中國(guó)文化的展望

《中國(guó)文化的展望》是殷海光晚年最重要的著作，現(xiàn)代思想史上一部重要文獻(xiàn)，學(xué)術(shù)界稱(chēng)之為“討論中國(guó)文化問(wèn)題的一個(gè)新的里程碑”。全書(shū)采用西方社會(huì)科學(xué)（特別是文化人類(lèi)學(xué)）的一些概念及邏輯分析的方法，討論近代百年中國(guó)歷史文化的變遷。作者的視野開(kāi)闊，具有世界的眼光，在分析中國(guó)文化時(shí)總是把‘中國(guó)’作為世界體系中的一部分對(duì)待，同時(shí)，殷海光在此書(shū)中提出的一個(gè)重要理論觀點(diǎn)，就是人類(lèi)社會(huì)存在著最低限度的普世標(biāo)準(zhǔn)，作為不同文化的共同底線(xiàn)。這個(gè)普世標(biāo)準(zhǔn)就是而且應(yīng)該只停留在制度層面，即民主自由的制度。

殷海光（1919～1969），湖北黃岡人。早年求學(xué)于西南聯(lián)大哲學(xué)系、清華大學(xué)哲學(xué)研究所，1949年赴臺(tái)。曾任《中央日?qǐng)?bào)》、《自由中國(guó)》主筆，臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授。

殷海光是二十世紀(jì)五六十年代臺(tái)灣最有影響的知識(shí)分子，在二十世紀(jì)中國(guó)思想史上有重要地位。他繼承五四的精神和傳統(tǒng)，一生為追求真理而奮斗；他稱(chēng)自己為“五四之子”，是“五四后期人物”。在臺(tái)灣的二十年間，他反抗專(zhuān)制統(tǒng)治，追求民主自由，致力思想啟蒙，成為當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知識(shí)界的一面旗幟，是二十世紀(jì)五六十年代臺(tái)灣青年學(xué)子的精神導(dǎo)師，也因此受到臺(tái)灣國(guó)民黨當(dāng)局的迫害。殷海光是一位赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，在抗戰(zhàn)時(shí)期，曾毅然投筆從戎，是當(dāng)時(shí)第一個(gè)從軍抗日的研究生。

殷海光一生撰寫(xiě)了大量的文章、著作，批判專(zhuān)制極權(quán)，傳播民主理念，這些著述以其深刻的思想、縝密的邏輯、飽蘸激情的文字影響了海外知識(shí)界和民眾，在民主思想的啟蒙方面發(fā)揮了很大的作...

殷海光（1919～1969），湖北黃岡人。早年求學(xué)于西南聯(lián)大哲學(xué)系、清華大學(xué)哲學(xué)研究所，1949年赴臺(tái)。曾任《中央日?qǐng)?bào)》、《自由中國(guó)》主筆，臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授。

殷海光是二十世紀(jì)五六十年代臺(tái)灣最有影響的知識(shí)分子，在二十世紀(jì)中國(guó)思想史上有重要地位。他繼承五四的精神和傳統(tǒng)，一生為追求真理而奮斗；他稱(chēng)自己為“五四之子”，是“五四后期人物”。在臺(tái)灣的二十年間，他反抗專(zhuān)制統(tǒng)治，追求民主自由，致力思想啟蒙，成為當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知識(shí)界的一面旗幟，是二十世紀(jì)五六十年代臺(tái)灣青年學(xué)子的精神導(dǎo)師，也因此受到臺(tái)灣國(guó)民黨當(dāng)局的迫害。殷海光是一位赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，在抗戰(zhàn)時(shí)期，曾毅然投筆從戎，是當(dāng)時(shí)第一個(gè)從軍抗日的研究生。

殷海光一生撰寫(xiě)了大量的文章、著作，批判專(zhuān)制極權(quán)，傳播民主理念，這些著述以其深刻的思想、縝密的邏輯、飽蘸激情的文字影響了海外知識(shí)界和民眾，在民主思想的啟蒙方面發(fā)揮了很大的作用。直到今天，包括大陸知識(shí)界在內(nèi)，仍有不少愛(ài)讀殷海光著作的“殷迷”。