國子監(jiān)學(xué)正戴先生墓誌銘

國子監(jiān)學(xué)正戴先生墓誌銘

乾隆四十有八年三月十四日，國子監(jiān)學(xué)正上元戴先生卒，春秋五十有九。嗚呼！先生今之經(jīng)師也。往歲壬午，與族人東原同舉于鄉(xiāng)，一時有二戴之目。予與東原交最久，東原歿後，始得交先生，而意氣相投，猶東原也。先生之子衍善、衍範(fàn)又嘗從予遊，乞予志墓，其何敢辭。先生諱祖啓，字敬咸，別字東田，後更以未堂自號。先世居徽之休寧。明萬歴中、有諱顯傑者。始自江西徙江寧。曾祖進忠、贈文林郞。祖天章、上元縣生員。贈朝議大夫。父濬。增廣生。先生少頴悟。世父學(xué)士雪村公教以書史記誦之餘。卽能講解。弱冠以後。遂潛心經(jīng)義。有志于儒者體用之學(xué)。於四子書用功尢深，凡精義、語類及大全之說，皆博觀而審擇之。所作舉業(yè)文，精深博大，一以先民爲(wèi)師。吳門楊文叔、高郵夏醴谷兩先生先後主鍾山書院，皆嘆以爲(wèi)異才。然浮沈諸生中者十有五年。舉鄉(xiāng)薦，累試禮部，輒不遇，而學(xué)益高，望益重。甲午歲，陜西巡撫畢公慕其名，延爲(wèi)?中書院院長。凡攷課甄別升降之規(guī)，皆取決于先生。日有程，月有課，視生徒如子弟，隨材善誘，各有進益。嘗曰：我無它愛憎，惟眞讀書立品者，文或未工，亦優(yōu)奬之。大要欲合文章學(xué)問人品爲(wèi)一也。居數(shù)月，弟子著錄日衆(zhòng)，安西迪化諸州來學(xué)者趾相接。畢公乃奏于　朝，言戴某學(xué)術(shù)純正，訓(xùn)迪有方，六年後如有成效，乞格外推恩酌用。得　　旨報可。戊戌，試禮部成進士，例授中書科舍人，仍還關(guān)中。明年，先生在院六載矣。畢公援前奏，復(fù)薦諸　朝。引　　見之日，特試四書文一篇，有　　旨以國子監(jiān)學(xué)正學(xué)錄用。旣拜命，需次歸里，未到選期，奄忽不起。嗚呼！書院始于朱初，本鄉(xiāng)學(xué)也。世宗皇帝始頒詔立書院于行省治所，合一省之秀者，延名師教之，擬於古諸侯之國學(xué)。先生主講席有年，道尊而教行，牧伯咸薦，　天子親試，將以爲(wèi)太學(xué)之師，視胡翼之之遇，殆過之矣。海內(nèi)方以爲(wèi)眞先生復(fù)出，而竟止于此。悲夫。悲夫。平生篤志經(jīng)籍，議論一以宋儒爲(wèi)宗。所著尚書協(xié)異。尚書涉?zhèn)鳌４呵锼臏y。老子新解各若于卷，文集又若干卷。性不妄取，而常濟人之乏。嘗舉大父語以勖子弟云：利于人亦利于已者，亟爲(wèi)之；利于人不利于巳者，勉爲(wèi)之；利于已不利于人者，勿爲(wèi)也。娶黃孺人辛酉舉人元鑑之女，子四人。衍善，上元學(xué)附生；衍範(fàn)，國子生；衍緖、衍士。女子三人，壻曰丁酉副貢生王芾，曰已亥科舉人方遵，軾，曰試用州同阮坦。孫男二人，孫女二人。

銘曰：俗學(xué)之?，急於功利，口誦程朱，而行與悖。卓哉先生，文與行，兼，規(guī)矩允蹈，泥淖弗溓。研思六經(jīng)，旁及子史，不茍異同，要衷於是。牧伯禮請，爲(wèi)諸生師。夫子之稱，徧于?西。教成入覲，　　天顔有喜，俾官成均，分教胄子，濟濟槐市，企踵云來。胡不旄期，梁木遽摧。先生逝矣，典刑猶在。學(xué)成一鄉(xiāng)，名動四海。九江信都，歿而道尊。遺書無恙，昌爾子孫。