歷史決定論的貧困

本書(shū)的基本論點(diǎn)是，歷史命運(yùn)之說(shuō)純屬迷信，科學(xué)的或任何別的合理方法都不可能預(yù)測(cè)人類(lèi)歷史的進(jìn)程。本書(shū)這個(gè)論點(diǎn)可以追溯到1919-1920年冬天。它的基本大綱完成于1935年前后；1936年 1月或2月，它作為一篇題為《歷史決定論的貧困》的論文在布魯塞爾我的朋友阿爾弗雷德·勃朗塔爾家中舉行的一次私人會(huì)議上第一次宣讀過(guò)。在這次會(huì)議上，我以前的一位學(xué)生對(duì)那次討論作出了重要的貢獻(xiàn)。他叫卡爾·希爾弗丁，不久他就成為蓋世太保和第三帝國(guó)歷史決定論迷信的犧牲品。出席者還有其他一些哲學(xué)家。其后不久，我在倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院F.A.馮·哈耶克教授的研討會(huì)上宣讀了一篇類(lèi)似的論文。這篇論文的發(fā)表耽誤了好些年，因?yàn)槲彝陡宓哪羌艺軐W(xué)期刊拒絕接受我的稿子。第一次分三部分發(fā)表于《經(jīng)濟(jì)學(xué)》N·S．1944年第11卷，第42、43期，1945年第12卷，第46期，自從那時(shí)以來(lái)，意大利文譯本（米蘭，...

本書(shū)的基本論點(diǎn)是，歷史命運(yùn)之說(shuō)純屬迷信，科學(xué)的或任何別的合理方法都不可能預(yù)測(cè)人類(lèi)歷史的進(jìn)程。本書(shū)這個(gè)論點(diǎn)可以追溯到1919-1920年冬天。它的基本大綱完成于1935年前后；1936年 1月或2月，它作為一篇題為《歷史決定論的貧困》的論文在布魯塞爾我的朋友阿爾弗雷德·勃朗塔爾家中舉行的一次私人會(huì)議上第一次宣讀過(guò)。在這次會(huì)議上，我以前的一位學(xué)生對(duì)那次討論作出了重要的貢獻(xiàn)。他叫卡爾·希爾弗丁，不久他就成為蓋世太保和第三帝國(guó)歷史決定論迷信的犧牲品。出席者還有其他一些哲學(xué)家。其后不久，我在倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院F.A.馮·哈耶克教授的研討會(huì)上宣讀了一篇類(lèi)似的論文。這篇論文的發(fā)表耽誤了好些年，因?yàn)槲彝陡宓哪羌艺軐W(xué)期刊拒絕接受我的稿子。第一次分三部分發(fā)表于《經(jīng)濟(jì)學(xué)》N·S．1944年第11卷，第42、43期，1945年第12卷，第46期，自從那時(shí)以來(lái)，意大利文譯本（米蘭，1954年）和法文譯本（巴黎，1956年）相繼以書(shū)籍形式問(wèn)世。本版的正文已作了修改，并有若干補(bǔ)充。

卡爾·波普爾（1902-1994）是當(dāng)代西方最著名的科學(xué)哲學(xué)家和社會(huì)哲學(xué)家之一。他繼承德國(guó)愛(ài)因斯坦的批判精神和康德的唯理主義思想，形成“批判理性主義哲學(xué)”，建立同邏輯實(shí)證主義相對(duì)的科學(xué)知識(shí)觀(guān)，提出反歸納主義和證偽主義的知識(shí)理論。主要著作：《開(kāi)放社會(huì)及其敵人》（1945）、《歷史決定論的貧困》（1957）、《科學(xué)發(fā)現(xiàn)的邏輯》（1959）、《猜想與反駁》（1963）、《客觀(guān)知識(shí)》（1972）。