仁靖純素二宮 二宮在桐栢觀左右。元朝前至元間桐栢道士王足菴真人，字中立，遭遇世祖皇帝宣授仁靖純素真人

佑聖觀 其觀在縣東一百歩，妙山之上。舊係城隍廟基。宋宣和間徒于縣之東北隅。南渡後曹開府勛建觀。元朝大

玉京觀 其觀在縣西北七里，赤城山玉京洞天之右。自晉宋齊梁槩唐天寳，皆以日中星鳥望秩于茲。宋咸平天聖中

洞天宮 其宮在縣西北三十五里，重崖疊嶂，松竹忽蒨，地産香茅，直南巽隅有兩石峙，狀如門扉，人呼爲(wèi)小桐栢

又留別桐栢詩(shī) 身落天臺(tái)古洞天，蒲圑未暖又飄然。如何庵不瓊臺(tái)地，想是吾非桐栢仙。無(wú)復(fù)得飡三井水，未曾深

白玉蟾題 仙翁夜來(lái)扣林壑，約我明朝過南嶽。石壇對(duì)坐話松風(fēng)，鶴唳一聲山月落。 淡月籠蒼松，清流蘸脩竹。

呂洞賔詩(shī) 青蛇拄地月徘徊，夜靜雲(yún)間鶴未回。來(lái)訪有縁人換骨，暫留蹤跡到天臺(tái)。

羅隱詩(shī) 華蓋峯前儗卜耕，主人無(wú)奈又閑行。且慿鶴駕尋滄海，又恐犀軒過赤城。絳簡(jiǎn)便應(yīng)朝右弼，紫旄兼合見東

李白題桐栢觀詩(shī) 天臺(tái)隣四明，華頂高百越。門標(biāo)赤城霞，樓棲蒼島月。憑高遠(yuǎn)登覧，直下見溟渤。雲(yún)垂大鵰翻，

重修桐栢記 宋太尉昭信軍節(jié)度使譙公致仕曹勛撰 天臺(tái)山之右曰桐栢，自地距洞門幾十里始至，其上重復(fù)奧區(qū)，

重建道藏經(jīng)記 宋承奉郎守秘省著作佐郎通判臺(tái)州軍兼管內(nèi)勸農(nóng)事借緋夋疏撰 唐景雲(yún)中，天子爲(wèi)司馬承禎置觀桐

桐栢觀碑 唐太史中大夫行尚書河部部中上柱國(guó)清河崔尚撰 天臺(tái)也，桐栢也，代謂之天臺(tái)，真謂之桐栢，此兩者

宮觀 桐栢崇道觀，在縣北二十五里，自福聖觀後登嶺，路徑九曲盤折而上，至洞門漸下，一望佳境，豁然砥平，

溪井泉 醴泉井，在桐栢觀衆(zhòng)妙臺(tái)下，水甘可以愈疾。丹井在桐栢觀鍾樓之下，舊傳爲(wèi)葛仙翁鍊丹之井。

洞 玉京洞，在縣北七里，赤城山右脇。蓋十大洞天之第六也。茅司命真君所治。其內(nèi)周廻三百里，或號(hào)玉真清平

夏英公銘 瓊臺(tái)嶻?，左右如闕。直上相等，蘿交蔓結(jié)。啓閉雲(yún)氣，出入日月。千流若綫，郡峯如屑。凌霄壓海，

唐柳泌詩(shī) 崖壁盤空天路回，白雲(yún)行盡見瓊臺(tái)。 洞門黯黯深雲(yún)閉，金闕瞳瞳日殿開。

天臺(tái)山賦 晉孫興公 天臺(tái)山者，蓋山嶽之神秀也。渉海則有方丈蓬萊，登陸則有四明天臺(tái)，皆元聖之所遊化，靈

郡志辯 ?稽志載司馬悔橋，在新昌縣東南四十里。舊傳司馬承禎隱天臺(tái)山，被召至此而悔，因以爲(wèi)名。竊謂此橋

天臺(tái)山志 郡志辯 ?稽志載司馬悔橋，在新昌縣東南四十里。舊傳司馬承禎隱天臺(tái)山，被召至此而悔，因以爲(wèi)名