送朱昭文赴綦江丞序

送朱昭文赴綦江丞序

天下之物非一，莫不因而器之。故棠溪之金，鑄而爲(wèi)兵；于闐之玉，?而爲(wèi)圭爲(wèi)璧；泗濵之石，錯(cuò)而爲(wèi)磬；龍門之桐，削而爲(wèi)琴；雲(yún)夣之篠，剡而爲(wèi)矢；豫章之材，伐而爲(wèi)宮室舟車。其取之四方者，無(wú)一之棄於工焉。而國(guó)家之用人亦然。閫外之寄，必求山西之剽悍；論道講議，必求齊魯之君子；守一郡，長(zhǎng)一邑，必待龔、黃守法之吏，謀謨廟堂之上，又在有莘之伊摯，版築之傅說(shuō)。是物各成其器，人各任其職，豈二理哉！然古今取士之途雖廣，未若天朝合而用之。雖伏於窮山絶島，凡攻一藝者，咸獲與四科之選。由是檇李朱昭文以文詞高等，擢綦江丞，俾持印往撫其境，而寕國(guó)汪太玄爲(wèi)簿佐之，且求言於予。予惟綦江爲(wèi)重慶之屬邑，居川江之南，距府三百餘里，重山環(huán)列，人民鮮少，舊置廵檢以守之，蜀明氏以地廣置縣，及附版圖，因而不革。然其人未洽於政化，所冝宣逹聖天子徳意雖在萬(wàn)里之外，蹈義泳仁，不異於中國(guó)，則自昭文始，尚勉之哉。故爲(wèi)之序，而能詩(shī)者咸繫其後云。