唐書列傳卷第一百一十六

唐書列傳卷第一百一十六

劉眴等修

元稹 龐嚴(yán) 白居易

元稹

字微之，河南人。後魏昭成皇帝，稹十代祖也。兵部尚書胃平公巖，六代祖也。曾祖延景，岐州叅軍。祖悱，南頓丞。父寛，比部郎中、舒王府長(zhǎng)史，以稹貴，贈(zèng)左僕射。

稹八歳喪父。其母鄭夫人，賢明婦人也，家貧，爲(wèi)?zhàn)∽允跁?，敎之書學(xué)。稹九歳能屬文。十五，兩經(jīng)擢第。二十四，調(diào)判入第四等，授秘書省校書郎。二十八，應(yīng)制舉才識(shí)兼茂明於體用科，登第者十八人，稹爲(wèi)第一，元和元年四月也。制下，除右拾遺。

稹性鋒銳，見事風(fēng)生。旣居諫垣，不欲碌碌自滯，事無(wú)不言，即日上?論諫職。又以前時(shí)王叔文、王伾以猥褻待詔，蒙幸太子，永貞之際，大撓朝政，是以訓(xùn)導(dǎo)太子宮官，宜選正人，乃獻(xiàn)敎本書曰：

臣伏見陛下降明詔，修廢學(xué)，增胄子，選司成。大哉?qǐng)蛑疇?wèi)君，伯夷典禮，夔敎胄子之深旨也。然而事有萬(wàn)萬(wàn)於此者，臣敢冒昧殊死。而言之。臣聞諸賈生曰：“三代之君仁且乆者，敎之然也?！闭\(chéng)哉是言！且夫周成王，人之中才也，近管、蔡則讒入，有周、召則義聞，豈可謂天聦明哉？然而克終于道者，得不謂敎之然耶？俾伯禽、唐叔與之游，禮、樂、詩(shī)、書爲(wèi)之習(xí)，目不得閱淫豔妖誘之色，耳不得聞優(yōu)笑凌亂之音，口不得習(xí)操斷擊搏之書，居不得近容順隂邪之黨，游不得縱追禽逐獸之樂，玩不得有遐異僻絶之珍。凡此數(shù)者，非謂備之於前而不爲(wèi)也，亦將不得見之矣。及其長(zhǎng)而爲(wèi)君也，血?dú)饧榷?，遊習(xí)旣成，雖有放心快己之事日陳于前，固不能奪已成之習(xí)、已定之心矣。則彼忠直道德之言，固吾之所習(xí)聞也，陳之者有以諭焉；彼庸佞違道之說(shuō)，固吾之所積懼也，諂之者有以辨焉。人之情，莫不欲耀其所能而黨其所近。茍將得志，則必快其所藴矣。物之性亦然。是以魚得水而游，馬逸駕而走，鳥得風(fēng)而翔，火得薪而熾，此皆物之快其所藴也。今夫成王所藴道德也，所近聖賢也。是以舉其近，則周公左而召公右，伯禽魯而太公齊；快其藴，則興禮樂而朝諸侯，措刑罰而美敎化。教之至也，可不謂信然哉？

及夫秦則不然。滅先王之學(xué)，曰將以愚天下；黜師保之位，曰將以明君臣。胡亥之生也，詩(shī)書不得聞，聖賢不得近。彼趙髙者，詐宦之戮人也，而傅之以殘忍戕賊之術(shù)，且曰恣睢天下以為貴，莫見其面以為尊。是以天下之人人未盡愚，而胡亥固已不能分獸畜矣。趙髙之威懾天下，而胡亥固已自幽於深宮矣。彼李斯，秦之寵丞相也，因讒寃死，無(wú)所自明，而況于踈遠(yuǎn)之臣庶乎？若然，則秦之亡有以致之也。漢髙承之以兵革，漢文守之以廉謹(jǐn)，卒不能蘇復(fù)大訓(xùn)。是以景、武、昭、宣，天資甚美，才可以免禍亂，哀、平之閒，則不能虞篡弒矣。然而惠帝廢易之際，猶賴羽翼以勝邪心。是後有國(guó)之君，議敎化者，莫不以興廉舉孝、設(shè)學(xué)崇儒爲(wèi)意，曾不知敎化之不行自貴始。略其貴者，敎其賤者，無(wú)乃隣於倒置乎！

洎我太宗文皇帝之在藩邸，以至於爲(wèi)太子也，選知道德者十八人與之遊習(xí)。即位之後，雖遊宴飲食之閒，若十八人者實(shí)在其中。上失無(wú)不言，下情無(wú)不達(dá)，不四三年而名髙盛古，豈一日二日而致是乎？游習(xí)之漸也。貞觀已還，師傅皆宰相兼領(lǐng)，其餘宮僚，亦甚重焉。馬周以位髙恨不得爲(wèi)司議郎，此其驗(yàn)也。文皇之後，漸踈賤之，用至母后臨朝，翦棄王室。當(dāng)中、睿二聖勤勞之際，雖有骨鯁敢言之士，旣不得在調(diào)護(hù)保安之職，終不能吐扶衞之一辭，而令毉匠安金藏剖腹以明之，豈不大哀也耶？

兵興已來(lái)，茲弊尤甚。師資保傅之官，非疾廢眊聵不任事者爲(wèi)之，即休戎罷帥不知書者處之。至于友諭賛議之徒，踈冗散賤之甚者，縉紳恥由之。夫以匹士之愛其子者，猶求明哲慈惠之師以敎之，直諒多聞之友以成之，豈天下之元良，而可以疾廢眊聵不知書者爲(wèi)之師乎？踈冗散賤不適用者爲(wèi)之友乎？此何不及上古之甚也！近制：宮僚之外，往往以沉滯僻老之儒，充侍直、侍讀之選，而又踈棄斥逐之，越月踰時(shí)，不得召見，彼又安能傅成道德而保養(yǎng)其身躬哉？臣以爲(wèi)積此弊者，豈不以皇天眷佑，祚我唐德，以舜繼堯，傳陛下十一聖矣。莫不生而神明，長(zhǎng)而仁聖，以是爲(wèi)屑屑習(xí)儀者故不之省耳。臣獨(dú)以爲(wèi)於列聖之謀則可也，計(jì)傳後嗣則不可。脫或萬(wàn)代之後，若有周成之中才，而又生於深宮優(yōu)笑之間，無(wú)周、召保助之?dāng)?，則將不能知喜怒哀樂之所自矣，況稼穡艱難乎？

今陛下以上聖之資，肇臨海內(nèi)，是天下之人傾耳注心之日。特願(yuàn)陛下思成王訓(xùn)導(dǎo)之功，念文皇游習(xí)之漸，選重師保，愼擇宮僚，皆用博厚弘深之儒，而又明達(dá)機(jī)務(wù)者爲(wèi)之，更相進(jìn)見，日就月將。因令皇太子聚諸生，定齒胄講業(yè)之儀，行嚴(yán)師問道之禮，至德要道以成之，徹膳記過(guò)以警之。血?dú)馕炊?，則去禽色之娛以就學(xué)；聖質(zhì)已備，則資遊習(xí)之善以弘德。此所謂“一人元良，萬(wàn)方以貞”之化也，豈直修廢學(xué)，選司成，而足倫匹其盛哉！而又俾則百王，莫不幼同師，長(zhǎng)同術(shù)，識(shí)君道之素定，知天倫之自然，然後選用賢良，樹爲(wèi)藩屏。出則有晉、鄭、魯、衞之盛，入則有東牟、朱虛之強(qiáng)，蓋所謂宗子維城，犬牙盤石之勢(shì)也，又豈與夫魏、晉以降，囚賤其兄弟而自翦其本枝者同年而語(yǔ)哉？

憲宗覽之甚悅。

又論西北邊事，皆朝政之大者。憲宗召對(duì)，問方略，爲(wèi)執(zhí)政所忌，出爲(wèi)河南縣尉。丁母憂，服除，拜監(jiān)察御史。四年，奉使東蜀，劾奏故劎南東川節(jié)度使嚴(yán)礪違制擅賦，又籍沒塗山甫等吏民八十八戶田宅一百一十一、奴婢二十七人、草千五百束、錢七千貫。時(shí)礪已死，七州刺史皆責(zé)罰。稹雖舉職，而執(zhí)政有與礪厚者惡之，使還，令分務(wù)東臺(tái)。浙西觀察使韓臯封杖決湖州安吉令孫澥，四日內(nèi)死。徐州監(jiān)軍使孟昇卒，節(jié)度使王紹傳送昇喪柩還京，給券乗驛，仍於郵舍安喪柩。稹並劾奏以法。河南尹房式爲(wèi)不法事，稹欲追攝，擅令停務(wù)，旣飛表聞奏，罰式一月俸，仍召稹還京。宿敷水驛，內(nèi)官劉士元後至，爭(zhēng)廳，士元怒，排其戶，稹襪而走廳後。士元追之，後以箠擊稹傷面。執(zhí)政以稹少年後輩，務(wù)作威福，貶爲(wèi)江陵府士曹叅軍。

稹聦警絶人，年少有才名，與太原白居易友善。工爲(wèi)詩(shī)，善狀詠風(fēng)態(tài)物色，當(dāng)時(shí)言詩(shī)者稱元白焉。自衣冠士子，至閭閻下俚，悉傳諷之，號(hào)爲(wèi)“元和體?！睌钥∷蝗蒽冻鞣徘G蠻者僅十年。俄而白居易亦貶江州司馬，稹量移通州司馬。雖通、江懸邈，而二人來(lái)往贈(zèng)荅，凡所爲(wèi)詩(shī)，有自三十、五十韻乃至百韻者。江南人士，傳道諷誦，流聞闕下，里巷相傳，爲(wèi)之紙貴。觀其流離放逐之意，靡不悽惋。

十四年，自虢州長(zhǎng)史徵還，爲(wèi)膳部員外郎。宰相令狐楚一代文宗，雅知稹之辭學(xué)，謂稹曰：“嘗覧足下製作，所恨不多，遲之乆矣。請(qǐng)出其所有，以豁予懷?！别∫颢I(xiàn)其文，自敘曰：

稹初不好文，徒以仕無(wú)他歧，強(qiáng)由科試。及有罪譴棄之後，自以爲(wèi)廢滯潦倒，不復(fù)爲(wèi)文字有聞於人矣，曾不知好事者抉擿蒭蕪，塵瀆尊重。竊承相公特於廊廟間道稹詩(shī)句，昨又面奉敎約，令獻(xiàn)舊文，戰(zhàn)汗悚踴，慙忝無(wú)地。

稹自御史府謫官，於今十餘年矣。閑誕無(wú)事，遂專力於詩(shī)章。日益月滋，有詩(shī)句千餘首。其閒感物寓意，可備矇瞽之風(fēng)者有之。辭直氣麤，罪尤是懼，固不敢陳露於人。唯杯酒光景間，屢爲(wèi)小碎篇章，以自吟暢。然以爲(wèi)律體卑庳，格力不揚(yáng)，茍無(wú)姿態(tài)，則陷流俗。常欲得思深語(yǔ)近，韻律調(diào)新，屬對(duì)無(wú)差，而風(fēng)情宛然，而病未能也。江湖間多新進(jìn)小生，不知天下文有宗主，妄相放効，而又從而失之，遂至於支離褊淺之辭，皆目爲(wèi)元和詩(shī)體。

稹與同門生白居易友善，居易雅能詩(shī)，就中愛驅(qū)駕文字，窮極聲韻，或爲(wèi)千言，或五百言律詩(shī)，以相投寄。小生自審不能過(guò)之，往往戲排舊韻，別創(chuàng)新辭，名爲(wèi)次韻相酬，蓋欲以難相挑。自爾江湖間爲(wèi)詩(shī)者，復(fù)相放效，力或不足，則至於顚倒語(yǔ)言，重複首尾，韻同意等，不異前篇，亦目爲(wèi)元和詩(shī)體。

而司文者考變雅之由，往往歸咎於稹。嘗以爲(wèi)雕蟲小事，不足以自明。始聞相公記憶，累旬已來(lái)，實(shí)慮糞土之牆，庇之以大廈，使不復(fù)破壞，永爲(wèi)板築者之誤。輒寫古體歌詩(shī)一百首，百韻至兩韻律詩(shī)一百首，爲(wèi)五卷，奉啓跪陳?；蛳?gòu)廈之餘，一賜觀覽，知小生於章句中欒櫨榱桷之材，盡曾量度，則十餘年之邅迴，不爲(wèi)無(wú)用矣。楚深稱賞，以爲(wèi)今代之鮑、謝也。

穆宗皇帝在東宮，有妃嬪左右嘗誦稹歌詩(shī)以爲(wèi)樂曲者，知稹所爲(wèi)，嘗稱其善，宮中呼爲(wèi)元才子。荊南監(jiān)軍崔潭峻甚禮接稹，不以掾吏遇之，常徵其詩(shī)什諷誦之。長(zhǎng)慶初，潭峻歸朝，出稹連昌宮辭等百餘篇奏御，穆宗大悅，問稹安在，對(duì)曰：“今爲(wèi)南宮散郎。”即日轉(zhuǎn)祠部郎中、知制誥。朝廷以書命不由相府，甚鄙之，然辭誥所出，夐然與古爲(wèi)侔，遂盛傳於代，由是極承恩顧。嘗爲(wèi)長(zhǎng)慶宮辭數(shù)十百篇，京師競(jìng)相傳唱。居無(wú)何，召入翰林，爲(wèi)中書舎人、承旨學(xué)士。中人以潭峻之故，爭(zhēng)與稹交，而知樞密魏弘簡(jiǎn)尤與稹相善，穆宗愈深知重。河?xùn)|節(jié)度使裴度三上?，言稹與弘簡(jiǎn)爲(wèi)刎頸之交，謀亂朝政，言甚激訐。穆宗顧中外人情，乃罷稹內(nèi)職，授工部侍郎。上恩顧未衰，長(zhǎng)慶二年，拜平章事。詔下之日，朝野無(wú)不輕笑之。

時(shí)王廷湊、朱克融連兵圍牛元翼於深州，朝廷俱赦其罪，賜節(jié)鉞，令罷兵，俱不奉詔。稹以天子非次拔擢，欲有所立以報(bào)上。有和王傅于方者，故司空頔之子，干進(jìn)於稹，言有奇士王昭、王友明二人，嘗客於燕、趙間，頗與賊黨通熟，可以反間而出元翼，仍自以家財(cái)資其行，仍賂兵、吏部令史爲(wèi)出告身二十通，以便冝給賜，稹皆然之。有李賞者，知于方之謀，以稹與裴度有隟，乃告度云：“于方爲(wèi)?zhàn)∷?，欲結(jié)客王昭等刺度?！倍入L而不發(fā)。及神策軍中尉奏于方之事，乃詔三司使韓臯等訊〈言訇〉而害裴事無(wú)驗(yàn)，而前事盡露，遂俱罷稹、度平章事，乃出稹爲(wèi)同州刺史，度守僕射。諫官上?，言責(zé)度太重，稹太輕。上心憐稹，止削長(zhǎng)春宮使。

稹初罷相，三司獄未奏，京兆尹劉遵古遣坊所由潛邏稹居第，稹奏訴之。上怒，罰遵古，遣中人撫諭稹。稹至同州，因表謝上，自敘曰：

臣稹辜負(fù)聖明，辱累恩奬，便合自求死所，豈謂尚忝官榮？臣稹死罪。臣八歳喪父，家貧無(wú)業(yè)，母兄乞丐，以供資養(yǎng)。衣不布體，食不充腸。幼學(xué)之年，不蒙師訓(xùn)。因感鄰里兒稚有父兄爲(wèi)開學(xué)校，涕咽發(fā)憤，願(yuàn)知詩(shī)、書。慈母哀臣，親爲(wèi)敎?zhǔn)凇Ｄ晔形?，得明?jīng)出身。由是苦心爲(wèi)文，夙夜強(qiáng)學(xué)。年二十四，登吏部乙科，授校書郎。年二十八，蒙制舉首選，授左拾遺。始自爲(wèi)學(xué)，至於昇朝，無(wú)朋友爲(wèi)臣吹噓，無(wú)親戚爲(wèi)臣援庇，莫非苦己，實(shí)不因人。獨(dú)立性成，遂無(wú)交結(jié)。任拾遺日，屢陳時(shí)政，蒙先皇帝召問於延英，旋爲(wèi)宰相所憎，出臣河南縣尉。及爲(wèi)監(jiān)察御史，又不規(guī)避，專心糺繩，復(fù)爲(wèi)宰相怒臣不庇親黨，因以他事貶臣江陵判司。廢棄十年，分死溝瀆。

元和十四年，憲宗皇帝開釋有罪，始授臣膳部員外郎。與臣同省署者，多是臣登朝時(shí)舉人；任卿相者，半是臣同諫院時(shí)拾遺、補(bǔ)闕。愚臣旣不料陛下天聽過(guò)卑，知臣薄藝，朱書授臣制誥，延英召臣賜緋。宰相惡臣不出其門，由是百萬(wàn)侵毀。陛下察臣無(wú)罪，寵奬踰深，召臣面授舎人，遣充承旨翰林學(xué)士，金章紫服，光飾陋軀，人生之榮，臣亦至矣。然臣益遭誹謗，日夜憂危，唯陛下聖鑒昭臨，彌加保任，竟排羣議，擢授臺(tái)司。臣忝有肺肝，豈並尋常宰相？況當(dāng)行營(yíng)退散之後，牛元翼未出之間，每聞陛下軫念之言，愚臣恨不身先士卒。所問于方計(jì)策，遣王友明等救解深州，蓋欲上副聖情，豈是別懷他意？不料姦人疑臣?xì)⒑ε岫?，妄有告論，塵瀆聖聦，愧羞天地。臣本待辨明一了，便擬殺身謝責(zé)；豈料聖慈尚加薄貶同州。雖違咫尺之間，不遠(yuǎn)郊圻之境。伏料必是宸衷獨(dú)斷，乞臣此官。若遣他人商量，乍可與臣遠(yuǎn)處方鎭，豈肯遣臣俯近闕廷？

所恨今月三日，尚蒙召對(duì)延英，此時(shí)不解泣血，仰辭天顔，乃至今日竄逐。臣自離京國(guó)，目斷?銷，每至五更朝謁之時(shí)，實(shí)制淚不已。臣若餘生未死，他時(shí)萬(wàn)一歸還，不敢更望得見天顔；但得再聞京城鍾鼓之音，臣雖黃土覆面，無(wú)恨九泉。臣無(wú)任自恨自慙攀戀聖慈之至。

在郡二年，改授越州刺史、兼御史大夫、浙東觀察使。會(huì)稽山水奇秀，稹所辟幕職，皆當(dāng)時(shí)文士，而鏡湖、秦望之遊，月三四焉。而諷詠詩(shī)什，動(dòng)盈卷帙。副使竇鞏，海內(nèi)詩(shī)名，與稹酬唱最多，至今稱蘭亭絶唱。稹旣放意娛遊，稍不修邊幅，以瀆貨聞於時(shí)。凡在越八年。

大和初，就加檢校禮部尚書。三年九月，入爲(wèi)尚書左丞。振舉紀(jì)綱，出郎官頗乖公議者七人。然以稹素?zé)o檢操，人情不厭服。會(huì)宰相王播倉(cāng)卒而卒，稹大爲(wèi)路歧，經(jīng)營(yíng)相位。四年正月，檢校戶部尚書，兼鄂州刺史、御史大夫、武昌軍節(jié)度使。五年七月二十二日暴疾，一日而卒于鎭，時(shí)年五十三，贈(zèng)尚書右僕射。有子曰道護(hù)，時(shí)年三歳。稹仲兄司農(nóng)少卿積營(yíng)護(hù)喪事。所著詩(shī)賦詔冊(cè)銘誄論議等雜文一百卷，號(hào)曰元氏長(zhǎng)慶集。又著古今刑政書三百卷，號(hào)類集，並行於代。稹長(zhǎng)慶末因編刪其文稿，自敘曰：

劉秩云制不可削。予以爲(wèi)有可得而削之者，貢謀猷，持嗜欲，君有之則譽(yù)歸于上，臣專之則譽(yù)歸於下。茍而存之，其攘也，非道也。經(jīng)制度，明利害，區(qū)邪正，辨嫌惑，存之則事分著，去之則是非泯，茍而削之，其過(guò)也，非道也。

元和初，章武皇帝新即位，臣下未有以言刮視聽者。予時(shí)始以對(duì)詔在拾遺中供奉，由是獻(xiàn)敎本書、諫職、論事等表十?dāng)?shù)通，仍爲(wèi)裴度、李正辭、韋熏訟所言當(dāng)行，而宰相曲道上語(yǔ)。上頗悟，召見問狀，宰相大惡之。不一月，出爲(wèi)河南尉。後累歳，補(bǔ)御史，使東川。謹(jǐn)以元和赦書劾節(jié)度使嚴(yán)礪籍塗山甫等八十八家，過(guò)賦梓、遂之民數(shù)百萬(wàn)。朝廷異之，奪七刺史料，悉以所籍歸於人。會(huì)潘孟陽(yáng)代礪爲(wèi)節(jié)度使，貪過(guò)礪，且有所承迎，雖不敢盡廢詔，因命當(dāng)?shù)盟呓匀胭Y。資過(guò)其稱，搉薪盜賦無(wú)不爲(wèi)，仍爲(wèi)礪密狀不當(dāng)?shù)冕h謚。予自東川還，朋礪者潛切齒矣。

無(wú)何，分蒞東都臺(tái)。天子乆不在都，都下多不法者。百司皆牢獄，有栽接吏械人逾歲而臺(tái)府不得而知之者，予因飛奏絶百司專禁錮。河南尉叛官，予劾之，忤宰相旨。監(jiān)徐使死於軍，徐帥郵傳其柩，柩至洛，其下歐詬主郵吏，予命吏徙柩於外，不得復(fù)乗傳。浙西觀察使封杖決安吉令至死；河南尹誣奏書生尹太階請(qǐng)死之；飛龍使誘趙寔家逃奴爲(wèi)?zhàn)B子；田季安盜娶洛陽(yáng)衣冠女；汴州沒入死商錢且千萬(wàn)；滑州賦於民以千，授於人以八百。朝廷饋東師，主計(jì)者誤命牛車四千三百乗飛蒭越太行。?是數(shù)十事，或移或奏，皆止之。貞元已來(lái)，不慣用文法，內(nèi)外寵臣皆喑嗚。會(huì)河南尹房式詐諼事發(fā)，奏攝之，前所喑嗚者叫譟。宰相素以劾叛官事相銜，乗是黜予江陵掾。後十年，始爲(wèi)膳部員外郎。

穆宗初，宰相更相用事。丞相段公一日獨(dú)得對(duì)，因請(qǐng)亟用兵部郎中薛存慶、考功員外郎牛僧孺，予亦在請(qǐng)中，上然之。不十?dāng)?shù)日次用爲(wèi)給、舍。他忿恨者日夜構(gòu)飛語(yǔ)。予懼罪，比上書自明。上憐之，三召與語(yǔ)，語(yǔ)及兵賦洎西北邊事，因命經(jīng)紀(jì)之。是後書奏及進(jìn)見，皆言天下事，外間不知，多臆度。陛下益憐其不漏禁中語(yǔ)，召入禁林，且欲亟用爲(wèi)宰相。是時(shí)裴度在太原，亦有宰相望，巧者謀欲俱廢之，乃以予所無(wú)構(gòu)於裴。裴奏至，驗(yàn)之皆失實(shí)。上以裴方握兵，不欲校曲直，出予爲(wèi)工部侍郎，而相裴之期亦衰矣。不累月，上盡得所構(gòu)者，雖不能暴揚(yáng)之，遂果初意，卒用予與裴俱爲(wèi)宰相。復(fù)有購(gòu)狂民告予借客刺裴者，鞫之復(fù)無(wú)狀，然而裴與予以故俱罷免。

始元和十五年八月得見上，至是未二歲。僭忝恩寵，無(wú)是之速者；遭罹謗咎，亦無(wú)是之甚者。是以心腹腎膓，糜費(fèi)於扶衞危亡之不暇，又惡暇經(jīng)紀(jì)陛下之所付哉！然而造次顚沛之中，前後列上兵賦邊防之狀，可得而存者一百一十五。茍而削之，是傷先帝之器使也。至于陳暢辨謗之章，去之則無(wú)以自明於朋友矣。其餘郡縣之奏請(qǐng)、賀慶之禮，因亦附於件目。始敎夲書至於爲(wèi)人雜奏，二十有七軸，凡二百二十有七奏，終歿吾世，貽之子孫式，所以明經(jīng)制之難行，而銷毀之易至也。其自敘如此，欲知其作者之意，備於此篇。

稹文友與白居易最善。後進(jìn)之士最重龐嚴(yán)，言其文體類己，保薦之。