鄭氏宗祠

鄭氏宗祠座落于安徽省黃山市歙縣（古徽州府）鄭村鎮(zhèn)鄭村村，是鄭氏的祖祠。鄭氏宗祠三雕優(yōu)美，遍及全祠，屬于鄭氏家族祭祀祖先或先賢的場所，距今已有500多年歷史。

文化

文化特點

鄭氏宗祠為典型徽州廊院式。祠堂規(guī)模宏大，在徽州古建中僅次于國保“羅東f舒祠”。其三進兩明堂腰廊縵徊檐牙高琢，空間層次豐富，建筑古雅壯觀，極具獨特風(fēng)味。

建筑特點

鄭氏宗祠的柱、檀、椽、雀替、斗拱，都是優(yōu)質(zhì)木材特別加工制成的，既牢固，又美觀。瓦、屋脊上的吉祥獸、鰲魚，地面鋪磚，都是開窯定制專燒的。石料多數(shù)就近取材，以灰沙巖為主。因年代久遠，木料已更新過多次。磚瓦也調(diào)換更新過。石料尤其是柱礎(chǔ)，一般是原件未動，由于時間長久已有部分分化，有的柱礎(chǔ)被碰撞過，顯得陳舊而不規(guī)則。整個建祠工程浩大，原料浩繁，設(shè)計精美，做工巧妙，充分體現(xiàn)了古代勞動人民的勤勞智慧和藝術(shù)創(chuàng)造力。

歷史

建筑歷史

鄭氏宗祠始建于明成化（1466年）年間。

明代萬歷43年（公元1615年）鄭氏宗祠祠堂大修時加造門坊三間四柱五樓，寬約9.86米，高12.5米。

文物保護

1998年5月4日，鄭氏宗祠列為第四批安徽省文物保護單位。

2006年5月25日，鄭氏宗祠被列為第六批全國重點文物保護單位。

主要景點

門坊和門廳
穿過門坊是一個院落，經(jīng)過院落，迎面的是儀門，有一對抱鼓石豎立儀門兩旁，似在抱鼓迎客。中為木階級和大門，上有門神畫相。儀門上方正中掛有“鄭氏宗祠”牌匾，標(biāo)志著祠的正式名稱。儀門之中間門一般不開用的，平時人們進出走邊門，逢節(jié)日或大事才開中門。儀門正背兩面，與院落構(gòu)成門廳，門廳面寬，正中屋脊升起，以示尊崇。《重修鄭氏宗祠碑記》，在儀門的西墻上。該《碑記》之西，還有一塊碑記，據(jù)說是舊時修建祠時，人們捐款名單，由于“文革”時字被鑿去，大多看不清，僅“嘉慶”兩字模糊可見。

享堂
過儀門，見其背面建筑也很講究。甬道兩邊是廊廡，兩廊廡之中就是一個大院落，比門坊至儀門的院落大得多。過院落就是享堂。享堂構(gòu)建宏敞，梁木用材碩大，丁頭拱眼內(nèi)及駝峰、雀替、平盤斗等處雕有精美的云紋、花草紋飾，具有明代建筑風(fēng)格。享堂是族內(nèi)議大事、辦慶典或族人聚會之地。享堂照壁后建筑也很講究。該祠是為了頌揚元代至正間文人高士鄭玉，鄭玉一生芳潔自守，隱居鄉(xiāng)里，創(chuàng)辦書院，傳經(jīng)講學(xué)，人稱“師山先生”。鄭氏后世人崇仰他，以“濟美”名其堂，表示要繼承先祖業(yè)績，后世承前世之美。“濟美堂”匾，高掛于享堂照壁上方之正中。

寢堂
過享堂是天井和寢堂，是祠的最后進。寢堂地面高于前面天井136厘米。有三處石級通往寢堂，每處7級，中間的寬326厘米，兩邊的各寬236厘米。寢堂是祠堂中最高之地，是擺放祖宗牌位和族人跪拜祭祀之地。正面靠墻須彌座上有木階梯，是舊時按世序安放靈牌位的。牌位不是任意拿來放上去的，要舉行隆重的“進主”儀式，送進一定位置的。靈牌是雙層的，正面寫有神靈（靈主）的世序、姓名及子孫落款。從祠堂三大作用（安放祖宗牌位和族人祭祀，慶典，議族內(nèi)大事或族人聚會），寢堂是祠中最重要之地。寢堂地面比前邊享堂高，是為了顯示寢堂之莊嚴(yán)與神圣。

寢堂及天井并天井兩邊廊廡，有石柱6根，木柱32根；享堂及院落有石柱4根，木柱26根；院落及廊廡有石柱10根，木柱10根；門廳有石柱12根，木柱14根。石柱是方的，木柱是圓的，共有方石柱32根，圓木柱82根，總共114根。從儀門至寢堂，全祠雨天可不走雨路而相通。除大門外，原來還有邊門與鄰近祠宇相通，今因鄰祠不存，邊門也已封砌。