龍山道教石窟Q&A

A：龍山道教石窟的兩座東魏窟和三座北齊窟都是方形窟室，三壁三龕的形制。西魏改為五尊像，倚坐的彌勒佛改為交腳坐的彌勒菩薩。東魏像清瘦，造像手法樸實、簡潔，仍是“秀骨清像”的風格。北齊像更減少了動感，重在形體結(jié)構(gòu)的雕造，雕塑語言臻于完美。同時，還可以看到龕形和窟形上對于建筑結(jié)構(gòu)的關(guān)注，相當精確地再現(xiàn)當時木構(gòu)建筑的原貌。

A：山西是南宋、金、元之際歸蒙古族統(tǒng)治較早的地區(qū)之一，也是道教的一支全真道早期得到較大發(fā)展的地區(qū)之一。龍山石窟造像題材，除少數(shù)道教普遍敬奉的三清尊神外，大多是該支派尊為開山祖師的造像。在丘處機住持的長春宮（今北京白云觀前身）等元代造像久已不存的今天，龍山石窟相當完整地保存著具有全真道特色的雕刻品，是很可寶貴的。