王淑士墓誌銘

王淑士墓誌銘

余爲諸生時，與嘉定李流芳長蘅、崑山王志堅淑士交。巳而與長蘅同舉於鄕。萬曆庚戌，與淑士同舉進士。三人者，器資不同，其嗜讀書、好禪說，標置於流俗勢利之外則一也。長蘅沒，余哭而銘之。今又哭吾淑士，而其子又以銘爲屬。嗟乎！余衰遲無用，久居此世，天其憖遺之以銘吾友乎？其可哀也已！

淑士初任，戴冠，其字曰弱生。與長蘅同硏席，爲詩文，已知法唐宋名家，而深鄙嘉、隆之剽賊塗墍者，以爲俗學窮經(jīng)辨志，有古先儒者之風。及官南駕部，雅不欲以游閒談讌，把翫日月，而又謂隨俗詩文，徒以勞神譁世，非有志者所爲。乃要諸同舍，郞爲讀史社，九日誦讀，一日講貫，移日分夜，矻矻如諸生時。少閒，借金陵焦氏藏書繕寫勘讎，盈箱堆幾。嘗爲詩懷長蘅曰：一編餘故簏，字畵麻姑細，彷彿共丹鉛，深夜重門閉。亦自狀其居官況味如此也。通籍二十餘年，服官僅七載。後先家居，薄榮進，寡交游，壹意讀書。而其讀書最爲有法。先經(jīng)而後史，先史而後子、集。其讀經(jīng)，先箋疏而後辨論。讀史，先證據(jù)而後發(fā)明。讀子，則謂唐以後無子，當取說家之有禆經(jīng)史者，以補子之不足。讀集，則刪定秦、漢以後古文爲五編。尢用意於唐宋諸家碑誌，援據(jù)史傳，摭採小說，以參覈其事之同異，文之純駁。蓋淑士深痛嘉、隆來俗學之敝，與近代士子茍?迷謬之習，而又恥於挿齒牙、樹壇墠，以明與之爭，務以編摩繩削爲易世之質的。其自任最重讀佛書，硏相而窮性，闡敎而閟宗。手寫華嚴至再，著太上感應篇、續(xù)傳，以輔翼因果之書，闇以榰柱世之盲禪，而不輕與之辨駮，亦此志也。南駕部秩滿，陞僉事，提學貴州，辭疾不赴。用言者薦，起浙江，以母憂歸。再起提學湖廣，卒於官。淑士恂恂，體若不勝衣，居官執(zhí)法，屹然如山。南駕部典司勘合，不以片紙假人，所至守律令，謝請託理?，抑問疾苦，手削爰書，雖老於文法者無以過。其在浙也，議鹽法者欲行溫州票鹽以佐餉，議水利者欲盡隳諸　客艘直達會城，皆名美而實不便，力陳其不可而止。其奉職循理，不欲爲好名生事，皆此?也。督楚學，惇行崇禮，好古敎化，楚士聞其公而喜，覩其明而服，習其反覆敎誨，出於至誠，莫不洗心回靣，誓不忍負。方奉　?紀錄，爲海內學政第一，而竟以勤其官死。嗚呼！其斯以爲文學政事彬彬文質之君子歟。往長蘅語余子才高意廣，近於通淑士，小心精潔，近於固我通不及子。固不及淑士。然居二子之閒者必我也。今長蘅之風流儒雅。與淑士之束修好古。皆足以傳於後世。而余獨棲遲連蹇。老而無成。執(zhí)筆而志其葬。其能無愧色巳乎。

王氏出瑯邪。十六世祖某、爲崑山州學正。始家於崑。曾祖諱三錫、知河南光州、祖重鼎、贈奉直大夫。父諱臨亨、知杭州府、母張氏、生三子、淑士其長也。仲志長、季志慶、皆舉於鄕、以文行有聞、妻朱氏、封安人、子四人、偲偕傚皆有聲膠序、而衎尚幼。一女嫁顧錫眉。淑士卒於崇禎六年八月八日、年五十有八、次年十二月，葬吳縣西山之眞珠塢。銘曰：

鄧尉之山，有宅一區(qū)，君今葬焉，空山老屋，梅花千樹，礀戸依然，

展如之人。焚膏宿火，落月殘編。我懷君詩，南園北郭，竊比前賢，

鈎玄提要，著書滿家，朱黃騈闐，以方水心，次則石礀，誰曰不然，

過而式者，徵於斯銘。後千斯年。