劉恕

劉恕

字道原，筠州人。父渙字凝之，爲(wèi)潁上令，以剛直不能事上官，棄去。家于廬山之陽(yáng)，時(shí)年五十。歐陽(yáng)脩與渙，同年進(jìn)士也，髙其節(jié)，作廬山髙詩(shī)以羙之。渙居廬山三十餘年，環(huán)堵蕭然，饘粥以爲(wèi)食，而游心塵垢之外，超然無(wú)戚戚意，以壽終。恕少穎悟，書(shū)過(guò)目即成誦。八歳時(shí)，坐客有言孔子無(wú)兄弟者，恕應(yīng)聲曰：“以其兄之子妻之。”一坐驚異。年十三欲應(yīng)制科，從人假漢、唐書(shū)，閱月皆歸之。謁丞相晏殊，問(wèn)以事，反覆詰難，殊不能對(duì)。恕在鉅鹿時(shí)，召至府，重禮之，使講春秋，殊親帥官屬?gòu)嘎?tīng)。未冠，舉進(jìn)士，時(shí)有詔，能講經(jīng)義者別奏名，應(yīng)詔者才數(shù)十人。恕以春秋、禮記對(duì)，先列注?，次引先儒異説，末乃斷以己意，凡二十問(wèn)，所對(duì)皆然，主司異之，擢爲(wèi)第一，他文亦入髙等，而廷試不中格，更下國(guó)子試講經(jīng)，復(fù)第一，遂賜第。調(diào)鉅鹿主簿、和川令，發(fā)強(qiáng)擿伏，一時(shí)能吏自以爲(wèi)不及。恕爲(wèi)人重意義，急然諾?？な氐米锉慧?，屬吏皆連坐下獄，恕獨(dú)恤其妻子，如己骨肉，又面數(shù)轉(zhuǎn)運(yùn)使深文峻詆。篤好史學(xué)，自太史公所記，下至周顯德末，紀(jì)傳之外至私記雜説，無(wú)所不覽，上下數(shù)千載間，鉅微之事，如指諸掌。司馬光編次資治通鑑，英宗命自擇館閣英才共修之，光對(duì)曰：“館閣文學(xué)之士誠(chéng)多，至於專精史學(xué)，臣得而知者，唯劉恕耳?！奔凑贍?wèi)局僚，遇史事紛錯(cuò)難治者，輒以諉恕。恕於魏、晉以後事，考證差繆，最爲(wèi)精詳。王安石與之有舊，欲引置三司條例，恕以不習(xí)金穀爲(wèi)辭，因言天子方屬公大政，冝恢張堯、舜之道以佐明主，不應(yīng)以利爲(wèi)先。又條陳所更法令不合衆(zhòng)心者，勸使復(fù)舊，至面刺其過(guò)。安石怒，變色如鐵，恕不少屈?；虺砣藦V坐，抗言其失無(wú)所避，遂與之絶。方安石用事，呼吸成禍福，高論之士，始異而終附之，面譽(yù)而背毀之，口順而心非之者，皆是也。恕奮厲不顧，直指其事，得失無(wú)所隠。光出知永興軍，恕亦以親老，求監(jiān)南康軍酒以就養(yǎng)，許即官修書(shū)。光判西京御史臺(tái)，恕請(qǐng)?jiān)劰猓魯?shù)月而歸。道得風(fēng)攣疾，右手足廢，然苦學(xué)如故，少間輒修書(shū)，病亟乃止。官至祕(mì)書(shū)丞，卒，年四十七。恕爲(wèi)學(xué)，自曆數(shù)地里、官職、族姓至前代公府案牘，皆取以審證。求書(shū)不逺數(shù)百里，身就之讀且抄，殆忘寢食。偕司馬光游萬(wàn)安山，道旁有碑，讀之，乃五代列將，人所不知名者，恕能言其行事始終，歸驗(yàn)舊史，信然。宋次道知亳州，家多書(shū)，恕枉道借覧。次道日具饌爲(wèi)主人禮，恕曰：“此非吾所爲(wèi)來(lái)也，殊廢吾事。”悉去之，獨(dú)閉閤，晝夜口誦手抄，留旬日，盡其書(shū)而去，目爲(wèi)之翳。著五代十國(guó)紀(jì)年以擬十六國(guó)春秋，又采太古以來(lái)至周威烈王時(shí)事，史記、左氏傳所不載者，爲(wèi)通鑑外紀(jì)。家素貧，無(wú)以給旨甘，一毫不妄取於人。自洛南歸時(shí)方冬，無(wú)寒具，司馬光遺以衣襪及故茵褥，辭不獲，強(qiáng)受而別。行及潁，悉封還之。尤不信浮屠説，以爲(wèi)必?zé)o是事，曰：“人如居逆旅，一物不可乏，去則盡棄之矣，豈得齎以自隨哉！”好攻人之惡，每自訟平生有二十失、十八蔽，作文以自警，亦終不能改也。死後七年，通鑑成，追録其勞，官其子羲仲爲(wèi)郊社齋郎。次子和仲，有超軼材，作詩(shī)清奧，刻厲欲自成家，爲(wèi)文慕石介，有俠氣，亦早死。