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“承認(rèn)危機(jī)，回歸理性，而不是豎一個靶子，把所有問題都?xì)w咎于它?！?/span>

文 | 唐山

騰云特約作者

資深媒體人

“我們現(xiàn)在處于一場美國文明危機(jī)中，其危險程度和真實性堪比美國內(nèi)戰(zhàn)或二戰(zhàn)危機(jī)?！?月14日，美國眾議院前議長金里奇在《華盛頓時報》網(wǎng)站上如是稱，文章標(biāo)題便是《美國文明的危機(jī)》。

金里奇沒意識到，危機(jī)是一個定義模糊的詞。什么是危機(jī)？影響多大才叫危機(jī)？多久才發(fā)生一次危機(jī)……這種模糊性，使危機(jī)很難進(jìn)入學(xué)術(shù)研究的視野，可危機(jī)研究又是如此重要。

劇變

《劇變》探討了一個當(dāng)前人類社會面臨的重大問題：當(dāng)危機(jī)來臨時，我們該如何應(yīng)對？如何分辨危機(jī)、應(yīng)對危機(jī)，避免危機(jī)，化危機(jī)為機(jī)遇，實現(xiàn)個人和整個人類社會的劇變，是人類當(dāng)下面臨的主課題。

在這本駁雜的書中，賈雷德·戴蒙德一開始便意識到危機(jī)的定義之難：

一方面，有的學(xué)者認(rèn)為危機(jī)就是“長間隔、極罕見、戲劇性的劇變”，幾百年才發(fā)生一次，則古羅馬才發(fā)生三次危機(jī)。另一方面，有的學(xué)者將危機(jī)常態(tài)化，稱美國城市每12年會經(jīng)歷一次技術(shù)危機(jī)（即專利應(yīng)用低迷期），時長4年。

不論哪種定義，均有短板：畢竟，多數(shù)危機(jī)是漸積而成，我們永遠(yuǎn)不知道，哪種危機(jī)因素將爆發(fā)。

戴蒙德的辦法是：不定義，也可以研究危機(jī)。

畢竟，在處理個人危機(jī)上，心理學(xué)、社會學(xué)等已積累了豐富的經(jīng)驗知識，足以平移到對國家危機(jī)的研究上。這種平移雖是“敘述性”的，而非“量化”，但總能給人以啟迪。

超越危機(jī)，全靠這十二手

個人遭遇危機(jī)后，心理學(xué)家會推薦一個心理套餐：每周一次，連續(xù)6周。重點解決12個問題：

接受現(xiàn)實。受創(chuàng)者常想：“如果沒有這次意外，該多好?！边@是康復(fù)的障礙。
承擔(dān)責(zé)任。受創(chuàng)者易落入怨天尤人的陷阱中，指責(zé)命運、他人、社會等不公，從自憐中獲得安慰，扭曲了對外部世界的認(rèn)識。
劃清界限。幫助受創(chuàng)者意識到：“確實出現(xiàn)了危機(jī)，但其他方面是正常的。”
向外界尋求幫助。
借鑒他人處理危機(jī)的方法。
自我力量。
誠實的自我評估。
參考曾經(jīng)應(yīng)對危機(jī)的經(jīng)驗。
耐心。
靈活的個性。
個人核心價值觀。
不受約束。

這構(gòu)成一套比較完整的心理援助方案（并非正式治療）。戴蒙德認(rèn)為，應(yīng)將它移植到對國家危機(jī)的研究中，只需將清單中的“個人”改成“國家”即可。當(dāng)然，國家沒有“自我”，但有與之近似的“國家認(rèn)同”。

不否認(rèn)，這種類比有些粗糙，能證真卻不能證偽，常把刻板印象誤為規(guī)律，從而在以偏概全、循環(huán)論證上越走越遠(yuǎn)。但戴蒙德這么做，有不得已處：美國正陷入危機(jī)，可除了相互指責(zé)，未見脫困方案，隨著分歧日增，危機(jī)亦在加劇。當(dāng)此之時，再糾結(jié)于定義、實證等“科學(xué)方法”，未免可笑。

問題的關(guān)鍵在于，美國正受困于地緣政治格局的改變：隨著全球化擴(kuò)張與挫折，導(dǎo)致美國的公共品質(zhì)量下降、決策水平低和社會矛盾激化，落入了“問題越多，分歧越大”“分歧越大，問題越多”的惡性循環(huán)中。

在歷史上，地緣政治格局改變曾毀滅無數(shù)大國，美國能否超越困境，達(dá)到“不受約束”的境界呢？

戴蒙德不太好意思說“以史為鑒”——在歐美，歷史學(xué)往往被劃入人類學(xué)，在人們眼中，歷史就是過去的故事，相當(dāng)于文學(xué)的一種。所以，戴蒙德包裝了7個成功案例，供美國學(xué)習(xí)，雖然他也承認(rèn)，從統(tǒng)計學(xué)看，7個太少，不足以得出規(guī)律性認(rèn)識。

所有國家都會走向歷史的必然性

《劇變》中的7個案例頗有趣味，芬蘭成功尤引人矚目。

芬蘭的不幸是介于瑞典、俄羅斯兩強(qiáng)之間，所以芬蘭語異常繁難，成為國族認(rèn)同的基礎(chǔ)。1941年，蘇聯(lián)對芬蘭提出領(lǐng)土要求，被驕傲的芬蘭人拒絕。芬蘭人誤以為，斯大林只是嚇唬一下，且整個歐洲都同情芬蘭，法國、英國承諾出兵幫助。

戰(zhàn)火一開，芬蘭人才發(fā)現(xiàn)，法國總理承諾的“立刻派兵50萬人，100家戰(zhàn)機(jī)隨時起飛”只是說說而已，芬蘭人幾乎沒得到任何有價值的幫助。兩場戰(zhàn)爭，芬蘭損失了近10萬人（相當(dāng)于男性人口的5%），才勉強(qiáng)保住了獨立，代價是割讓大片領(lǐng)土，接受巨額賠款，且允許蘇聯(lián)海軍在首都附近的小島上駐軍。

慘敗讓芬蘭人意識到：與蘇聯(lián)接壤是無法回避的現(xiàn)實，討好鄰居比討好世界更重要。因此開啟了“芬蘭化”，即拼命討好蘇聯(lián)。歐美人乃至芬蘭人自己，對此都深感鄙夷。連續(xù)兩任芬蘭總統(tǒng)（執(zhí)政超30年）均精通俄語，靠個人魅力，贏得蘇聯(lián)幾代領(lǐng)導(dǎo)人信任。為此，芬蘭議會甚至放棄原則，幫他們連任。

“芬蘭化”包括驅(qū)逐芬蘭境內(nèi)的德國駐軍，審判蘇芬戰(zhàn)爭的“芬蘭戰(zhàn)犯”——將曾為捍衛(wèi)民族獨立的領(lǐng)導(dǎo)者們關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。芬蘭加入歐洲自由貿(mào)易聯(lián)盟時，總統(tǒng)吉科寧親自飛到莫斯科，打消了勃列日涅夫的疑慮。

芬蘭人接受現(xiàn)實、承擔(dān)責(zé)任、劃清界限，又能堅持自我，它拒絕加入任何陣營。冷戰(zhàn)期間，芬蘭成了蘇聯(lián)對外貿(mào)易的大通道。為安撫蘇聯(lián)，芬蘭大量進(jìn)口蘇聯(lián)低質(zhì)汽車。它們經(jīng)常拋錨，以致芬蘭人開玩笑說，應(yīng)在底盤也開個天窗，熄火時，以腳為動力，把車帶回家。

芬蘭人用自我調(diào)侃接受了屈辱，他們沒有走入仇恨、自憐的怪圈。結(jié)果是，芬蘭騰飛，從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)國變成富裕的工業(yè)國。

芬蘭人曾誤判形勢，幼稚地相信過別人，他們足夠英勇，讓本想吞并它的斯大林改了主意，但在危機(jī)面前，芬蘭人表現(xiàn)出更寶貴的品質(zhì)——理性。任何國家都有不理性的人，但芬蘭卻長期不偏離航道，崛起是歷史給芬蘭的獎賞。

正如吉科寧所說：“不屈服于歷史必然性的國家是不存在的?！辟Z雷德·戴蒙德引用這句話，可能就是為了和“美國例外”相對照。

解決危機(jī)的方式，會塑造國家未來

在《劇變》中，賈雷德·戴蒙德講述了日本、智利、印度尼西亞、澳大利亞、戰(zhàn)后德國如何戰(zhàn)勝危機(jī)的故事。

日本因“黑船來航”被迫開國，引發(fā)長期內(nèi)戰(zhàn)。在內(nèi)戰(zhàn)中，各方恢復(fù)理性——志士派原本反開國，后來卻堅定要求開國；薩摩藩與長州藩原是世仇，卻選擇了聯(lián)盟；強(qiáng)藩本為攫取權(quán)力，成功后竟主動要求削藩……明治維新的日本最令人敬佩的是“向外界尋求幫助”“借鑒他人處理危機(jī)的方法”，海軍學(xué)英國，陸軍學(xué)法國，文化學(xué)美國，憲法抄德國……與此同時，又都保留了日本特色。

然而，在崛起過程中，日本對歐美曾強(qiáng)加的恥辱念念不忘，自憐與仇恨讓日本喪失耐心，倒向軍國主義，幾乎亡國。這成為沉重的歷史包袱，進(jìn)一步強(qiáng)化了自憐情節(jié)，這使日本在經(jīng)濟(jì)高速增長后，又陷入長期停滯。

戰(zhàn)后德國更為困難，1/4國土被瓜分，上千萬人無家可歸，國土被一分為二……挫折之下，德國人卻保持了高度的理性精神，他們深刻意識到，一戰(zhàn)后國民的集體自憐心態(tài)的危險，且德國有威權(quán)傳統(tǒng)，德國父母普遍將打孩子視為教育手段，在根本處扭曲了德國的國民性格。通過深刻反省，德國建立起一套負(fù)責(zé)任的歷史教育體系，確保每個德國孩子明白，他們的父輩做過什么。昔日的集中營成了今天的旅游區(qū)，德國人與負(fù)面?zhèn)鹘y(tǒng)劃清了界限。

其回報是，隨著歐洲重新接納德國，德國又成最強(qiáng)大的國家之一。

相比之下，澳大利亞、印度尼西亞更麻煩一些，它們此前缺乏國族認(rèn)同，后者出現(xiàn)了大屠殺的悲劇，好在蘇哈托及時改變了“國父”蘇加諾爭當(dāng)?shù)谌澜珙I(lǐng)袖的、不切實際的想法，使國家回到了務(wù)實道路上。

澳大利亞則一直自視為英國，但英國為加入歐盟，將它甩掉，才不得不獨立。好在澳大利亞的自然資源稟賦極佳，得以平穩(wěn)過渡，以致很多人沒意識到曾有危機(jī)，但代價是直到今天，澳大利亞也無法說清自己是誰。

美國會不會變成第二個智利？

通過一番分析，特別是對智利的分析，戴蒙德終于說出他最想說的話：智利曾有上百年議會傳統(tǒng)，可隨著社會極化，竟一度走向軍人專制。在通脹、貧困化、爭吵、持續(xù)失望的夾攻下，使民眾只想改變什么，不再想建構(gòu)什么。歷史完全可以倒退，文明完全可能崩潰。皮諾切特帶來的經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，至今讓許多智利人懷念。

戴蒙德?lián)鷳n：美國會不會也走上智利的老路？（他也承認(rèn)，這不太可能。）

美國人和智利人一樣，足夠靈活，自我認(rèn)同強(qiáng)，也有應(yīng)對危機(jī)的經(jīng)驗，有耐心，且有明確的核心價值觀，可很少有美國人承認(rèn)：美國正遭遇一場危機(jī)。

在全球化影響下，美國出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會分化，最富裕的3個美國人（貝佐斯、蓋茨和巴菲特）的財產(chǎn)凈值已相當(dāng)于1.3億最窮美國人的總和，這種分化成呈現(xiàn)出代際化的傾向——美國富裕家庭的孩子完成大學(xué)學(xué)業(yè)的概率是窮孩子的10倍。如果父親是美國最窮的20%階層，則孩子進(jìn)入該階層的可能性高達(dá)42%。而白手起家進(jìn)入美國最富20%階層，僅有8%的可能。

富人把持了美國選舉、立法等，以幫助窮人為名，強(qiáng)化著自己的優(yōu)勢。美國各州政府給監(jiān)獄撥款的增長速度，是給高教撥款增長速度的25倍，一些州給監(jiān)獄的錢比給大學(xué)的錢更多。

承認(rèn)危機(jī)，回歸理性，而不是豎一個靶子，把所有問題都?xì)w咎于它，才是美國的當(dāng)務(wù)之急?？苫ヂ?lián)網(wǎng)一代不知道如何與真實的人溝通，因?qū)W術(shù)見解不同，戴蒙德也遭遇同行惡罵，甚至參加學(xué)術(shù)會議，不得不多設(shè)保安。隨著社會極化，美國政治也在極化，每個議案都成兩黨拼實力的舞臺，即使通過，也無人執(zhí)行。

美國危機(jī)之外，世界也在危機(jī)中，比如核武危機(jī)、氣候危機(jī)、環(huán)保危機(jī)、不平等危機(jī)等。全球化讓美式生活成為各國效仿對象，而人人過得像美國人，環(huán)境壓力將達(dá)當(dāng)下近10倍——這意味著，地球要養(yǎng)活800億今天的人，這幾乎是天方夜譚。

全球化下，原有地緣政治格局正搖搖欲墜，危機(jī)到來時，人人都可能是犧牲品。戴蒙德寫這本書，用個人危機(jī)比擬國家危機(jī)，實為發(fā)一獅子吼，以喚醒迷茫中的美國：危機(jī)已到，趕快醒來。

--------------- 往期回顧 --------------

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