廣元千佛崖摩崖造像
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2024-05-24 11:40
歷史沿革
廣元千佛崖摩崖造像始鑿于北魏時期，經(jīng)西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清又不斷開鑿。
據(jù)清咸豐四年（1854年）石碑記為“一萬七千有奇”。
民國二十四年（1935年），修筑川陜公路時，炸崖開道，造像被毀掉多半。
據(jù)民國二十九年（1940年）所修《廣元縣志》統(tǒng)計，有唐代石刻27段，五代石刻5段，宋代石刻26段，元代石刻26段，明代石刻8段，無年號者41段。另有唐、宋、元、明、清的文字題記和摩崖碑刻100多通。
石窟群
建筑格局
廣元千佛崖摩崖造像以大云洞為中心，分南北兩段。南段龕窟有：大佛洞、蓮花洞、牟尼閣、千佛洞、睡佛龕、多寶佛龕、接引佛龕、供養(yǎng)人龕、神龍大佛、如意輪觀音、單身佛窟等；北段龕窟有：三世佛龕、無憂花樹龕、彌勒佛龕、三身佛龕、節(jié)行僧龕、菩提像窟、伎樂天人窟、地藏王龕、力士龕、盧舍那佛龕、十一面觀音像、阿彌陀佛龕、飛天窟、清代藏佛洞等。大云洞居于千佛崖中心，規(guī)模最大，共有造像234尊，左右兩壁雕有148尊蓮花觀音像，窟正中一大佛立像為彌勒佛，據(jù)說是武則天之化身。
主要建筑
大云古洞
千佛崖第512號窟-大云古洞
大云古洞（千佛崖第512號窟）為劍南道按察使銀青光祿大夫行益州大都督府長史韋抗所鑿，工程起于唐開元三年（715年），約至唐開元十年（722年）完工。大云古洞位居千佛崖崖壁的中心位置，是千佛崖規(guī)模最大的洞窟。現(xiàn)存窟高3.8米，寬5.6米，深9.4米。窟口上方橫額有清道光十九年（1839年）題“大云古洞”四字，故而俗稱之。窟室后部三分之二處現(xiàn)為兩層通壁長方形壇基。壇基后部主佛左右側(cè)唐代向內(nèi)擴大后復鑿高壇，壇上各開一個敞口平頂圓拱形龕，龕內(nèi)鑿一佛二弟子二菩薩二力士二天王二神王二供養(yǎng)菩薩十三尊像。窟室左右壁各鑿四排立菩薩像，共計136尊。窟中大立佛高2.38米，身光外殘存的菩提樹葉達于窟頂，主尊磨光肉髻，面容豐腴，著貼體通肩大衣，腹部微突，線條流暢，左手平抬貼腹側(cè)，掌心向外，食、中二指下指施與愿印。大云古洞組織嚴謹，題材和造像布局均有創(chuàng)意。
蓮花洞
蓮花洞（535號窟）開鑿于武周時期（約690—697年），位于千佛崖石刻藝術博物館核心崖壁區(qū)中段底層，窟頂浮雕一朵蓮花，故名“蓮花洞”。窟內(nèi)三壁各開一個圓拱形大龕，三壁大龕中各雕一佛二菩薩像，組成過去世阿彌陀佛、現(xiàn)在世釋迦牟尼佛和未來世彌勒佛的三世佛造像組合。武周天授元年（690年）東魏國寺僧法明等撰《大云經(jīng)》四卷，稱武則天乃彌勒佛下生，當代唐為閻浮提主，制頒于天下。蓮花洞彌勒佛居中而坐，應是當時政治氣氛下的產(chǎn)物。
睡佛窟
睡佛窟中央鑿有佛壇，壇上設通頂娑羅雙樹，并有十三尊涅槃圖像；壇上臥佛右側(cè)而臥，身后弟子姿態(tài)各異，佛頭側(cè)在祥云上，摩耶夫人用雙手親撫佛祖頭部，盡顯母子深情，連續(xù)雕刻的涅槃圖，再現(xiàn)了佛主涅槃的場景：六個女弟子奔走相告，佛已涅槃；十弟子或坐或臥，自焚金棺；摩耶夫人與佛相對而坐，神態(tài)安祥；娑羅雙樹下九位弟子與摩耶夫人圍金棺而坐；十四位弟子共抬金棺。
藏佛洞
藏佛洞開鑿于清道光二十二年（1842年），欽差赴藏灌頂普善廣慈大國師章嘉呼圖活佛參加十一世達賴凱珠嘉措的坐床典禮返回京師，于千佛崖開窟一所。窟內(nèi)鑿一坐像，結(jié)跏趺坐于束腰仰覆蓮圓座上，座基為八角形束腰須彌座，束腰部分刻二龍戲珠、二獅子滾繡球及二夜叉。主像頭戴蘭項子五葉僧冠，正面一葉作云字頭形狀，朱紅色，內(nèi)刻“日月合壁，五星聯(lián)珠”。面相方額廣頤，濃眉大目，嘴唇上有八字形胡須，下頜上有丁字形短須。該像身材魁梧健碩，內(nèi)著白地回字紋大衣，肩著藍色云字頭披肩，飾以白菊藍葉紋樣，外著紅色袒右肩袈裟，邊飾白菊藍葉紋樣，頸系寶珠項圈，左肩頭有金剛杵、花結(jié)狀物，其上所托之物毀去。左手橫置腹前托缽，缽中置蓮花瓶，右手手指殘，似作轉(zhuǎn)法輪印。該像有桃形頭光，桃形頭光內(nèi)彩繪藍色云氣雙雁，邊緣內(nèi)為聯(lián)珠紋，外為彩繪藍色火藥味焰紋。圓形身光內(nèi)彩繪藍色雙蝙蝠，邊緣彩繪聯(lián)珠紋、火焰紋。桃形頭光外側(cè)，有淺浮雕彩繪蔓枝蓮花紋樣。坐像左側(cè)有榜題，文云“欽差赴藏灌頂普善廣慈大國師章嘉呼圖敬謹鐫供道光二十二年十月吉立”，與右側(cè)相對位置，豎刻滿文三行，義同漢文。
該窟是四世章嘉呼圖克圖伊希丹畢堅贊（1787—1846年）所雕鑿。四世章嘉呼圖克圖伊希丹畢堅贊曾在清道光二十二年四月十六日，當十一世達賴喇嘛凱珠嘉措（1838—1855年）在拉薩布達拉宮坐床時，奉旨遣章嘉呼圖克圖赴藏照料，并送金冊。由于坐像是四世章嘉呼圖克圖伊希丹畢堅贊敬謹鐫供，則可進一步推斷該像是三世章嘉呼圖克圖若必多吉（1716—1786年）之像。造像時三世章嘉呼圖克圖若必多吉已去世56年，后世乃作為佛像供養(yǎng)。章嘉一系原系青海土族寺院佑寧寺活佛系統(tǒng)，因一世生于互助土族張家村，故稱“張家活佛”。由于二世張家活佛阿旺洛桑卻丹參與調(diào)解蒙古衛(wèi)拉特部和喀爾部的糾紛大獲成功，以及他在內(nèi)蒙古和內(nèi)地弘傳佛法的功德，清圣祖玄燁于康熙四十五年（1706年）封其為“灌頂普善廣慈大國師”，賜八十八兩八錢八分純金大國師印，以名號不雅，欽賜“章嘉活佛”，并成為清代惟一被封為國師的藏傳佛教領袖。三世章嘉若必多吉（1717—1786年）不僅通曉顯密經(jīng)論、教法，除用藏語和梵文講經(jīng)外，還能熟練運用漢、滿、蒙等多種語言。清乾隆年間，三世章嘉主持改建雍王府為北京最大的藏傳佛教寺院雍和宮，在白塔寺興辦滿文講經(jīng)院，在頤和園建造三層佛樓，還親自為乾隆皇帝授勝樂灌頂，使藏傳佛教在京城弘傳，北京近畿藏傳佛教寺院達40座。千佛崖所鐫三世章嘉活佛像，是中國石窟中惟一可以確認的三世章嘉呼圖克圖像。
千佛洞
千佛洞，洞高2米，寬3.9米，深3米，有造像926尊，是千佛崖造像最多的洞窟。以“牟尼閣”為代表的幾龕鏤空雕刻造像，是盛唐藝術精華，其造像肌肉豐滿，比例適度，衣紋流暢，裝飾別致。蓮花佛座下，有八頭六牙白象，兩側(cè)刻有二龍吐水，佛背后為鏤空雕刻的屏風，左右二壁為十尊之佛雕羅漢像，高為1.2米，姿態(tài)各異。整個畫面布局嚴謹，立體感強，后壁光線充足，經(jīng)千余年風霜雨雪剝蝕和地震搖撼仍完好無損。
歷史文化
文物價值
廣元千佛崖摩崖造像內(nèi)容具有顯密雙修的特點，特別是初唐至開元前后密教遺跡，為學術界專家所重視。無論其規(guī)模、內(nèi)容和雕鑿水平、洞窟形制、造像風格、布局等諸方面，是中國佛教藝術的珍貴遺產(chǎn)。
保護措施
1961年3月4日，廣元千佛崖摩崖造像被中華人民共和國國務院公布為第一批全國重點文物保護單位。
2006年，廣元千佛崖摩崖造像被國務院、四川省人民政府公布為“劍門蜀道遺址”。
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