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          陳道敘周氏墓

          共 3072字,需瀏覽 7分鐘

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          2024-05-24 12:07

          信息

          物質(zhì)文化遺產(chǎn)
          陳道敘周氏墓
          全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位
          古墓葬
          海南省
          陳道敘周氏墓VI-并31

          簡(jiǎn)介

          陳道敘周氏墓全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位合并單位,宋代古墓葬,歸入美榔雙塔。它位于海南省澄邁縣永發(fā)鎮(zhèn)美榔雙塔東南方約700米處的南軒村,墓葬建筑與其女靈照墓相仿,形制獨(dú)特,建筑嚴(yán)謹(jǐn)寫(xiě)實(shí)。墓主陳道敘(1181-1253)及其繼妻周氏(1180-1259)卒后于1260年合葬于錦游山。1997年至2000年對(duì)此墓進(jìn)行了清理,發(fā)現(xiàn)葬式十分考究,藝術(shù)手法古拙。陳道敘周氏墓為陳道敘及其妻子周氏的合葬墓。據(jù)明《正德瓊臺(tái)志》記載,陳道敘為南宋人,生于1181年,死于1253年;周氏生于1180年,是陳道敘的繼妻,死于1259年,倆人死后于1260年合葬于南軒村北的錦游山坡上。該墓在1997年的調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn),并列入美郎雙塔歷史文化保護(hù)區(qū)實(shí)施保護(hù),2000年完成了對(duì)該墓的清理發(fā)掘。2004年,省文管辦向國(guó)家推薦為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位

          陳道敘周氏墓浮雕墓塔藝術(shù)

          陳道敘周氏墓位于南軒村北錦游山坡,在全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位美郎雙塔的東南面約700米處,該墓修復(fù)后將與美郎雙塔形成相輝映趣,對(duì)澄邁海灣旅游業(yè)的開(kāi)發(fā)也將產(chǎn)生新的影響。經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn),位于澄邁縣永發(fā)鎮(zhèn)南軒村北錦游山坡的陳道敘周氏墓及靈照墓被正式納入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位美郎雙塔保護(hù)體系。美郎雙塔保護(hù)體系喜添一對(duì)“人丁”,該保護(hù)區(qū)內(nèi)文物從此將得到更加完備的保護(hù)。
          陳道敘周氏墓
          得知南宋人陳道敘周氏墓以其形制獨(dú)特、葬式考究,建筑嚴(yán)謹(jǐn)寫(xiě)實(shí),藝術(shù)手法粗獷古拙,彌補(bǔ)了宋元時(shí)期古墓葬文獻(xiàn)的不足而受到世人的重視,并被列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。其墓葬藝術(shù)如何?6月3日,記者到澄邁縣永發(fā)鎮(zhèn)南軒村對(duì)該墓葬遺址進(jìn)行了探訪。
          陳道敘周氏墓為陳道敘及其妻子周氏的合葬墓。據(jù)明《正德瓊臺(tái)志》記載,陳道敘為南宋人,生于1181年,死于1253年;周氏生于1180年,是陳道敘的繼妻,死于1259年,倆人死后于1260年合葬于南軒村北的錦游山坡上。該墓在1997年的調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn),并列入美郎雙塔歷史文化保護(hù)區(qū)實(shí)施保護(hù),2000年完成了對(duì)該墓的清理發(fā)掘。2004年,省文管辦向國(guó)家推薦為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

          墓葬規(guī)模為何如此龐大?

          陳道敘到底是個(gè)什么樣的人?其墓葬為何有如此龐大的規(guī)模?省文物保護(hù)管理部門(mén)及考古專(zhuān)家對(duì)此進(jìn)行了考察、發(fā)掘。6月3日,澄邁縣文體局負(fù)責(zé)文物保護(hù)工作的王廣俊副局長(zhǎng)、李蔓莉主任向記者介紹了其詳細(xì)情況。
          陳道敘是南宋時(shí)人,是當(dāng)年美亭鄉(xiāng)富裕的鄉(xiāng)人。他一生只撫養(yǎng)兩女,長(zhǎng)女靈照,次女善長(zhǎng)。長(zhǎng)女嫁人成家,次女到輯瑞庵出家后,為懷念兩女,便捐錢(qián)一千緡建造兩座石塔,即今存的“美郎雙塔”,亦稱(chēng)“姊妹塔”。此事,明《正德瓊臺(tái)志》均有記載。而發(fā)掘其墓內(nèi)享堂內(nèi)石質(zhì)墓志:一是“輯瑞庵明臺(tái)居士墓”、一是“承穎川善人周氏墓”等也有記載。而周氏,卻是陳道敘七公之繼妻。
          據(jù)考察,明臺(tái)居士陳七公,名瑞原,字道敘,生于1181年,1200年入輯瑞庵誦經(jīng),時(shí)年19歲,卒于1253年,享年72歲。是靈照善長(zhǎng)之父。周氏生于1180年,是道敘之繼室,1241年入庵誦經(jīng),時(shí)年61歲,卒于1259年,即南宋理宗開(kāi)慶元年,享年79歲。1260年,二人合葬于南軒村北錦游山坡。
          記者在該村采訪時(shí),年月久遠(yuǎn),這里的人們只知道陳道敘為其二女捐建了兩座塔,但卻少有人了解其詳情。

          佛教弟子為兩女捐建雙塔

          談到陳道敘,記者不得不先談?wù)勁c其緊密相關(guān)的美郎雙塔。記者在當(dāng)?shù)叵虼迕窳私馇闆r時(shí),不論老幼,都說(shuō)陳道敘為兩女兒捐造了兩座獨(dú)特的石塔———“姊妹塔”。
          雙塔座落于美郎村,這里有一條常年清澈微涼的小溪水,蜿蜒繚繞著雙塔,淙淙流暢,四周古榕樹(shù)、荔枝、龍眼等蔭庇,稻田飄香,是一處不可多得的清修之地。陳道敘選此建造雙塔,可見(jiàn)其目光獨(dú)到,極具匠心。
          雙塔位于清靜流爽的水池中,兩塔之間相距約20米,中間有一座石拱橋相連。姊塔占地約30平方米,為八角七層石塔,高約9.96米。妹塔上地約25平方米,為四角七層,高9.45米。石塔底層都有方形龕,有的刻有石像,有的刻有佛像等,塔身自下而上漸收縮小,比例適度,非常壯觀。是為典型的古印度塔尖形石塔。特別是姊塔首層有一邊柱,鑿有兩個(gè)小孔,氣力大的人用手掩住一孔,從另一孔吹氣,發(fā)聲如號(hào),方圓幾十里可聞其聲。在石柱中有這樣的技孔,可謂一絕。其墓志也有記載“入庵離欲扳依真誦念經(jīng)典其詣修種德不可盡述”之語(yǔ),凡此種種可見(jiàn),陳道敘是一位非常虔誠(chéng)的佛教弟子。
          陳道敘捐建的雙石塔,造型奇特,結(jié)構(gòu)精湛,石刻浮雕栩栩如生,反映了宋元時(shí)期的石刻歷史文化藝術(shù)之精華,也為后人研究宋元時(shí)期石雕文化藝術(shù)提供了寶貴實(shí)物。姊妹雙塔美名正如明代進(jìn)士唐絹詩(shī)云:“西竺原為舍利人,移來(lái)瓊島尚依然??鎯蓾h爭(zhēng)雄日,麗美雙喬并立年。雁帶晴光過(guò)絕頂,月留清影醮前川。白云歸去伊誰(shuí)主,野草無(wú)人滿(mǎn)地芊?!?/span>

          一座典型的仿佛教文化式塔墓

          2000年,我省文管部門(mén)在對(duì)該墓進(jìn)行整理發(fā)掘時(shí)發(fā)現(xiàn),該墓左右兩室均被盜掘過(guò),但仍出土有陶罐、陶倉(cāng)、白瓷棺釘?shù)入S葬品,并獲得兩塊重要的墓志。
          記者在陳道周氏墓地現(xiàn)場(chǎng)看到,該墓座西南向東北,清理后的墓地已經(jīng)進(jìn)行了很好的保護(hù)。據(jù)介紹,發(fā)掘時(shí)發(fā)現(xiàn)該墓為石質(zhì)砌筑,其結(jié)構(gòu)分為地穴和地上建筑兩部分,地穴為石條干擺的石室,分為兩室,隔墻有明洞互通,石室封門(mén)前有一條近7米的斜坡墓道。地上建筑為仿木結(jié)構(gòu)的墓塔,按其功用,形同享堂,享堂下部為須彌座臺(tái)基,上部分為單檐歇山式建筑,面闊三間3米,進(jìn)深三間,通高2.2米,通深3.1米。享堂正脊兩端形似角狀出兩山,垂脊和戧脊亦如角狀翹起,檐口平直,撩檐枋下由柱頭斗拱承托,柱子為八棱柱。須彌座束腰對(duì)比較寬闊,壹門(mén)內(nèi)浮雕觀音菩薩坐騎瑞獅。享堂前檐為敞廊結(jié)構(gòu),二進(jìn)深兩次間為浮雕五抹對(duì)扇門(mén),明間后壁為浮雕垂幔,左右兩壁為陰刻的陳道敘和周氏的墓志,是一座典型的仿佛教文化式的塔墓。
          從該墓構(gòu)件浮雕等實(shí)物看出,該墓形制獨(dú)特,葬式考究,建筑嚴(yán)謹(jǐn)定實(shí),藝術(shù)手法粗獷古拙,具有極高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。我省文保專(zhuān)家經(jīng)過(guò)研究、論證后認(rèn)為,陳道敘周氏墓是國(guó)保單位美郎雙塔建筑出資人陳道敘及其妻周氏的墓葬,其建筑形制極為特殊,是與美郎雙塔關(guān)系密切的一部分文化內(nèi)涵,特別是其墓志,彌補(bǔ)了文獻(xiàn)的不足,豐富了美郎雙塔的遺存內(nèi)容;其墓極其寫(xiě)實(shí)的仿木結(jié)構(gòu),為海南宋元時(shí)期木結(jié)構(gòu)建筑研究提供了極有價(jià)值的,同時(shí)也反映了宋元時(shí)期木結(jié)構(gòu)建筑的文化特征;其墓塔藝術(shù)裝飾部分均為浮雕形式,其花鳥(niǎo)紋樣很寫(xiě)意,藝術(shù)風(fēng)格粗獷古拙,刀法精湛,建筑手法和藝術(shù)水準(zhǔn)均達(dá)極高的水平。

          為海南研究古葬俗提供珍貴實(shí)據(jù)

          澄邁文體局的王廣俊副局長(zhǎng)說(shuō),陳道敘周氏墓的發(fā)掘與修復(fù)保護(hù)有深遠(yuǎn)的意義。作為國(guó)保單位的美郎雙塔的建設(shè)年代的研究,在過(guò)去一直難有定論,如今,與美郎雙塔關(guān)系極為密切的文物建筑陳道敘墓的發(fā)掘,特別是其墓志的發(fā)現(xiàn)為其生年提供了比較準(zhǔn)確的年代,彌補(bǔ)了文獻(xiàn)的不足。按其墓志記載,該墓建于南宋景定元年(即公元1260年)。其墓志記載的陳、周倆人生卒年月,為美郎雙塔的建筑年代提供了相對(duì)準(zhǔn)確的判斷依據(jù)。
          陳道敘周氏墓建筑風(fēng)格與美郎雙塔極為相似,作為一種與關(guān)系密切的喪葬制度,其建筑形式十分獨(dú)特,建筑手法和藝術(shù)水準(zhǔn)極高,為海南研究古代葬俗及殯葬制度提供了珍貴實(shí)據(jù)。
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