魯迅

“絶望の虛妄なることは正に希望と相同じい”と魯迅を引用し「絶望も虛妄ならば、人は何をすればよいか。

…何者にも頼らず、何者も自己の支えとしないことによって、すべてを我がものにしなければならぬ。

」と魯迅を追尋しつつ論及、昭和十八年遺書を書く想いで脫稿。

そして応召。

僚友武田泰淳の『司馬遷』とともに、戦時(shí)下での代表的名著。

序章 死と生について

伝記に関する疑問

思想の形成

作品について

政治と文學(xué)

結(jié)語 啓蒙者魯迅

竹內(nèi)好（Takeuchi Yoshimi；1910～1977）

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)(特別是魯迅)研究家。

竹內(nèi)好最引人注目的業(yè)績(jī)是魯迅研究。它不僅在戰(zhàn)后具有絕大的影響力，而且至今仍繼續(xù)被研究者引為參照。并且不止是魯迅研究，在日本有關(guān)中國(guó)現(xiàn)代作家研究的領(lǐng)域，如：對(duì)丁玲、茅盾、郁達(dá)夫、林語堂等的研究方面，竹內(nèi)好也占有重要的地位。并且，他的業(yè)績(jī)并不限于文學(xué)研究。以魯迅研究為基礎(chǔ)，他介紹了孫文、蔡元培、毛澤東等的思想和傳記，以民族主義為中心，對(duì)于新中國(guó)亦即中華人民共和國(guó)成立的歷史性和思想性意義加以了整體性的詮釋。所謂竹內(nèi)模式或者竹內(nèi)范型，就是在這里形成的。立志于中國(guó)研究的下一代人，把它作為理論框架加以繼承，受到了極大的影響。