人文的互聯(lián)網(wǎng) : 數(shù)碼時(shí)代的讀寫

互聯(lián)網(wǎng)文化是文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)之后又一次可能具有巨大積極意義的文化轉(zhuǎn)型。人們?nèi)绾卧趯?duì)信息進(jìn)行有效處理的同時(shí)保有對(duì)自由價(jià)值的選擇，成為我們今天認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)的兩個(gè)關(guān)鍵問題。

本書以此為關(guān)注點(diǎn)，通過“閱讀·知識(shí)·學(xué)問”“真實(shí)·自由·認(rèn)知平等”上下兩篇內(nèi)容，探索由于互聯(lián)網(wǎng)的興起展現(xiàn)出來的現(xiàn)象和行為所涉及的人文問題，強(qiáng)調(diào)數(shù)碼時(shí)代的讀寫與知識(shí)必須以人為本，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的未來展望必須包含關(guān)于自由人類的普遍價(jià)值，拒絕把人作為工具，拒絕非人化。為此，需要用啟蒙的人文教育來提升人們的讀寫和知識(shí)能力，重申人文教育的自由意識(shí)和自主性理念。

徐賁，美國加州圣瑪麗學(xué)院英文系教授，復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)高等研究院兼職教授。著作包括Situational Tensions of Critic-Intellectuals（1992）、Disenchanted Democracy（1999）、《走向后現(xiàn)代和后殖民》 （1996）、《文化批評(píng)往何處去》（1998，2011）、《知識(shí)分子：我的思想和我們的行為》（2005）、《人以什么理由來記憶》（2008）、《通往尊嚴(yán)的公共生活》（2009）、《在傻子和英雄之間：群眾社會(huì)的兩張面孔》（2010）、《什么是好的公共生活》（2011）、《統(tǒng)治與教育：從國民到公民》（2012）、《懷疑的時(shí)代需要怎樣的信仰》（2013）、《政治是每個(gè)人的副業(yè)》（2013）、《明亮的對(duì)話：公共說理十八講》 （2014）、《聽良心的鼓聲能走多遠(yuǎn)》（2014）、《頹廢與沉默：透視犬儒文...

徐賁，美國加州圣瑪麗學(xué)院英文系教授，復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)高等研究院兼職教授。著作包括Situational Tensions of Critic-Intellectuals（1992）、Disenchanted Democracy（1999）、《走向后現(xiàn)代和后殖民》 （1996）、《文化批評(píng)往何處去》（1998，2011）、《知識(shí)分子：我的思想和我們的行為》（2005）、《人以什么理由來記憶》（2008）、《通往尊嚴(yán)的公共生活》（2009）、《在傻子和英雄之間：群眾社會(huì)的兩張面孔》（2010）、《什么是好的公共生活》（2011）、《統(tǒng)治與教育：從國民到公民》（2012）、《懷疑的時(shí)代需要怎樣的信仰》（2013）、《政治是每個(gè)人的副業(yè)》（2013）、《明亮的對(duì)話：公共說理十八講》 （2014）、《聽良心的鼓聲能走多遠(yuǎn)》（2014）、《頹廢與沉默：透視犬儒文化》（2015）、《閱讀經(jīng)典：美國大學(xué)的人文教育》（2015）、《經(jīng)典之外的閱讀》（2018）。