增益。