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歷史沿革

明萬歷三十八年（1610年），利瑪竇在北京病逝，明萬歷帝賜“滕公柵欄”為其墓地。

明萬歷三十九年（1611年），利瑪竇葬入墓地，稱柵欄墓地。

清朝初年，順治帝賜德國傳教士湯若望墓地于柵欄墓地西側(cè)。此后比利時傳教士南懷仁等中外教士80余人葬于此。

清光緒二十六年（1900年），柵欄墓地被毀。同年，重修柵欄墓地。

20世紀(jì)60年代，利瑪竇和外國傳教士墓地被毀。

1979年，重修利瑪竇和外國傳教士墓地。

1984年，擴(kuò)建利瑪竇和外國傳教士墓地，豎殘存各國教士碑60尊。

1993年，清代石門移至利瑪竇和外國傳教士墓地南端。

建筑格局

利瑪竇和外國傳教士墓地(10張)

利瑪竇和外國傳教士墓地分為坐北朝南、東西毗連的2個墓院，原建筑現(xiàn)已無存，墓葬均為后砌，非原來形制。東院南北長25.7米、東西寬15.5米，為60位明清外國傳教士墓地碑林。西院較東院向北縮進(jìn)15米，為利瑪竇、湯若望、南懷仁3位傳教士的墓院，其中利瑪竇墓居中，湯若望與南懷仁墓分列右、左兩側(cè)。三墓均為前碑后冢格局。

建筑特色

利瑪竇和外國傳教士墓地分為兩個部分，其一是原來的利瑪竇墓，在利瑪竇墓的左右兩側(cè)又葬了清代的兩位最重要的傳教士湯若望和南懷仁，成了三墓一園的一個單獨(dú)組合。明清兩代的外國傳教士中，這三位無疑是較為杰出的人物，他們不僅在傳教事業(yè)上獲得顯著成功，更重要的是在傳播西方的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)方面以及向世界介紹中華文明方面作出了較大貢獻(xiàn)。他們都獲得過中國皇帝的信任和重用，曾經(jīng)擔(dān)任過重要的宮廷官職。