顔魯公文集卷之九

顔魯公文集卷之九

錫山安國刋

碑

?紫虛元君領(lǐng)上真司命南嶽夫人魏夫人

仙壇碑銘：

夫人諱華存，字賢安，任城人，晉司徒劇陽文康公舒之女也。師于小有清虛真人王裒，裒命中侯上仙范邈爲立傳。其略云：夫人挺瓊蘭之流映，體自然之靈璞，志逸雲(yún)霞，明潔鮮蔚，天才卓異，玄標幽拔。少讀老莊三傳，五經(jīng)百子，無不該覽。性樂神仙，味真慕道。少服胡麻散、茯苓丸，吐納氣液，攝生夷靜。親戚往來，一無闗見。常欲別居閑處，父母不許。年二十四，強適太保掾南陽劉文幼彥，生二子、璞、遐。幼彥後爲脩武令。夫人心期幽靈，精誠苦盡。逮子息粗立，乃離隔室宇，齋于別寢，清脩百日。忽有太極真人安度明、東華大神、方諸青童、扶桑碧河湯谷神王、景林真人、小有仙王、清虛真人王裒來降。裒謂夫人曰：聞子密緯真氣，太帝君敕我授子神真之道。青童曰：清虛，爾之師也。度明曰：子苦心求道，道今來矣。景林曰：虛皇鑒爾勤感太極，已注子於王札，子其朂哉。青童又曰：子不受聞上道內(nèi)法，晨景玉經(jīng)者，仙道無縁得成也。後日當?洛陽山中，爾勤密之矣。三君乃命侍女開玉笈，出太上寳文、八素隱身、大洞?經(jīng)、高仙羽玄等書三十一卷，手授夫人焉。此皆王君昔遇南極夫人、西城真人王方乎於陽洛山所受之本經(jīng)也。山中有洞臺，是清虛之別宮。王君至是，北向祝誓於夫人曰：太上三元九皇高真虛微八道玉清玉泉裒爲太帝所敕于魏華存。又説太極白簡青籙金刻玉文，有得見此三十一卷書者之姓名也。凡此寶書，起自清虛真人，受太師西城王君紫元夫人，從是當七人得之，以白玉爲簡，青玉爲字，至是夫人爲四矣。於是景林又受夫人黃庭內(nèi)景經(jīng)，令晝夜誦讀萬遍，得乃洞觀鬼神，此乃不死之道也。於是四真吟唱，各命玉女彈琴，擊鐘，吹簫合節(jié)而發(fā)歌。歌畢，王君乃解語夫人向所授書，存思指歸寳經(jīng)，節(jié)度，行事口訣，諸要粗訖，徐乃別去。凡二夕一日，共?在曲靜之中。自此之後，王君及西城真人、諸元君夫人，互有來往，或與隔壁共庭，初不駭悟。已而幼彥以暴疾殞世。值天下荒亂，夫人撫養(yǎng)內(nèi)外，傍救窮乏，超羣先覺，乃攜細小，徑來東南，及兒息各大，並處官位。至于守靜之思，與日而進也。凡在世八十三年，以成帝咸和九年嵗在甲午。王君乃與東華青童來降，與夫人靈藥兩齊，使頓服之。尅期?于陽洛宮。夫人服藥稱疾，閉目寢息，飲而不食。七日夜半，太一玄仙遺飇車來迎夫人。用藏景之法，託形神劍，化成死骸，始終外朗，仙化內(nèi)逸，冥變隱適，從此而絶。子璞時爲庾司空司馬，遐時爲陶太尉從事中郎、安城太守。故夫人自此隱化淪景，須?至陽洛山。明日，青童君、太極四真人、清虛王君、三天法師張道陵等，凡四十七真人，降教夫人於隱元之臺。王君令夫人清齋五百日，讀大洞真經(jīng)，并分別登真祕奧。道陵授以新出明威章□入靜存祝吏兵符籙之訣，衆(zhòng)真各標至訓，三日而去。道教所以備教委曲者，以夫人在世爲女官祭酒，領(lǐng)職理故也。夫人遂脩齋讀經(jīng)，誦研萬過，積十六年，顔如少女。於是龜山九靈太真西王母、金闕聖君、南極元君，乃共來迎。夫人遂白日升晨，北詣上清宮玉闕之下，太微天帝、中央王老君、三素高元君、太上玉晨大道君、太素三元君、扶桑大帝君、今闕後聖君，各令使者致命，授夫人玉札金文。