誰炮制了許知遠的“降維打擊”
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“這就是知識分子和藝人的區(qū)別，我是藝人，我就算這么想，也不會這么說?！崩钫Q在參加《十三邀》時對許知遠說。
許知遠的稿子是誰寫的？許知遠在《吐槽大會》中問張大大的這句話，被看做吐槽大會中難得的高級梗。
類似的高級梗還有“我不喜歡談論個人，但是張大大，不是個人，（停頓）他是一種現(xiàn)象。一種人越被黑就越紅的現(xiàn)象”；“作家是一種你（李誕）以為你在從事的職業(yè)”“其實我對CP沒什么感覺，但他們總在我耳邊雪國、雪國的。在我的認知里，雪國就是川端康成的小說”等。
許知遠參與吐槽大會，也因此被看做“文化人的降維打擊”，將語言化為溫柔刀，刀刀致命，段子中的各種隱喻，也被扒出來反復琢磨。而最后他倒數(shù)第二的排名，又“坐實”了大眾娛樂水準的局限。
不過，大捧文化人，力貶娛樂節(jié)目倒也不必。畢竟，許知遠的稿子背后，吐槽大會出品方笑果文化的編劇也沒少出力。
當期節(jié)目播出后，知乎上出現(xiàn)了這樣一個問題：許知遠在吐槽大會的稿子是誰寫的？
據(jù)笑果文化編劇@小羅和他自己 在微博表示，“編劇不需要出圈。但討論著一篇編劇寫出來的稿子，說：這么有文化的稿子**的編劇寫不出來。這就有點看不起人了。”他還在評論區(qū)中回復稱，該稿件是由“rock他們組五個人，rock，周老板，妹妹，鳥鳥，痛風想”完成的。
之所以這個問題會出現(xiàn)在知乎上，正是由于大眾清楚的認識到吐槽大會作為一檔綜藝節(jié)目，有成熟的制作流程和清晰的運作邏輯，嘉賓的“吐槽”，經(jīng)常是背稿。
而無論是邀請許知遠，還是策劃許知遠“有文化的吐槽”熱搜出圈，本質上都是資本的包裝，底色還是娛樂圈的炒作，與當年范冰冰穿“龍袍”，如今“創(chuàng)造營”和“青你”捧小鮮肉是同樣的套路。
畢竟，商業(yè)炒作是現(xiàn)代文化發(fā)展的伴生物。
擁抱“庸眾”的知識分子對于這一點，許知遠認知清醒，行為擰巴。
記者出身的許知遠如今的身份是讀書人、寫書人、書店店主。善于批判、敢于評論貫穿于他的文字及節(jié)目當中。
“我寫了很多游記，我一直在找一種文體，是一個雜糅的文本。同時我在一個游記里面寫出了政治和社會心理，寫出了時務?！彼诮邮茉L談時如是說，試圖尋找一種純文學與時政作品之間的平衡。
他本人似乎也常常處于尋找平衡的狀態(tài)之中。
2005年，29歲的許知遠離開《經(jīng)濟觀察報》，下一份工作還沒著落，于是決定開個書店。這是許知遠為自己打造的烏托邦。然而，到2013年，傳統(tǒng)的經(jīng)營方式開始沒落。烏托邦被打碎，許知遠開始在保持批判、拒絕污染與放低身段、擁抱資本之間搖擺。
有段時間他在朋友圈感慨，“一旦在夜半的辦公室，一股失敗的創(chuàng)業(yè)者加失敗的作家的混合情緒就混在一起涌來，只好努力成為一個成功的酒鬼?！?/span>
在各個場合，包括《吐槽大會》當中，許知遠都呈現(xiàn)出一種與“娛樂至死”的時代格格不入的姿態(tài)。但行動上，他不拒絕，或者說無法拒絕炒作，并且樂于從中獲利，每一步都在實際上擁抱資本，擁抱娛樂。
單向空間獲得摯信資本千萬美金，進而衍生出“單系列”產(chǎn)品和“微在”新媒體平臺只是開始，緊接著是錄制《十三邀》訪談包括流量明星在內(nèi)的各類嘉賓。到了參加《吐槽大會》，他終于邁出了更具標志性的一步。
許知遠曾在著名的《庸眾的勝利》里，指責韓寒的發(fā)跡是利用了庸眾的憤怒情緒，而韓寒本人并沒有什么叛逆之處。而如今融入市場的許知遠，或許只能感慨一句“許知遠本人非常具有叛逆精神，并且叛逆的選擇了擁抱‘庸眾’”。
從結果來看，許知遠這步倒是邁對了。
在參加吐槽大會之前，許知遠曾被人形容為“披著學者的皮，做著商人的事”，說白了，就是看不上他那個清高又擰巴的勁兒。但真正放下身段擁抱快餐文化之后，他反倒憑著在《吐槽大會》上的真實和強大殺傷力，贏得了不少好感。
偷書都不算偷，文化人入圈“撈錢”當然也不能算“撈”，只能說是文化普世吧。
讓觀眾找到“優(yōu)越感”還好，作家只是李誕“以為自己是的職業(yè)”，而不是他真正的職業(yè)，不然現(xiàn)在擰巴的人們之中，還要多一個李誕。
《十三邀》中許知遠訪談李誕的時候，二者有一種明顯的沖突感。一個嚴肅認真，一個嘻嘻哈哈，一個努力把話題往深刻里引導，一個只想插科打諢。
李誕也寫書，但他并不自詡為文人，他只是個借助才華攫取利益的聰明人。也因此，許知遠開場用李誕新書《候場》封面的鏡子作鋪墊，讓觀眾反思一下自己文學趣味的時候，李誕表現(xiàn)的毫無壓力。
李誕不在乎，他早就看透了，“人間不值得”，所以干脆躺平。
他非常坦然的與社會的各種明暗規(guī)則妥協(xié)，接受資本的饋贈。于是有了《脫口秀大會》和《吐槽大會》，他以一個藝人的身份，在“喪氣”中成功收割了名利。
但他也是太過順遂，以至于忘了最初的小心翼翼。如今不僅不在乎自己的面子，甚至都都沒想好到底該在乎誰的面子。
一個靠文字立身的人竟然在“讓女性躺贏職場”的文案詞上翻車，被官方吐槽不冤。這點倒是和許知遠訪談俞飛鴻時被群嘲的原因類似，只不過許知遠在面對美麗的女性時，從未掩蓋過他的油膩，因為這是在他看來“文人”必備的特質之一。
聰明人突然不聰明了讓人生厭，文人突然聰明了，讓人有新鮮感。不過，這招次數(shù)多了，也就不靈了。
再說回《吐槽大會》。
盡管魯迅的一棵和另一棵棗樹、亞里士多德和柏拉圖的關系、CP套牢和《雪國》等話題帶來的文化門檻，遠遠還沒趕上現(xiàn)在北大的門檻高。但借著公知許知遠和相聲演員閻鶴祥、傳媒人易立競的嘴，“笑果文化”及《吐槽大會》終于在第五季打破了綜藝節(jié)目一季不如一季的怪圈，讓“沒有必要做下去的洗白大會”迎來了新一波高光時刻。
群眾對于“站在云端”的人掉到“泥坑里打滾”的事件喜聞樂見，之前“云端”上的人是明星，如今換成了文化人，效果更好了。
相對于千錘百煉過的明星，文人更加真實，將節(jié)目從虛偽的“洗白”，再度拉回到了“人”的層次。
更可況，國人們對文化天然帶著仰望，文化人們靠才華就能夠自帶光環(huán)，這與明星直沖視覺神經(jīng)的美麗或者魅力不同，更容易讓觀眾們產(chǎn)生“精神共鳴”。聰明人李誕只用了幾個梗，就成功地讓觀眾產(chǎn)生了優(yōu)越感。
“許知遠的梗，沒有一定的文化基礎，可能不太能get到?！?/span>
當你心中浮現(xiàn)這句話，并且覺得自己是“get到高級梗”的那一波，那你就中招了。
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