送狄承式青田敎諭序

送狄承式青田敎諭序

予與承式同舉於鄉(xiāng)，試於禮部，皆不第，而承式獨(dú)以祿養(yǎng)爲(wèi)急，徘徊都下，送予出崇文門外，謂當(dāng)?shù)霉僬阒?，因約余遊錢塘西湖。逺則在天臺(tái)鴈蕩之間，欲爲(wèi)東道主人，然又?jǐn)?shù)不果。今年始得處之青田。青田在萬(wàn)山中，足以讀書談道，優(yōu)游自適。而浙東學(xué)者，近歲浸被陽(yáng)明之?dāng)湥瑺?wèi)致良知之學(xué)。承式爲(wèi)人敦樸斂約，不喜論説，而中有自得者。今爲(wèi)人師，不容黙黙，亦將出其所有，以考論其同不同何如也。浙東道學(xué)之盛葢？自宋之季世，何文定公得黃勉齋之傳，其後有王?之、金吉父、許益之，世稱爲(wèi)婺之四先生。益之弟子爲(wèi)黃晉卿，而宋景濓、王子充皆出晉卿之門。髙皇帝初定建康，青田劉文成公實(shí)與景濓及麗水葉景淵、龍泉章三益四人首先應(yīng)聘而至。當(dāng)是時(shí)，居禮賢館，日與宻議，浙東儒者皆在葢。國(guó)家興禮樂(lè)，定制度，建學(xué)養(yǎng)士，科舉之法，一出於宋儒，其淵源之所自如此。近歲以來(lái)，處之科第，至闔郡不見一人，或者遂目爲(wèi)深山荒絶之區(qū)而不知假令縣歲貢數(shù)十輩，豈盡謂之才賢得人耶。以甌粵區(qū)區(qū)二百年，有文成公爲(wèi)帝者師，不可謂之乏人也矣。天下承平日久，士大夫不知兵，一旦邊圉有警，束手無(wú)?，徒望之勇猛強(qiáng)力之人如此，則古所謂合射獻(xiàn)馘於學(xué)宮者何事耶。文成以書生當(dāng)方谷珍起海上。毅然建?滅之?。佐石抺元師擒殄山冦。卒以保障鄉(xiāng)里。挈全城以歸興王之運(yùn)。其文武大畧。且未可以一鄉(xiāng)一國(guó)之士槩之矣。承式入公之里。而與其子弟游。能無(wú)慨然有感矣乎。夫山川之氣，積二百年當(dāng)有發(fā)者。況以先王之道，六經(jīng)孔孟之語(yǔ)訓(xùn)廸之，將見括蒼之士。必有文武忠孝出而爲(wèi)國(guó)家之用者矣。