歌德自傳

這部書開創(chuàng)了近代意義上真正“自傳”的先河，僅憑這一點，它在世界文學(xué)史上就已占有不可動搖的地位與價值。

這部書也許不是“根本真實”的，也許“詩”的成分多于“真”的成分，但這不妨礙青年人把它作為生活的指南，去細(xì)細(xì)品味。

本書適合各領(lǐng)域成功人士；正在奮斗但尚未成名的“準(zhǔn)名人”；正在成長中的青少年；六十歲以上閱歷深厚的長者；心中多少有些“夢想”的文人來閱讀。

“樹可以長高，但終不抵天”，這是歌德《自傳》中所說的話。只有閱歷深厚的老人，在歷經(jīng)長成參天大樹的“煉獄”之后，才能徹悟到這“終不能抵天”的命運。

所以這部《自傳》有王者般的“大”，有禪師般的“慧”，充實，寧靜，安謐，而又睿智。像沉甸甸的稻穗，不再如年輕時高昂著頭，而是謙卑彎腰，低頭向著無言而深重的大地……

這部書也許不是“根本真實”的，也許“詩”的成分多于“真”的...

這部書開創(chuàng)了近代意義上真正“自傳”的先河，僅憑這一點，它在世界文學(xué)史上就已占有不可動搖的地位與價值。

這部書也許不是“根本真實”的，也許“詩”的成分多于“真”的成分，但這不妨礙青年人把它作為生活的指南，去細(xì)細(xì)品味。

本書適合各領(lǐng)域成功人士；正在奮斗但尚未成名的“準(zhǔn)名人”；正在成長中的青少年；六十歲以上閱歷深厚的長者；心中多少有些“夢想”的文人來閱讀。

“樹可以長高，但終不抵天”，這是歌德《自傳》中所說的話。只有閱歷深厚的老人，在歷經(jīng)長成參天大樹的“煉獄”之后，才能徹悟到這“終不能抵天”的命運。

所以這部《自傳》有王者般的“大”，有禪師般的“慧”，充實，寧靜，安謐，而又睿智。像沉甸甸的稻穗，不再如年輕時高昂著頭，而是謙卑彎腰，低頭向著無言而深重的大地……

這部書也許不是“根本真實”的，也許“詩”的成分多于“真”的成份，但這不妨礙青年人把它作為生活的指南，去細(xì)細(xì)品味。