清朝神秘女科學家，在國外火了200多年，我們卻對她一無所知…

哪怕是封建與男權鼎盛的時代

女孩，也可以突破重重阻礙

翹首仰望星辰

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東方奇女子

這位叫王貞儀的奇女子

在國內并不出名，

大家最開始認識她是因為一張明信片。

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明信片中，

有個穿著清代衣裳

拿著望遠鏡看向天空的女人，

很多人都不認識她

哪怕是說出了她的名字，

國人當中識的也沒幾個，

她就是王貞儀，只活了29歲

但…

兒童科普讀物《STEM界的女超人》中，

她的出生和死亡，成了重點標注的大事件

暢銷書《50位杰出女科學家改變世界的故事》中

她的出場順序被排到前三；

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全球最權威科學期刊《Nature》

把她評為“為科學發(fā)展奠定基礎的女科學家”…

2000年，北京天文臺發(fā)現(xiàn)了一顆小行星，

國際天文學聯(lián)合會以她命名——

Wang zhenyi（王貞儀）

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在國外聲名顯赫的同時，

國內的民眾卻對這位奇女子知之甚少。

中國古代女科學家王貞儀，

究竟創(chuàng)造了怎樣的傳奇，

竟成了全世界女性爭相歌頌的榜樣？

注：因為她沒有清晰照片，

藝術家們就紛紛拿起畫筆、佐以想象，

來表達對她的敬意。

王貞儀生活在200多年前的清朝，幼年正值康乾盛世，江南一帶的風氣又更為開明。最幸運的是出生于書香門第，使得她打小就能在書堆里摸爬滾打。

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別的女孩過年時要脂粉首飾，她卻一伸手就要了一柜子的古籍，哪怕爺爺出數(shù)學題刁難，也輕松應對爾后如愿。

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爺爺教天文，奶奶教詩詞，爸爸教醫(yī)術。他們知道貞儀不能科考做官，不能傳宗接代，不能光耀門楣，卻仍愿不顧世俗眼光，給予她知識、理解與愛。

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勤于汲取養(yǎng)分的王貞儀，8歲就能作詩，11歲能寫一手好文章。

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這位童年順遂的大小姐，本可以安安分分，以傳統(tǒng)的“才女“之名覓得良胥、在閨中相夫教子，然后淹沒于歷史長河里。

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然而，從父親決定帶著小貞儀朝著長白山千里奔喪開始，故事就變得不一樣了。

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王家祖籍安徽，因祖父在金陵（南京）為官而舉家遷徙，在南京生活了很多年。直到為人耿直的祖父得罪了上司，被調職至吉林后病逝，小貞儀一下從溫風和雨的江南，被帶入了迅雷烈風的東北。

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住在吉林的4年時間，她埋頭苦讀祖父留下的75柜藏書，還要跟著蒙古將軍的夫人學習馬術騎射，在草原留下“發(fā)必中的，騎射如飛”的英姿。誰說女孩只能深閨女工？我偏要策馬如風！

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16歲，父親開始帶著貞儀四處游歷行醫(yī)，見過黃河長江在烈日下奔騰，也曾在靜謐洞庭夜泊，看壯士在秦淮競渡，也看圣賢在岳陽樓留下的詩歌。

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親身用腳步丈量過，才能將山海裝進心中。

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18歲的王貞儀，已像一位將領般恣意且豪邁，胸中有萬千抱負：“足行萬里書萬卷，嘗擬雄心勝丈夫！”

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18到24歲，王家又重新回到南京生活，這段時間是王貞儀做科學研究的黃金時期。

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因為女子不進學堂的風氣，她沒有老師，不明白夜晚月亮為什么會反射太陽光，只能自己翻著張衡的《靈憲》苦思冥想。元宵夜，她偶然看到鏡子映出了花燈的影子，仿佛得到天啟，立即鉆進閨房，用極其簡陋的儀器做了實驗：

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掛起一盞水晶燈充當太陽，用圓桌當?shù)厍?，圓鏡作月亮，控制吊燈高低的變化，改變圓鏡與圓桌的距離，月食的成因，就這樣被這位聰穎的女孩領悟了！

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她欣喜地著寫了《月食解》，用通俗的語言告訴百姓們月食是怎樣形成的，這是全世界最早的準確月食成因解釋，由這位18世紀年僅20歲的中國少女完成。

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她還每夜堅持觀察天象，記錄行星軌跡，寫了《經星辯》正確推導金木水火土五大行星的旋轉方向。

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接觸到哥白尼的理論后，她創(chuàng)作了《地圓說》，是全世界唯一一個結合宏觀和微觀來解釋為什么人眼所見“天圓地方”的科學家。

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沒有科學儀器，因“影響國家氣運””被帝皇嚴禁，還得防著被鄰居看見、被街坊說閑言碎語…作為一位古代女性研究天文，其困難程度是我們難以想象的。若不是有廣闊胸襟、卓遠見識，又怎能突破時代局限，去追尋看不見摸不著的科學真理。

研究天文之余，聰慧的王貞儀也學會了觀察氣象。鄰居出門前總會問詢她今日是晴是雨，她竟都能預測準確。

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她輕視死讀書，推崇學以致用。一看到螞蟻從低處搬家到高處，就知道澇災將至，趕緊通知農民們該種高桿作物；一看到白云呈魚鱗狀，沒有圓錐形的雨云，又立馬讓農民改種早熟作物，以免受旱情影響。

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彼時天文、氣象皆是是皇家學問，民間不得擅自研究，她卻愿憑自己的一腔熱血，逆勢而行。

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她最喜歡的還是數(shù)學。當時的人讀書只為考取功名，死讀孔孟八股，幾乎沒人研究數(shù)學。王貞儀喜歡梅文鼎的《籌算》，只覺得自己能看懂，尋常百姓看不懂，又動筆結合西方的算術寫了《籌算易知》。

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當時古代中國的算術沒有“角”的概念，她就寫《勾股三角解》等，最終成為安徽數(shù)學學派的骨干，憑一己之力扭轉整個時代的偏見。

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她不覺得難嗎？也難，只是百般說服自己放下筆、嘆口氣，然后繼續(xù)朝著夢想前進，絕對不要放棄！

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科學的價值觀讓她看到了時人的封建愚昧。

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荒年時信佛的好友求她為《心經》作序，她痛斥佛道都是虛無的，與其搜刮民脂民膏、焚燒數(shù)百萬錢做些表面功夫，不如把錢捐給災民吧；

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父輩說到喪葬風水，她就反駁葬在何處并不影響子孫后代的福運啊；

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當時的官宦流行煉丹延年，她也毫不留情地指出丹藥并無功效，煉丹皆是愚蠢…

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知識分子們?yōu)橹袑W、西學站隊爭吵時，她說，不必吹捧也不必有偏見，中西結合、取長補短、洋為中用，大家都是為了追求真理，中或西不過是手段而已。

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離經叛道、敢怒敢言的王貞儀惹惱了不少人。

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有人嘲笑她 “失閨閣本來面目”——瞧瞧你，都不像個女人了！

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王貞儀滿不在乎，男人女人有什么區(qū)別？大家都是人，學問不為男人而設，女人的智慧也不比男人差，學成一樣有益社會。她要做花木蘭、做聶隱娘，從“待遇”上爭取男女平等，從“貢獻”上爭取男女平等。

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有人諷刺她是“一味好名的閨閣狂士”——真是個博出位的女瘋子。她反而更要逆勢而行，開私塾，收男徒弟，打破一切規(guī)則，讓流言成了笑話。

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當然也有開明之士盛贊她作為女性追求自我價值的一生：

? 清代著名學者錢儀吉稱她為班昭之后第一才女；

??袁枚稱她的詩詞“俱有奇杰之氣”；

??《女士德卿傳》評價王貞儀：“兼資文武，六藝旁通，博而能精…”

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因為醉心學術、堅持真理，王貞儀做好了終身不嫁的打算。尋常女子15歲出嫁，她一研究就研究到了25歲。如此晚婚已經是破天荒，她還非要自由戀愛，選了家境貧寒但全然懂她的安徽秀才詹枚。

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王貞儀對天文、數(shù)學、氣象、地理、醫(yī)學、文學等頗有研究。詹枚仰慕王貞儀的才學，甘愿為她打下手，幫助她把學術成果出書流傳后世。王貞儀的第一部學術著作《德風亭初集》便是在夫妻二人通力合作下完成的。

只是貧苦的生活終究無法支持這對夫妻繼續(xù)研學，婚后僅4年，王貞儀便因為常年艱苦鉆研，加上操勞家務而患病去世，未留下任何子女。

病重期間的王貞儀，為自己將要出版的《德風亭初集》作序，丈夫詹枚則在給她整理書稿，已經裝滿了好幾大箱子了。雖然很想將畢生的心血都留存下來，但是除卻周圍人的非議，王貞儀還擔心自己涉獵了男子都不允許學習的天文歷法，恐給家人帶來不幸。而且有很多觀點只是她自己的個人見解，未曾與人探究，她又是一個對待學問極其認真的人，所以她的很多著作要么被刪了，要么燒了，要么藏起來。

只有一部分手稿托付好友錢九英籌資刊印。錢九英也是當時的才女，她不負所托，將王貞儀的大部分著作印制出來。

根據(jù)現(xiàn)有的統(tǒng)計，短短幾年間，王貞儀在天文、數(shù)學、詩詞等領域的著書共有56卷之多。

我們現(xiàn)今現(xiàn)今能看到的只有《金陵叢書》中的《德風亭集》卷五、卷六和卷七中有關天文歷法方面的心得體會。如卷五中有《歲差日至辯疑》、《盈縮高卑辯》、《經星辯》、《黃赤二道解》；卷六有《地圓論》、《地球比九重天論》、《歲輪定于地心論》、《日月五星隨天左旋論一、二、三》；卷七有《月食解》、《勾股三角解》等。

一位偉大的女性，現(xiàn)代科學的啟蒙者，追求真理的殉道者，在人生第29個春秋隕落，像流星般閃耀又匆忙。

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就是這樣一個思想超前的女人，生活在閉關鎖國的大清王朝，也在世界天文史上留下了璀璨的一筆。

可惜的是，這樣一生致力于推動自然研究，極力主張男女平等，將生命奉獻給科學的偉大女性卻無人知曉，還要靠國外媒體遙遠的緬懷，國外民眾自發(fā)的創(chuàng)作，才讓我們回頭看見自己的國度，誕生過這樣一位女中英豪。