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          不可能性

          聯(lián)合創(chuàng)作 · 2023-09-03 20:29

          本書包括“老鼠的故事”“狄安努斯”“俄瑞斯忒亞”,這三個(gè)“異質(zhì)”文本通過明顯或隱秘的線索相互聯(lián)系著。巴塔耶意圖以此來“描繪真實(shí)”,但并不借助通常所說的“現(xiàn)實(shí)主義”手法,而是通過想象“不可能性”,或者將小說人物置于色情、消失、死亡、毀滅等情形的考驗(yàn)之下,或者將詩(shī)歌推至一種 “暴力狀態(tài)”,以此來獲得意義,喚醒主體意識(shí)。

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          十五年前,我第一次出版了這本書。那時(shí)我給它起了個(gè)晦澀的名字:《詩(shī)之仇恨》。當(dāng)時(shí)我覺得,只有仇恨才能抵達(dá)真正的詩(shī)。詩(shī)只有在反抗的暴力中才能獲得強(qiáng)烈的意義。然而詩(shī)只有在召喚不可能性時(shí)才具有這種暴力。幾乎沒有人能理解第一個(gè)書名的意義,這是我最后選擇談?wù)摬豢赡苄缘脑颉?/p>

          詩(shī)是一種簡(jiǎn)單的迂回:我通過詩(shī)逃離話語的世界,這世界對(duì)我來說已經(jīng)成為一個(gè)自然的世界。我與詩(shī)一起進(jìn)入某種墳?zāi)?,其中可能性的無限...

          本書包括“老鼠的故事”“狄安努斯”“俄瑞斯忒亞”,這三個(gè)“異質(zhì)”文本通過明顯或隱秘的線索相互聯(lián)系著。巴塔耶意圖以此來“描繪真實(shí)”,但并不借助通常所說的“現(xiàn)實(shí)主義”手法,而是通過想象“不可能性”,或者將小說人物置于色情、消失、死亡、毀滅等情形的考驗(yàn)之下,或者將詩(shī)歌推至一種 “暴力狀態(tài)”,以此來獲得意義,喚醒主體意識(shí)。

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          十五年前,我第一次出版了這本書。那時(shí)我給它起了個(gè)晦澀的名字:《詩(shī)之仇恨》。當(dāng)時(shí)我覺得,只有仇恨才能抵達(dá)真正的詩(shī)。詩(shī)只有在反抗的暴力中才能獲得強(qiáng)烈的意義。然而詩(shī)只有在召喚不可能性時(shí)才具有這種暴力。幾乎沒有人能理解第一個(gè)書名的意義,這是我最后選擇談?wù)摬豢赡苄缘脑颉?/p>

          詩(shī)是一種簡(jiǎn)單的迂回:我通過詩(shī)逃離話語的世界,這世界對(duì)我來說已經(jīng)成為一個(gè)自然的世界。我與詩(shī)一起進(jìn)入某種墳?zāi)?,其中可能性的無限性誕生自邏輯世界的死亡。

          ——巴塔耶

          關(guān)于作者

          喬治·巴塔耶(Georges Bataille,1897—1962),法國(guó)著名哲學(xué)家、評(píng)論家、小說家,博學(xué)多識(shí),思想龐雜,其作品涉及哲學(xué)、倫理學(xué)、神學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等眾多領(lǐng)域。巴塔耶的思想上承尼采、克爾凱郭爾、薩德的批判傾向,下啟20世紀(jì)后期法國(guó)諸家思潮,對(duì)福柯、德里達(dá)、波德里亞等人的影響尤深,頗具反叛精神,被譽(yù)為“后現(xiàn)代的思想策源地之一”。

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          關(guān)于譯者

          曹丹紅 1980年出生于浙江寧波,1999年進(jìn)入南京大學(xué)法語專業(yè)學(xué)習(xí),2008年取得博士學(xué)位?,F(xiàn)為南京大學(xué)外國(guó)語學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師,法國(guó)巴黎索邦大學(xué)訪問學(xué)者。主要研究方向?yàn)榉g學(xué)、法國(guó)文論。已翻譯出版《日常生活頌歌》、《柏拉圖的理想國(guó)》、《身體日記》、《馬拉美: 塞壬的政治》、《批評(píng)與臨床》(合譯)、《藝術(shù)家的責(zé)任》(合譯)、等多部法國(guó)重要文學(xué)與社科類著作,并著有《詩(shī)...

          關(guān)于作者

          喬治·巴塔耶(Georges Bataille,1897—1962),法國(guó)著名哲學(xué)家、評(píng)論家、小說家,博學(xué)多識(shí),思想龐雜,其作品涉及哲學(xué)、倫理學(xué)、神學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等眾多領(lǐng)域。巴塔耶的思想上承尼采、克爾凱郭爾、薩德的批判傾向,下啟20世紀(jì)后期法國(guó)諸家思潮,對(duì)福柯、德里達(dá)、波德里亞等人的影響尤深,頗具反叛精神,被譽(yù)為“后現(xiàn)代的思想策源地之一”。

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          關(guān)于譯者

          曹丹紅 1980年出生于浙江寧波,1999年進(jìn)入南京大學(xué)法語專業(yè)學(xué)習(xí),2008年取得博士學(xué)位?,F(xiàn)為南京大學(xué)外國(guó)語學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師,法國(guó)巴黎索邦大學(xué)訪問學(xué)者。主要研究方向?yàn)榉g學(xué)、法國(guó)文論。已翻譯出版《日常生活頌歌》、《柏拉圖的理想國(guó)》、《身體日記》、《馬拉美: 塞壬的政治》、《批評(píng)與臨床》(合譯)、《藝術(shù)家的責(zé)任》(合譯)、等多部法國(guó)重要文學(xué)與社科類著作,并著有《詩(shī)學(xué)視角下的翻譯研究》一書。

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