趨勢的理性思考寫點筆記關(guān)注共 1021字,需瀏覽 3分鐘 ·2021-07-13 08:54 假設(shè)兩軍交戰(zhàn),分別為A軍和B軍,顯然A要打贏這個戰(zhàn)爭不僅僅需要天時地利人和,更重要的是超越B軍的硬實力。如果A軍僅有一個兵,而B軍具有百萬雄師,那么A打贏的概率微乎其微。A最少應(yīng)該具有跟B等價的實力,才具有去掰手腕的資本。往細(xì)節(jié)的說,如果A軍都是現(xiàn)代化裝備,飛機大炮、導(dǎo)彈各種黑科技。而B僅有木棍作為武器,那么顯然B要打敗A就只能靠人數(shù)往出堆,也就是說A的一個兵可能等價于B的100兵。B如果沒有足夠的實力去挑戰(zhàn)A,那么B就只能忍氣吞聲任由A的折磨,并逆來順受。上邊的兩段主要描述了理性的作戰(zhàn)基本原則。當(dāng)然也是任何挑戰(zhàn)者和被挑戰(zhàn)者必須遵守的基本原理。但是吶,自然界有很多沒有全局意識的小伙伴,所以他們基本都成了矛盾力量競爭下的炮灰。所以說發(fā)現(xiàn)矛盾很容易,什么時候加入戰(zhàn)斗成本最小,而且未來收益或許非常大就成了我們或許應(yīng)該把握重點。說了那么多,核心就是B需要擁有和A等價的實力,實力等價才有資本暴露其野心。也就是說我們應(yīng)該在B與A實力等價或者稍微比A強大的時候加入到B。作者吶用股票數(shù)據(jù)模擬一下,發(fā)現(xiàn)如果A軍即便數(shù)量很少,但是作戰(zhàn)手段很是高超,那么即便B的士兵再多也確認(rèn)A與B實力等價的那個點。最后還是放棄了作戰(zhàn)的時空距離,索性將美國大兵和秦朝的兵馬俑的戰(zhàn)斗力畫個等號吧。當(dāng)然這塊肯定還是又問題,目前來說是失之毫厘差之千里,早已逃出了作者能夠捕捉的能力范圍了。經(jīng)過測試吶,也算是基本避免了過早加入戰(zhàn)斗進而產(chǎn)生身心疲憊或者心理的各種問題吧。但是這種想法吶僅僅對默默無聞充實自我并不斷奮進的對象有用哦,對浮躁的試圖通過大起大落來扭轉(zhuǎn)趨勢的對象沒有什么暖用。哎,說到這里吶,有個疑問,你覺的試圖通過突發(fā)事件來改變趨勢的操作真的能改變趨勢嗎?.....不可否認(rèn),現(xiàn)實中存在的,但是我覺得那是不穩(wěn)健的,如果非要拉上歷史看的話,很多突然的改變并沒有改變根本問題,短暫的復(fù)興好像是趨勢改變了,但是最后還是老樣子,所以我們也不能加入。總之吶,腳踏實地發(fā)展自己,不斷秣兵歷馬的才是真的潛力股。那才是我們費盡力氣要找的并加入的趨勢呀。投機取巧顯然存在,但是風(fēng)險太大,所以覺得應(yīng)該不是正常人的選擇,適合野心家。就這樣吧~ 瀏覽 28點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報 評論圖片表情視頻評價全部評論推薦 理性思考,做個長盛不衰的投資者道說區(qū)塊鏈0理性的面向理性的面向0理性的病理學(xué)本書是霍耐特關(guān)于批判理論研究的論文集。作者對形態(tài)多樣的批判理論的統(tǒng)一性進行了總結(jié),認(rèn)為不管方法和對象美食家的理性美食家的理性0理性的病理學(xué)理性的病理學(xué)0理性的面向本書全面分析了推理、理性和理由這三個元哲學(xué)概念的內(nèi)部關(guān)聯(lián),指出它們都有真值性和實踐兩重內(nèi)涵。格賴斯力理性的勝利理性的勝利0美食家的理性如果嗅覺和味覺不能抓住穩(wěn)定的形式,消耗、摧毀所感知的對象,那么,美食學(xué)(gastronomie)如何理性的勝利羅德尼·斯達克在《理性的勝利》中認(rèn)為,基督教是唯一一個推崇理性的宗教。正是這種對理性的信仰,推動了科理性的聲音第一部分(哲學(xué))包括所有有關(guān)客觀主義哲學(xué)的論述。它包括一篇有關(guān)客觀主義的概論(第一章),它與亞里士多點贊 評論 收藏 分享 手機掃一掃分享分享 舉報