留石塔戒老疏
留石塔戒老疏 大士未曾說(shuō)法,誰(shuí)作金毛之聲?眾生各自開(kāi)堂,何關(guān)石塔之事?去無(wú)作相,住亦隨緣。長(zhǎng)老戒公,
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書(shū)黃子思詩(shī)集后
書(shū)黃子思詩(shī)集后 予嘗論書(shū),以謂鐘王之跡,蕭散簡(jiǎn)逺,妙在筆畫(huà)之外。至唐顏、柳始集古今筆法而盡發(fā)之,極書(shū)
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書(shū)朱象先畫(huà)后
書(shū)朱象先畫(huà)后 松陵人朱君象先,能文而不求舉,善畫(huà)而不求售,曰:文以達(dá)吾心,畫(huà)以適吾意而已。昔閻立本始
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書(shū)吳道子畫(huà)后
書(shū)吳道子畫(huà)后 知者創(chuàng)物,能者述焉,非一人而成也。君子之于學(xué),百工之于技,自三代厯漢,至唐而備矣。故詩(shī)
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書(shū)唐氏六家書(shū)后
書(shū)唐氏六家書(shū)后 永禪師書(shū),骨氣深穩(wěn),體兼眾妙,精能之至,反造疎淡。如觀陶彭澤詩(shī)。初若散緩不收,反復(fù)不
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書(shū)黃牛廟詩(shī)后
書(shū)黃牛廟詩(shī)后 右歐陽(yáng)文忠公為峽州夷陵令日所作黃牛廟詩(shī)也。軾嘗聞之于公。予昔以西京留守推官為館閣??保?/div>
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問(wèn)養(yǎng)生
問(wèn)養(yǎng)生 余問(wèn)養(yǎng)生于吳子。得二言焉。曰和曰安。何謂和。曰。子不見(jiàn)天地之為寒暑乎。寒暑之極。至于折膠流金
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