統(tǒng)治與教育

教育是一個(gè)美好的字眼，是人類(lèi)一種飲食一樣自然的需要。教育是為了讓人明白道理，不是為了讓統(tǒng)治者能更方便、更隨心所欲地統(tǒng)治他們。

現(xiàn)代的國(guó)民教育，當(dāng)它是民主的公民教育時(shí)，可以幫助人民變得更智慧，更有自我治理的能力；當(dāng)它是專(zhuān)制統(tǒng)治的臣民教育或黨民教育時(shí)，卻使人民 變得愚昧、順從，既沒(méi)有自我治理的能力，也沒(méi)有自我實(shí)現(xiàn)的意愿。我們關(guān)注國(guó)民教育，期待的是第一種，警惕的是第二種。

本書(shū)關(guān)注三種與國(guó)民教育有關(guān)的基本“政體原型”：古典共和、現(xiàn)代民主共和、現(xiàn)代專(zhuān)制或極權(quán)。我所關(guān)心的基本問(wèn)題是，民主與專(zhuān)制的政體區(qū)別，如何形成了完全不同的國(guó)民教育。

徐賁 1950年出生于蘇州。美國(guó)馬薩諸塞州大學(xué)英語(yǔ)文學(xué)博士，美國(guó)加州圣瑪利學(xué)院英文系教授，復(fù)旦大學(xué)社會(huì)科學(xué)高等研究院兼職教授。寫(xiě)作領(lǐng)域?yàn)楣采?、?guó)民教育、公共文化記憶、公民社會(huì)建設(shè)等。已出版的中英文著作包括：Situational Tensions of Critic-Intellectuals、Disenchanted Democracy，《走向后現(xiàn)代和后殖民》《文化批評(píng)往何處去》《知識(shí)分子和公共政治》《人以什么理由來(lái)記憶》《通往尊嚴(yán)的公共生活》《在傻子和英雄之間：群眾社會(huì)的兩張面孔》《什么是好的公共生活》《統(tǒng)治與教育：從國(guó)民到公民》《明亮的對(duì)話：公共說(shuō)理十八講》《懷疑的時(shí)代需要怎樣的信仰》《政治是每個(gè)人的副業(yè)》《聽(tīng)良心的鼓聲能走多遠(yuǎn)》等，并編有《復(fù)歸的素人：文字中的人生》（父親徐干生的回憶文集）。