分別定品第八 靜慮四各二，于中生巳說(shuō)， 定謂善一境，幷伴五蘊(yùn)性。 初具伺喜樂(lè)，后漸離前支， 無(wú)色亦如

分別智品第七 圣慧?非智，盡無(wú)生非見(jiàn)， 余二有漏慧，皆智六見(jiàn)性。 智十總有二，有漏無(wú)漏別， 有漏稱(chēng)世

分別賢圣品第六 巳說(shuō)煩惱斷，由見(jiàn)，修道故見(jiàn)道。 見(jiàn)圣諦修道修九品諦四名巳說(shuō)，謂苦集滅道， 彼自體亦然

分別隨眠品第五 隨眠諸有本，此差別有六， 謂貪?亦慢，無(wú)明見(jiàn)及疑。 六由貪?七，有貪上二界， 于內(nèi)門(mén)

阿毗達(dá)磨俱舍論本頌卷下 ?者世?造唐三藏法師玄奘奉詔譯 分別隨眠品第五 隨眠諸有本，此差別有六， 謂

音釋 竅惛掉頞陿逾繕?煻煨鬘級(jí)扇?皰窣堵波

分別業(yè)品第四 世別由業(yè)生，思及思所作， 思?是意業(yè)，所作謂身語(yǔ)， 此身語(yǔ)二業(yè)，俱表無(wú)表性。 身表許別

分別世界品第三 地獄傍生鬼，人及六欲天， 名欲界二十，由地獄洲?， 此上十七處，名色界于中。 三靜慮

分別根品第二 傳說(shuō)五于四，四根于二種， 五八染凈中，各別為增上。 了自境增上，總立于六根， 從身立二

分別界品第一 諸一切種諸?滅，拔眾生出生死泥， 敬禮如是如理師，對(duì)法藏論我當(dāng)說(shuō)。 凈慧隨行名對(duì)法，及

阿毗達(dá)磨俱舍論本頌卷上 尊者世親造 ?三藏法師玄奘奉詔譯 分別界品第一 諸一切種諸?滅，拔眾生出生死