石田山房詩(shī)序

石田山房詩(shī)序

餘姚州南百里曰四明山，神仙家丹山赤水洞天在焉。漢上虞令劉綱嘗修煉飛昇于是，有觀曰祠宇觀，傍屋曰石田山房，則毛尊師永貞之所築也。初，三十代虛靜張?zhí)鞄熞缘佬g(shù)授上清宮三華院混檏呉真人，阮得其傳，居是山。宋徽宗聞賢，召之不起，即所居斥而廣之大。故祠宇之系出於三華而三華世視祠宇，則其所?之舘也。我仁皇時(shí)天下無(wú)事，玄教張吳二大宗師相繼在朝，三華院有貞一先生朱本，初亦以博洽文雅見(jiàn)稱于卿相間。毛君寔從之游，先生固愛(ài)之，二宗師尤器重焉。以教檄歸領(lǐng)祠宇觀事。祠宇時(shí)頗廢，自毛君主之，圯無(wú)不興，敝無(wú)不葺。今垂四十年矣。勒厲如一日，飭理之。暇則退處于山房，焚香燕坐，外物一不以累其心，蓋其左右有穹崖峭壁，流泉瀑布噴灑交射，勢(shì)若縣河。其下則磊磈犖硧，?亙從合，畦町萬(wàn)狀，無(wú)非石也。菖蒲、河車、芝草、蒼耳，隨采而足。稻梁縻芑之植，十不收一二焉。故曰石田名之。薛君毅夫亦學(xué)貞一之學(xué)，隱居白屋山。繼至石田，樂(lè)其幽勝，首爲(wèi)賦詩(shī)。至京師吿于文士大夫曰：石田其地勝，毛君其人賢，吾亦將從而老矣。則各爲(wèi)賦詩(shī)，得若干首，來(lái)屬余敘觀老子倡知雄守雌之說(shuō)以爲(wèi)道。惟得其傳則能致虛守薄捨繁華盛麗之美，而安於寂寞荒僻之陋，以息其神，以怡其真，以全其身，蓋其道然也。若毛君者，幾其人矣。世當(dāng)承平時(shí)，夫人疲精竭智以爭(zhēng)夫膏腴衍沃之區(qū)，而肆其髙廣壯麗之構(gòu)者，天下皆是也。視夫石田奚啻霄壤之間哉。兵興十年，自夫維揚(yáng)河南蕃富甲天下者，剗削蹂踐無(wú)餘。昔之東阡西陌者，荒煙野草矣。涼臺(tái)燠室者，頽垣敗礎(chǔ)矣。欲求彷彿於石田山房也，可得乎？吾是知毛君之智也。以是知夫能得其師之傳者也。謹(jǐn)序之而因夫薛君以詒焉。至正二十一年冬十月朔臨川曽堅(jiān)序。