唐故尚書(shū)吏部侍郎贈(zèng)吏部尚書(shū)沈公

唐故尚書(shū)吏部侍郎贈(zèng)吏部尚書(shū)沈公

行狀：曾祖某，皇任泉州司戸叅軍。祖某，皇任婺州武義縣主簿，贈(zèng)屯田貟外郎。父某，皇任尚書(shū)禮部貟外郎，贈(zèng)太子少保。

公諱某，字某，明春?，?文攻書(shū)，未冠知名。我烈祖司徒岐公與公先少保友善，一見(jiàn)公喜曰：沈氏有子，吾無(wú)恨矣。因以馮氏表生女妻之。貞元末，舉進(jìn)士，時(shí)許公孟容爲(wèi)給事中，權(quán)文公爲(wèi)禮部侍郎，時(shí)稱(chēng)權(quán)許，進(jìn)士中否，二公未嘗不相聞於其間者。其年禮部畢事，文公詣許曰：亦有遺恨。曰：爲(wèi)誰(shuí)？曰：沈某一人耳。許曰：誰(shuí)家子？某不之知。文公因具言先少保名字。許曰：若如此，我故人子。後數(shù)日，徑詣公，且責(zé)不相見(jiàn)。公謝曰：聞於丈人，或援致中第，是累丈人。公舉違某孤進(jìn)，故不敢自逹許。曰：如公者，可使我急賢詣公，不可使公因舊造我。明年中第。文公門(mén)生七十人，時(shí)人比公爲(wèi)顔子。聮中制?科，授太子校書(shū)，鄠縣尉，直史館，左拾遺，左?闕，史館修撰，翰林學(xué)士，歴尚書(shū)司門(mén)貟外郎。司勲，兵部郎中中書(shū)舎人，命服朱紫。時(shí)穆宗皇帝親任學(xué)士，時(shí)事機(jī)祕(mì)，多考決在內(nèi)必取其長(zhǎng)。循爲(wèi)宰相，公宻??多同列，每欲面陳拜章，互來(lái)告公，必取規(guī)議，用爲(wèi)進(jìn)退。歳乆當(dāng)爲(wèi)其長(zhǎng)者凡再，公皆逡廵不就。上欲面授之，公奏曰：學(xué)士院長(zhǎng)參議大政，出爲(wèi)宰相，臣自知必不能爲(wèi)。凡宰相之任，非能盡知天下物情，茍爲(wèi)之，必致敗撓。況今百姓甚困，燕趙適亂，臣以死不敢當(dāng)，願(yuàn)得治人一方，爲(wèi)陛下長(zhǎng)養(yǎng)之。因出稱(chēng)疾，特降中使劉泰倫起之，公稱(chēng)益篤。故相國(guó)李公徳?與公同列友善，亦欲公之起，辭說(shuō)甚切，公終不出，因詔以本官兼史職，出歸綸閣。乆處宻近，思效用於外，懇請(qǐng)於丞相不已，由是出爲(wèi)湖南觀察使兼御史大夫，凡二歳，轉(zhuǎn)爲(wèi)人困事繁，惡易滋長(zhǎng)，官人調(diào)授，少得防?，踈通蹊徑，人情物理無(wú)不曲盡，吏欲爲(wèi)欺扵，此照驗(yàn)之端，必明扵彼；民有未伸扵彼，開(kāi)張之路必在扵此。亹亹循環(huán)，皆極根本。　重刑罰杖十五至死者，每有一犯，必具獄。?刑之後，徧示幕府吏，雖十人，有一人以爲(wèi)小未可者，必再詳?。經(jīng)費(fèi)遊宴，約事裁節(jié)。?有水旱不可減于常貢者，必爲(wèi)代之。江西宣州聮?水災(zāi)，所貸萬(wàn)計(jì)。公善飬情性，自居方伯生殺之任，喜怒好惡，是四者閉覆渾然，雖終嵗伺之，不見(jiàn)毫髪。故黠吏欲賊公之所向，高下其事，終不可得。每處一事，未嘗不從容盡理，故所至之處，冨庻懽康，理行第一。每去任，人吏泣送出境不絶。自宣城入爲(wèi)吏部侍郎，二年考覆搜舉，品第倫比，時(shí)稱(chēng)精能，宰物之望，屬於僉議。公每願(yuàn)用所長(zhǎng)，復(fù)理於外。及薨於位，知與不知，莫不相弔。上悼惜，輟朝一日，贈(zèng)吏部尚書(shū)。公與先少保俱掌國(guó)史，撰憲宗實(shí)録未竟，出鎮(zhèn)湖南，詔以隨之，成於理所，時(shí)論榮之。公出，得靈粹，沛然而仁，自?及長(zhǎng)，未嘗須臾間汲汲牽率，欲及扵道。溫良恭儉，明智忠信，內(nèi)積外溢，自然相隨。自布衣至扵逹?，凡所交友，皆當(dāng)時(shí)名公，將美所長(zhǎng)，覆救所不及，三十年間，無(wú)有?間者。公常居中，雖有重名，每苦於飢寒，兩求廉鎮(zhèn)，時(shí)宰許之，皆先要公曰：欲用某爲(wèi)從事，可乎？公必拒之，至有怒者，公曰：誠(chéng)如此，願(yuàn)息所請(qǐng)。故二鎮(zhèn)幕府，皆取孤進(jìn)之士，未嘗有吏一人因權(quán)勢(shì)入。嘗擇邸吏尹倫戇滯闕事，寮佐皆患之，因請(qǐng)易之。公曰：某出京師，面誡倫曰：止可關(guān)事，不可多事。是倫適能如此，受不虛矣。故二鎮(zhèn)號(hào)爲(wèi)富饒。凡十年間，權(quán)勢(shì)貴倖之風(fēng)，不及扵公耳。苞苴寳玉之賂，亦不至權(quán)門(mén)。雖有怒者，亦不敢以言議公，公然侵公。其爲(wèi)守道自得皆如此。?在家無(wú)杖笞呵責(zé)，家人自化。兄弟生姪，雖絶服者，入門(mén)飲食衣服，指使其奴婢無(wú)二等。親戚故舊周給所得，皆出俸錢(qián)，不以家爲(wèi)。於京師開(kāi)化里致第價(jià)錢(qián)三百萬(wàn)訖，二鎮(zhèn)牽率滿之。及在牀之日，周身之飾易以任器。京師士人雜然言議，以爲(wèi)非今之有，指爲(wèi)異事。嗚呼，公之徳行，可以稱(chēng)古君子矣。牧分實(shí)通家，義推先執(zhí)，復(fù)以孱昧，叨在賔席，幼熟懿行，長(zhǎng)奉指教，泣涕撰記，以僃遺闕，以附于史氏云爾。謹(jǐn)狀　　　　　卷終。