磬山牧亭樸夫拙禪師語(yǔ)錄卷之四

磬山牧亭樸夫拙禪師語(yǔ)錄卷之四

住臨川靑雲(yún)艸菴語(yǔ)錄

比邱等編

師於乾隆丁已年二月在淵黙艸堂受請(qǐng)，至四月初八日入菴。山門(mén)。盡大地是個(gè)蕐藏世界，海立一門(mén)字便是之遶，拙上座?要錦上鋪花，彈指一聲，云：重重樓閣門(mén)開(kāi)。復(fù)云：步韋馱。昔日靈山付囑，?著一條破?，還是你行我行。泥多。佛大水長(zhǎng)，船高佛殿，老胡到一處便疴，遠(yuǎn)孫把一幅抹巾隨後，拂亦不徹。遂以臥具作拂勢(shì)，云：又加一層搕?。伽藍(lán)。淸浄伽藍(lán)，孰敢攃沙？無(wú)柴無(wú)米。問(wèn)你當(dāng)家?堂，適見(jiàn)者一堂老古錐，好不慚惶。居下者越?瞎?，返憎長(zhǎng)上斷臂缺齒，致令門(mén)風(fēng)斷絶，香火寥落。擬將藞苴大家揑起，又恐傍妬?醋。道我下房?婦入門(mén)，便來(lái)邀媚阿翁，爭(zhēng)似門(mén)前瑞草，好事不無(wú)連作。女人拜，云：少敬，少敬。入室。百尺竿頭一布巾，分明寫(xiě)出酒家春，相逢不飮空歸去，洞口桃花也笑人。以杖掛幅巾，高聲喚曰：賣(mài)酒，賣(mài)酒。衆(zhòng)無(wú)語(yǔ)，遂放下。衆(zhòng)禮拜，師云：甕也未臭，你者一隊(duì)漢在。拈本山耆舊書(shū)。田地千年八百主，郎當(dāng)屋舎沒(méi)人修，家聲慚愧楊岐後，雪老水枮又出頭。者是從上諸?賣(mài)身底契劵子，因甚得來(lái)王老師手裏？一字入公門(mén)，九牛抜不出。以上所供?是詣實(shí)。?云：也須維那宣過(guò)。指法座，云：泥牛吼處天?轉(zhuǎn)，木馬嘶時(shí)地軸揺，要提無(wú)爲(wèi)毗盧印，須向千峰頂上行。且道如何進(jìn)步便陞？?香云：日月光天德，山河?帝居。太平無(wú)以?，願(yuàn)上萬(wàn)年書(shū)。開(kāi)書(shū)劈頭第一句作麼生道？?上皇帝聖躬萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲，?朝文武、合國(guó)公?并現(xiàn)前乖?諸位衿紳先生一爐炳?，伏願(yuàn)天長(zhǎng)地久。此一瓣香，?果問(wèn)種，飮水思源，供養(yǎng)開(kāi)山歷代老古錐。懷中出香云：者從無(wú)始刼來(lái)，搕下一星火種。?當(dāng)人天衆(zhòng)前撥開(kāi)，燒盡山河大地去也，供養(yǎng)靈虛堂上古雲(yún)沛老禪師，以酬法乳之恩。維那白椎竟，師云：第一義，大道無(wú)向背，至理絕言詮。盡蕐藏世界海，窮虛空邊際，都盧是個(gè)金剛?。且作麼生觀？若爾，觀者名爲(wèi)正觀；不爾，觀者名爲(wèi)邪觀。設(shè)有邪正不分者，出衆(zhòng)請(qǐng)益。問(wèn)答不錄。師召侍者云：?日初幾？者云：初八。師云：阿阿阿，堪笑釋迦老子在摩?夫人腹中病入膏肓，非世所醫(yī)。及生下時(shí)，正覺(jué)起處不得。遂以一手指天，一手指地，週行七步，目顧四方道：天上天下，惟吾獨(dú)尊。如虎戴角，如龜負(fù)圖，橫身宇宙，絶地遮攔。所以雲(yún)門(mén)道：當(dāng)時(shí)我若在傍，一棒打死與狗子?，貴圖天下太平。到箇底，盡謂定光招手，識(shí)者?頭，離相離名，絶塵絶跡。殊不知金烏東逐，玉兔西征，恰似赤?撞著火柴頭。何故？老胡好肉剜瘡，雲(yún)門(mén)抱薪救火，一向大洋海底走馬，一向須彌山頂行船，總是?外生枝，無(wú)風(fēng)起浪。若據(jù)山僧見(jiàn)處，各與二十拄杖，貶入無(wú)生國(guó)裏，?幾達(dá)磨一宗不至掃地。其或未然，?得寸?不掛，猶有赤骨律在；萬(wàn)里無(wú)片雲(yún)處，猶有靑天在。不見(jiàn)道：無(wú)邊剎境，自他不隔於毫端；十世古?，始終不離於當(dāng)?。明明歷歷，物物頭頭，放大寳光，開(kāi)正法?，運(yùn)般若力，復(fù)太古風(fēng)。大衆(zhòng)！時(shí)平道?，天淸地?，一人高拱無(wú)爲(wèi)，萬(wàn)物各得其所。??現(xiàn)前維摩居士、諸山老?命拙陞座，舉揚(yáng)個(gè)事，林下衲僧如何圖?？?持淸浄無(wú)爲(wèi)化，仰?吾皇億萬(wàn)春。?舉：三聖道：我逢人?出，出?不爲(wèi)人。師云：具虎頭。興化道：我逢人?不出，出?便爲(wèi)人。師云：收虎尾。堪咲二大老?行山路，各看風(fēng)?，山僧?日?將通身泥水。且道：出?是？不出?是？便下座。當(dāng)晩，舉：臨濟(jì)示衆(zhòng)云：赤肉團(tuán)上有一無(wú)位眞人，?在汝等諸人靣門(mén)出入，未證據(jù)者看看。一僧出問(wèn)：如何是無(wú)位眞人？濟(jì)下繩床搊住云：道！道！僧?dāng)M議，濟(jì)托開(kāi)云：無(wú)位眞人是什麼乾屎橛？師云：大小臨濟(jì)幸遇者僧是個(gè)逐塊底韓盧，及弄至前不得，連?拋個(gè)屎橛，至?不得開(kāi)交。設(shè)使?日得個(gè)咬人底獅子，弄至山僧前如何合散？向道：三十年作儈子手，要箇肥漢剮不可得。示衆(zhòng)：靈光未兆，萬(wàn)彚?太虛；一氣?彰，蕐開(kāi)世界起。是以八字打開(kāi)，抖擻葛?，心不是佛，智不是道，開(kāi)口?錯(cuò)，動(dòng)念?乖。不是心，不是佛，不是物，是個(gè)什麼?師心?。繝钏畦F牛之機(jī)，去?印住，住?印破。振威一喝云：者是靈山單傳正音，少室宻付的?。牛頭沒(méi)，馬頭囘，千聖不知；前三三，後三三，河沙莫筭。將東弗于逮掇過(guò)，西瞿邪尼、南贍部洲拍板、北鬱單越起舞，觸著扇子，?跳上天；東海鯉魚(yú)發(fā)怒，雨似盆傾。所以道：有一物，上拄天，下拄地，明如日，黑似?，長(zhǎng)在動(dòng)用中，動(dòng)用中收不得。且道：過(guò)在甚麼處？曰：過(guò)在動(dòng)用中。洞山掇退果榼，用盡平生，爭(zhēng)似貓皃上露柱，金刀剪不破，彩筆?難成，火不能燒，水不能溺，騎聲葢色，玉轉(zhuǎn)珠?，?得如天普葢、如地普擎、如日普照、如風(fēng)普涼，乃至山川?稷、河洛星辰、人物魚(yú)鳥(niǎo)、草木昆蟲(chóng)、亭臺(tái)沼沚、市?車(chē)馬、墻??礫、竹頭木屑、龜毛?角、魑魅魍魎、森羅萬(wàn)?、情與無(wú)情，莫不輝騰?古，逈絶見(jiàn)聞。所以，一家有事百家?，如我按指，海印發(fā)光。不見(jiàn)道：有物先天地，無(wú)形本寂寥，能爲(wèi)萬(wàn)?主，不逐四時(shí)凋。?不逐四時(shí)凋，因甚敎中又道：譬諸卉木藂林，皆一雲(yún)所覆、一雨所潤(rùn)，然有大根大莖、大枝大?，中根中莖、中枝中?，小根小莖、小枝小?，紅底自紅、綠底自綠，薫者自薫、蕕者自蕕，甜者自甜、苦者自苦，春生秋殺、夏榮冬枯，荊??曲、鵠白鳥(niǎo)?，鶴脛自長(zhǎng)、鳬脛自短，車(chē)不橫推、理無(wú)曲斷。?如現(xiàn)前大衆(zhòng)出一藂林、入一保?，成佛作?、披毛戴角，菩提湼槃、?苗智種，是龍上天、是蛇竄草，將爲(wèi)隨一切性，一任憤憤悱悱，?成煩惱不煩?聻？摩尼珠，人不識(shí)，如來(lái)藏裏?收。??珠在甚麼處那？良久，云：?神知貴不知價(jià)，畱與人間光照夜。示衆(zhòng)，舉：釋迦老子?山會(huì)上說(shuō)大般若，舎利弗於佛前問(wèn)須菩提：夢(mèng)中說(shuō)六波羅?與覺(jué)時(shí)是同是別？須菩提云：此義幽深，吾不能說(shuō)。會(huì)中有彌勒大士次?佛處，可往問(wèn)之。彌勒云：誰(shuí)爲(wèi)彌勒？誰(shuí)是彌勒者？師云：堪笑者隊(duì)囈語(yǔ)漢，誡人起早，自巳?夜，只?夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)，殊不知開(kāi)口咬舌。此地?zé)o銀二兩，俗人沽酒三升。然則是你者隊(duì)漢，佛法不得到?日；不是你者隊(duì)漢，佛法不得到?日。鴛鴦?wù)砩蟽尚袦I，半是思君半恨君。示衆(zhòng)：高超十地，不歷僧伽，物我一如，身心平等。披毛戴角?中行，只恐囘來(lái)自不識(shí)。遂作牛?三聲，云：咦！南無(wú)佛，南無(wú)法，南無(wú)僧，南無(wú)麻三斤，南無(wú)干矢橛，南無(wú)庭前柏樹(shù)子，南無(wú)靑州做領(lǐng)布衫重七斤。復(fù)云：願(yuàn)以此功德，普及於一切，我等與衆(zhòng)生，皆?成佛道。示衆(zhòng)：?角不用無(wú)，牛角不用有，兩兩不成雙，三三亦非九。夜來(lái)空手把鋤頭，天曉靣南朝北斗。驀喝一喝，云：九九八十一，皆歸有道君。示衆(zhòng)：一元和，二佛?，三達(dá)磨，是什麼?脫丘？到個(gè)裏，喚作函葢乾坤句，得麼？喚作隨波逐浪句，得麼？喚作截?cái)嘈\(zhòng)流句，得麼？三句則且置，如何是碗脫丘？??如律令。示衆(zhòng)：驢事未了，馬事又催，風(fēng)吹石?遍界走，燈籠沿?上天臺(tái)。?得歇去，一聲木魚(yú)單前響，曷囉咀那滾將來(lái)。擲下拄杖，云：?古長(zhǎng)如白練飛，一條界破靑山色。

磬山牧亭樸夫拙禪師語(yǔ)錄卷之四終