周敘

周敘

周敘，字功敘，江西吉水人。其先伯寛者，仕宋直寳謨閣，?斥賈似道。曽祖以立元鰲溪山長(zhǎng)，上書(shū)請(qǐng)修宋遼金三史，推宋為正統(tǒng)。父岐，漢府紀(jì)善，作寳賢堂箴。以諌漢反，召入為職方員外。敘永楽中進(jìn)士，入翰林為庻吉士。被命作鸚鵡賦，大見(jiàn)稱(chēng)賞。未?，升編修。以母病帰省。仁宗嘉其孝，賜傳以行。正統(tǒng)?為侍讀，上言時(shí)政，以為比者旱災(zāi)，皇上躬自引咎，命群臣齋沭禱祠，三日而雨。然禾稼未大沾漑，生民未?滿望，臣下?當(dāng)欽承徳意，?陳闕政，以消天譴。乃掌銓選者，諏詢不審，資格徒拘；司國(guó)計(jì)者，不務(wù)生殖，科征日益，軍士困于造作，刑罸失其中正，凨憲乏激揚(yáng)之公，言官惟緘黙為尚。至若僧道之?，無(wú)益政教，多至?萬(wàn)，徭役乏人，戶口滋耗，蠧政傷和，莫此為甚。又近年?甸、山東?民眾多，推原其故，皆繇守令不加矜恤，或窘衣食，或廹征徭。?謂守令寄撫字，風(fēng)憲司耳目，凨憲淂人，守令自職。書(shū)上，上以其原章示諸大臣。吏部尚書(shū)王直等引罪自訟。乆之為南京侍講學(xué)士，請(qǐng)刪修宋史以畢先志，許之。車(chē)駕?塵，敘?憤?八事，請(qǐng)郕王臥薪?膽，如越報(bào)吳；郕王即真，?安邦謹(jǐn)始八事，復(fù)上中興太平十四事。敘

敦尚氣節(jié)、剛介自持、與人為善，匡益規(guī)正王直，故敘同郡先逹敘寓直書(shū)曰：伏惟太保冢宰閣下，惟吾吉自宋及今，人才軰出，如歐陽(yáng)子、胡?庵、周平園、楊誠(chéng)齋、文信公等尤賢矣。繇茲以降，殆亦鮮焉。永楽宣徳間敘?，仰望少師東里先生可以當(dāng)之，跡其舉措，?其底里，士大夫公論不?掩也。先生?屯之際，翼戴今皇，輔大濟(jì)艱，其時(shí)其任，視諸前軰有甚難矣。?謂膺天下之重任，當(dāng)心天下之大憂，以成天下之大計(jì)，其要無(wú)他，在用君子逺小人而已。頋又當(dāng)審?而斷之。思昔三楊輔政，其時(shí)固一?也。二三君子不深思熟慮，身任其責(zé)，陽(yáng)歛隂施，粉餙耳目；雖曰保身，其寔誤國(guó)，以至閹宦弄權(quán)，有今日?塵之禍。此時(shí)先生與諸君子又一?也。宜相與講內(nèi)外

防?之政，逺鍳前車(chē)，以建永謀。毋徒曰有某在、有某在而不敢自專(zhuān)。書(shū)曰：慎終于始。又曰：惟克果斷，乃罔后艱。失今不圖?；诳质赡?。即欲効張留侯之從赤松子。裴晉公之營(yíng)綠野堂。不足貴已。敘之直亮如此。敘修宋史與元人陶元素聚首撰述。末就而卒。元素守道甘貧舉進(jìn)士棄官不仕。時(shí)論髙之

論曰。功敘省災(zāi)?字々金石?云。風(fēng)憲淂人。守令自職。誠(chéng)審為治之要。英廟蒙塵，以詞臣?，奏論皆當(dāng)時(shí)可。而上書(shū)王文端，其?期誠(chéng)逺大，至以東里為未足，意可知矣。伊祖以立生元葉而修書(shū)，以宋為正統(tǒng)，特難功敘，欲畢其祖志，則又非畢其祖志也。昭其志以無(wú)愧扵祖也。?。?！史臣之?為義歟。元素以進(jìn)士不仕，而與功敘共事，撰述偉?。