維達(dá)旗下的包大人，讓老年生活的需要被“看到”

作者丨江風(fēng)

監(jiān)制丨闌夕

數(shù)字時(shí)代的信息爆炸，是社會(huì)各維度聲量的擴(kuò)音與放大。龐雜的信息流里，各個(gè)群體的聲音被集中展示、發(fā)聲，成為圈層、群體破壁的助力。

然而，時(shí)代的盛會(huì)里，卻有人缺席。完成數(shù)字遷徙存在困難的老年群體們，無(wú)法在網(wǎng)絡(luò)順暢發(fā)出自己的需求與吶喊，即使有個(gè)體發(fā)出的響動(dòng)，也無(wú)法沖破駁雜信息，最終“失聲”。

每個(gè)人都會(huì)老去，每個(gè)人都會(huì)面臨著生理上的病變。在技術(shù)發(fā)展洪流中的老年群體們，不應(yīng)該被社會(huì)落下。

失禁護(hù)理這樣小小的需求，也應(yīng)該被看見。

一、成人，也需要護(hù)理

成年人、老人也會(huì)需要紙尿褲？

當(dāng)這個(gè)問(wèn)題成為問(wèn)題的時(shí)候，就代表著成人尤其是老年群體的生理需求，還沒有得到社會(huì)層面的普及。

紙尿褲等護(hù)理產(chǎn)品，不能說(shuō)被完全污名化，但在嬰兒之外的群體使用時(shí)，始終被戴著有色眼鏡審視甚至批判。這也導(dǎo)致，國(guó)內(nèi)相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，近乎空白。

對(duì)比國(guó)外成熟市場(chǎng)，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)無(wú)論是成人護(hù)理產(chǎn)品的豐富程度，還是大眾對(duì)于購(gòu)買、使用護(hù)理產(chǎn)品的消費(fèi)心智，都存在明顯滯后。一方面，固然是因?yàn)椤爸M疾忌醫(yī)”“家丑不可外揚(yáng)”等認(rèn)知，在成人護(hù)理方面尤為突出，消費(fèi)群體的購(gòu)買行為偏向私密。另一方面，也是供給側(cè)存在不足。市場(chǎng)教育與產(chǎn)品、渠道供給不算充分，來(lái)匹配實(shí)際的群體需要。

事實(shí)上，尿失禁困擾著全球超過(guò)4億人的生活，尤其是中年以上群體，相當(dāng)大體量的人群有過(guò)短暫或者慢性問(wèn)題。據(jù)全球領(lǐng)先的衛(wèi)生用品巨頭統(tǒng)計(jì)，整個(gè)行業(yè)在2019年的市場(chǎng)規(guī)模大于100億歐元（約770億人民幣），而預(yù)估在2024年市場(chǎng)規(guī)模將大于140億歐元（約1085億人民幣）。

并且，尿失禁問(wèn)題導(dǎo)致的市場(chǎng)增長(zhǎng)，還在持續(xù)上升。尤其是在亞洲，市場(chǎng)規(guī)模在2017年到2022年的年復(fù)合增長(zhǎng)率超過(guò)10%，遠(yuǎn)高于歐美市場(chǎng)的3%。

這一點(diǎn)，在老齡化社會(huì)較為嚴(yán)重的日本市場(chǎng)尤為突出。零售終端渠道中，成人護(hù)理的產(chǎn)品極為常見，貨架林立。但在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，零售終端渠道中，成人護(hù)理產(chǎn)品大多只占據(jù)貨架的一角。

中國(guó)人口不可逆的老齡化情況，已經(jīng)是現(xiàn)實(shí)。中老年群體的增多，不可避免地因?yàn)樯硪蛩仡净寄蚴Ы麊?wèn)題，客觀需要成人護(hù)理。尤其是老年群體的護(hù)理，更不應(yīng)該被忽視。

有需求，就會(huì)有回應(yīng)。事實(shí)上，早有品牌認(rèn)識(shí)到成人護(hù)理的實(shí)際需求，并為之付出商業(yè)上的實(shí)踐。1995年，維達(dá)旗下的包大人在中國(guó)臺(tái)灣誕生，成為中國(guó)失禁領(lǐng)域的開拓者之一。而后二十多年的市場(chǎng)實(shí)踐中，已經(jīng)成為亞洲知名的失禁護(hù)理品牌，為亞洲多個(gè)地區(qū)的消費(fèi)者提供優(yōu)質(zhì)的失禁護(hù)理產(chǎn)品。

而在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，也有相關(guān)從業(yè)者認(rèn)識(shí)到了成人護(hù)理等必要性，尤其是針對(duì)老年群體的需求。早在2017年，包大人就已獲得國(guó)內(nèi)46家專業(yè)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)、百余名專業(yè)護(hù)理人士的聯(lián)合推薦。

產(chǎn)品的實(shí)際供給有了補(bǔ)充，但大眾對(duì)于老年群體生活需要和成人護(hù)理的認(rèn)知偏差，還需要糾偏。

二、重陽(yáng)，需要新敬老

“年輕的時(shí)候就想去看看祖國(guó)的大好河山”“你教教我怎么用手機(jī)給某某發(fā)消息”……日常發(fā)生的對(duì)話里，透露出老年群體的某種渴望。

老年人作為成人護(hù)理產(chǎn)品的主要群體之一，其實(shí)際對(duì)于生活的需要，已經(jīng)發(fā)生明顯改變。群體畫像看，新增的老年與準(zhǔn)老年群體，與傳統(tǒng)老人存在截然不同的代際變化。

在傳統(tǒng)敬老觀念里，尊重、愛護(hù)等風(fēng)序良俗之外，并沒有意識(shí)到新時(shí)代的老年群體而言，同樣需要享受生活的精彩，渴望維持自己的社交圈層，甚至多多參與社會(huì)性活動(dòng)，來(lái)保持自己作為個(gè)體的存在性。

時(shí)值重陽(yáng)，這一自古以來(lái)便與長(zhǎng)輩、敬老等關(guān)鍵詞綁定的節(jié)點(diǎn)，包大人敏銳意識(shí)到，代表著長(zhǎng)輩們的老年群體，或許有著未曾言說(shuō)的心愿需要去達(dá)成，有更多生活的想法想要去實(shí)現(xiàn)。這也成為其重陽(yáng)節(jié)活動(dòng)的一根主軸，圍繞“心隨所愿，包你實(shí)現(xiàn)”，嘗試喚起年輕群體對(duì)于老人心愿的關(guān)注，也試圖讓老年人們認(rèn)識(shí)到自己的真實(shí)想法。從而延伸出一系列社交對(duì)話。

的確，老年生活同樣需要享受。始終陪伴老人同行的包大人，希冀以活動(dòng)事件的方式，讓更多人看到老人的實(shí)際需要。

從線上社媒渠道與伊利欣活征集長(zhǎng)輩們的心愿開始，是包大人在重陽(yáng)節(jié)這一節(jié)點(diǎn)喚起大眾關(guān)注的起點(diǎn)。老人們同樣有享受美好生活的可能性，可以擁有選擇的權(quán)利。這種對(duì)于生活的態(tài)度，不僅吸引了許多想為長(zhǎng)輩實(shí)現(xiàn)心愿的年輕人，更讓老年群體本身產(chǎn)生共鳴。

小紅書上活躍的老年KOL大連婆婆的心愿，是“一輩子總要帶婆婆去趟皇城”。用時(shí)下年輕人時(shí)髦的詞語(yǔ)形容，就是一次北京的citywalk。用Vlog記錄下的旅程，在各個(gè)平臺(tái)發(fā)布后，呈現(xiàn)的是長(zhǎng)輩對(duì)于實(shí)現(xiàn)心愿的快樂(lè)，和在包大人拉拉褲這樣的護(hù)理產(chǎn)品幫助下出游無(wú)需煩惱生理問(wèn)題的舒心。

享受生活，可以更輕松點(diǎn)。許多老人無(wú)法實(shí)現(xiàn)游玩、社交這些需要外出心愿的原因，就在于失禁等生理問(wèn)題的困擾。在洞察到老年群體需求變化的同時(shí)，包大人也早已用實(shí)際的產(chǎn)品，來(lái)滿足用戶的需求。

成人護(hù)理的需要，不僅要被看到，更要被更好的滿足。在成人失禁紙尿褲這類產(chǎn)品背后，是包大人對(duì)于護(hù)理產(chǎn)品的切實(shí)思考。日間、夜間、出行、室內(nèi)……不同環(huán)境中的需要，成為包大人的產(chǎn)品思路。作為率先提出“日夜照護(hù)”的成人護(hù)理品牌，包大人也切實(shí)為老年群體為代表的消費(fèi)者，提供護(hù)理產(chǎn)品上的助力。

包大人的重陽(yáng)活動(dòng)，讓跨年齡的交流與體諒，在享受生活的快樂(lè)中擴(kuò)散。在社交聲量場(chǎng)靜默的老人，被更多人看到他們的實(shí)際需要，彌補(bǔ)失能老人乃至所有老人所承受的照護(hù)壓力和社交缺失、精神關(guān)愛。而那些可能會(huì)成為難點(diǎn)的生理苦擾，則交給包大人去解決。

三、銀發(fā)，正當(dāng)年

需要被扭轉(zhuǎn)的理念是，老年生活的需要，應(yīng)該被看到。

老年群體難以啟齒的問(wèn)題，不應(yīng)該成為老人被束縛，或者被“嫌棄”的原因。正如前文所展示的，伴隨著年齡的增長(zhǎng)，生理上發(fā)生問(wèn)題在所難免，是本人無(wú)法控制的。

而科學(xué)解決方案和優(yōu)秀產(chǎn)品來(lái)應(yīng)對(duì)的方式，完全可以體面、簡(jiǎn)單地解決這些問(wèn)題。這是包大人所看到的，也是包大人所踐行的，并且這種陪伴，持續(xù)了超過(guò)20年。 

回到現(xiàn)實(shí)，在老齡化成為無(wú)法扭轉(zhuǎn)的社會(huì)趨勢(shì)時(shí)，我們都應(yīng)該思考，如何面對(duì)長(zhǎng)輩們的衰老，如何面對(duì)自己可能到來(lái)的老年生活。

這又是對(duì)大眾生活理念、生活方式的一次沖擊。包大人與其背后的維達(dá)，用一貫以來(lái)的人文關(guān)懷與洞察，以契合人心的活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)實(shí)踐的產(chǎn)品，告訴現(xiàn)在以及未來(lái)的引發(fā)群體們——銀發(fā)正當(dāng)年，生活該享受。

這也是包大人，選擇在重陽(yáng)節(jié)開啟品牌活動(dòng)的初心之一。更多人需要意識(shí)到一點(diǎn)，衰老并不可怕，是一個(gè)必然降臨的“節(jié)日”。而面對(duì)節(jié)日的到來(lái)，我們需要準(zhǔn)備好對(duì)應(yīng)的“禮物”，來(lái)迎接。

包大人，恰恰是陪伴這份老年生活的同行者。優(yōu)質(zhì)的失禁護(hù)理產(chǎn)品，可以為不同場(chǎng)景下的用戶提供足夠便捷與舒心的體驗(yàn)，科學(xué)的解決方案，能幫助眾多失禁老人和照護(hù)者的生活品質(zhì)得到切實(shí)改善。

在此之外，更為寶貴的是包大人與維達(dá)的那份人文關(guān)懷的情誼，充滿著陪伴的溫暖。一點(diǎn)光，在重陽(yáng)節(jié)被照亮，告訴大眾，也告訴老年群體——老年群體，也可以放心的享受生活。