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善一純禪師語(yǔ)錄
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輕識(shí)古籍
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善一純禪師續(xù)錄□
善一純禪師續(xù)錄□ 海鹽陳子蘭□ 楞嚴(yán)同鐫
輕識(shí)古籍
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佛事
佛事 為黔靈師翁赤老和尙起龕。一時(shí)撦破縵天綱,閑把?綸掛碧峰。瑞鳳祥麐都不顧,別行歩歩起淸風(fēng)。
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自適
自適 當(dāng)陽(yáng)無(wú)忌絕差殊,妙用縱橫理事無(wú)。夜半空庭搔首?,天邊云?月輪孤??v橫無(wú)礙,不落陰界。揮起鋤頭,
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看書(shū)
看書(shū) 字意無(wú)通強(qiáng)看書(shū),圖將遮?遺時(shí)余。若還空坐人來(lái)語(yǔ),那得閑情靜里居。
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緣事
緣事 二十余年沒(méi)被單,坐來(lái)夜靜覺(jué)身寒。思量坐臥原無(wú)別,爭(zhēng)奈無(wú)人為放,?
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本師塔前炷香
本師塔前炷香 ?德酧恩一瓣香,于何憑據(jù)作商量。吾師靣目分明?,啼鳥(niǎo)山花為舉揚(yáng)。
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哭法叔語(yǔ)賢和尙
哭法叔語(yǔ)賢和尙 ?道埀秋實(shí)可悲,那堪吾叔更西歸。不惟慘淡人天眾,野老聞聲也皺眉。
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示指南禪人
示指南禪人 指南一路絕誵訛,煙水百城徒自磨。樓閣門(mén)開(kāi)方見(jiàn)錯(cuò),分明鷂子過(guò)新羅。
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示慈音侍者
示慈音侍者 老僧有用喚慈音,喚去呼來(lái)莫負(fù)心。識(shí)得慈音原是爾,當(dāng)人品弄沒(méi)弦琴。
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贈(zèng)化月法姪
贈(zèng)化月法姪 隨師多載住松巋,辛苦?勞沒(méi)暫違。故爾化緣別外展,月明無(wú)處不光輝。
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示徹可侍者
示徹可侍者 徹地通天一著子,可宜?下便承當(dāng)。諸方五味不隨去,別有家風(fēng)一叚長(zhǎng)。
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示悅可侍者
示悅可侍者 心悅成佛猶是?,可知自性本無(wú)迷。布毛落處?身轉(zhuǎn),三喚機(jī)綠定不欺。
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愼云松法姪
愼云松法姪 霞山脈?爾為先,振矩提綱接后賢。把斷要津行正令,諸方冺?野?涎。
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示眾
示眾 ? ??又更??,?孔分明在目前。歷歷見(jiàn)成猶不薦,可憐掘地覔靑天。覿體分明一句奇,包含萬(wàn)有別無(wú)
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?禪偈
?禪偈 ? 禪須透?師關(guān),莫把弘為當(dāng)?shù)乳e。個(gè)事縱然暪不得,臨機(jī)殺活也難難。坐臥經(jīng)行總一般,其中有別隔
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??學(xué)
??學(xué) 凡為?學(xué)者,?須實(shí),?學(xué)須實(shí)學(xué),不可只啚混日而巳。豈不知?不明不是,?學(xué)不至不是學(xué),?不到利
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凈行益法文
凈行益法文 欲斷眾生愛(ài)欲苦,當(dāng)學(xué)菩薩淸凈行。學(xué)得菩薩淸凈行,入得菩薩安樂(lè)境。入得菩薩安樂(lè)境,證得菩薩
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丹霞焼木佛
丹霞焼木佛 春寒多雨水,夏寒水?dāng)嗔鳌V袝?shū)堂中事,?人那得謀。
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無(wú)位?人
無(wú)位?人 李公醉酒罵張公,?被張公罰一鐘。只得李公無(wú)出氣,依然渾醉在其中。
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本身盧舍那
本身盧舍那 水自綠兮山自靑,野花啼鳥(niǎo)一般春。行人休向途中覔,到家亦如在路程。
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南泉斬貓
南泉斬貓 為人閑事長(zhǎng)無(wú)明,老倒南泉太赤心。公案而今成話?,幾個(gè)知恩觧?恩。
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三不是
三不是 秋去冬臨春?春,一畨拈出一畨新。云在嶺頭閑不徹,水流澗底太?生。
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牛過(guò)窓?
牛過(guò)窓? 山頭石虎呌一聲,海底泥牛側(cè)耳聽(tīng)。跛鱉盲?生恐怖,老龍高臥不知春。
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拈古
拈古 舉宻?杰上堂云:佛說(shuō)一切法為度一切心。我無(wú)一切心,何用一切法。?無(wú)心又無(wú)法,山河大地,甚處得來(lái)
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機(jī)緣
機(jī)緣 師行腳時(shí)有老宿問(wèn)師曰:法蕐經(jīng)云: 大通智勝佛十刼坐道塲。佛法不現(xiàn)前,不得成佛道。你道意?如何?
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示眾
示眾 示眾,個(gè)事見(jiàn)成不假修證。一?才生便?是病。?饒你向一?未生巳前薦得分明底,亦不妨囘光看看是第幾
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小?
小? 除歲小,?新年舊歲兩頭看,新舊都盧沒(méi)兩般。亙古今來(lái)元不易,陰陽(yáng)?令有更遷。所以古人道有片無(wú)陰陽(yáng)
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上堂
上堂 浙囘上堂:去年二月去今年七月,歸去來(lái),明歷歷動(dòng)靜豈相違?所謂去來(lái)不二,動(dòng)靜一如,來(lái)去無(wú)依,卷舒
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行實(shí)
行實(shí) 師字善一。諱如純。黔?安張氏子。母陳氏十七歲在法海寺禮霛光老宿披剃。閱兩載。遇本師權(quán)和尙。到寺
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為宗林沙彌舉火
為宗林沙彌舉火 來(lái)?厺速知爾厭世不住。?是決烈男兒。未免前瞻后顧欲?圓明妙體。更須脫?皮膚。且道皮膚
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