南陽(yáng)武侯祠

南陽(yáng)武侯祠，位于南陽(yáng)故城西郊臥龍崗上，是三國(guó)時(shí)期著名政治家、軍事家諸葛亮青年時(shí)代“躬耕于南陽(yáng)”的舊址和歷代祭祀諸葛亮的地方，也是漢昭烈皇帝劉備三顧處，歷史上著名的“三顧茅廬”和“草廬對(duì)策”就發(fā)生在這里。

文化

文化特點(diǎn)

南陽(yáng)武侯祠，是一座歷史悠久、馳名中外的文化古跡，也是全國(guó)現(xiàn)存九處武侯祠中規(guī)模較大、文物價(jià)值較高、文化內(nèi)涵較豐富的武侯祠。

建筑特點(diǎn)

南陽(yáng)武侯祠融合了園林建筑、祠廟建筑和當(dāng)?shù)孛窬拥娘L(fēng)格，展現(xiàn)了高水平的建筑藝術(shù)，其平面形式豐富，空間組合多變，群體布局和諧，環(huán)境配置優(yōu)美。其建筑布局分布在階階抬高的中軸線上，頗富韻律感和節(jié)奏感，石坊、仙人橋、山門、大拜殿、茅廬、寧遠(yuǎn)樓依次坐落在中軸線上，與兩側(cè)的碑廊、古柏亭、野云庵、老龍洞、伴月臺(tái)、躬耕亭等形成兩進(jìn)四合院落，與此平行的還有北路三顧祠院，南路臥龍書(shū)院。祠園地勢(shì)開(kāi)闊，從竹颯颯，松柏森森，潭水清碧，景色宜人，其總體布局既不失名士祠宇的嚴(yán)謹(jǐn)肅穆氣氛，也保留了故居園林的活潑清新景象，優(yōu)美的自然風(fēng)光與誘人的人文景觀交相輝映，令人留連往返。

歷史

建筑歷史

南陽(yáng)武侯祠的始建年代可上溯至魏晉時(shí)期，據(jù)《明嘉靖南陽(yáng)府志校注》和清康熙《龍崗志》記載，諸葛亮殞沒(méi)五丈原后，其故將黃權(quán)曾率族人在南陽(yáng)臥龍崗建庵祭祀，紀(jì)念武侯，時(shí)稱“諸葛庵”；晉永興年間，鎮(zhèn)南將軍劉弘“鎮(zhèn)宛”討伐張昌時(shí)“觀亮故宅”并“立碣表閭”；唐代，南陽(yáng)臥龍崗曾多次在文學(xué)作品中出現(xiàn)，李白《南都行》中云：“誰(shuí)識(shí)臥龍客，長(zhǎng)吟愁鬢斑”，劉禹錫《陋室銘》中贊美：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有’”，白居易有“魚(yú)到南陽(yáng)方得水，龍飛天漢便為霖”的詩(shī)句，許渾《南陽(yáng)道中》云：“荒草連天風(fēng)動(dòng)地，不知誰(shuí)學(xué)武侯耕”等，這些表明，臥龍崗在唐代已成為一處著名的文物勝跡和人們憑吊先賢和陶冶情操的地方，不少文人墨客都曾來(lái)此游覽祭祀。

宋金時(shí)期，南陽(yáng)武侯祠屢遭兵燹。宋紹興八年（1138年），岳飛“過(guò)南陽(yáng)謁武侯祠”時(shí)，曾揮淚書(shū)寫諸葛亮前后《出師表》，以“稍舒胸中抑郁爾”；元大德二年（1298年），南陽(yáng)監(jiān)郡馬哈馬主持修葺南陽(yáng)臥龍崗武侯祠，割附近田地二百畝作為歲時(shí)香火之具。元至大二年（1309年），河南平章政事何瑋到南陽(yáng)指示地方官加擴(kuò)臥龍崗武侯祠。元延祐二年（1315年），元仁宗交中書(shū)平章政事與翰林集議，給南陽(yáng)臥龍崗古建名勝命名為“武侯祠”；明嘉靖七年（1528年），明世宗“欽賜”南陽(yáng)臥龍崗武侯祠廟額，頒祭文，明定春秋二祭日期和祭品，并敕令地方官按期致祭，后又于嘉靖十八年（1539年）三月八日，特譴駙馬都尉鄔景和來(lái)宛致祭。自此，南陽(yáng)臥龍崗武侯祠地位隨之倍增，祠貌規(guī)模亦更加壯觀，并招致更多的封疆大吏、文人學(xué)士紛紛登堂膜拜，題詠賦贊，極大的豐富了南陽(yáng)臥龍崗武侯祠的文化內(nèi)涵。

清代，南陽(yáng)臥龍崗武侯祠屢有修葺，規(guī)模恢宏，現(xiàn)今臥龍崗武侯祠基本上保持了元明的布局風(fēng)格，其木構(gòu)建筑多為明清重建或增建。康熙五十年（1711年），知府羅景主持大修武侯祠，增建廟堂，新辟廊廡和臺(tái)榭，積土為山，疊石成峰，并按照歷代題詠和諸葛亮“躬耕”時(shí)的生活起居，依前人“龍崗全圖”石刻復(fù)建了臥龍崗十景，并命人在祠間空隙地方密栽修竹，種植花卉，把臥龍崗武侯祠點(diǎn)綴得花團(tuán)錦簇，幽雅媚人。此次修葺，對(duì)后世影響很大，并奠定了今日臥龍崗武侯祠的規(guī)模，乾隆時(shí)期出現(xiàn)了“漫道錦官祠宇好，龍崗今日更馨香”的景象。

新中國(guó)成立后，黨和政府十分關(guān)注和重視南陽(yáng)臥龍崗武侯祠的維修和保持，史學(xué)泰斗郭沫若先生1959年給南陽(yáng)題額“武侯祠”，又于1973年書(shū)匾“諸葛草廬”。近年來(lái)，南陽(yáng)市委市政府，高瞻遠(yuǎn)矚，站在提高南陽(yáng)知名度和發(fā)展南陽(yáng)經(jīng)濟(jì)的高度，提出了“修葺再現(xiàn)臥龍崗諸葛亮躬耕地歷史原貌，改善武侯祠旅游環(huán)境，提高品位，豐富內(nèi)涵，以物取勝，以景誘人”的指導(dǎo)思想，并不斷深地，調(diào)查研究，具體指導(dǎo)規(guī)劃，使南陽(yáng)臥龍崗武侯祠發(fā)生了有史以來(lái)規(guī)模最大和效果頗為明顯的巨大變化。

文物保護(hù)

南陽(yáng)武侯祠1963年公布為河南省文物保護(hù)單位，1996年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

主要景點(diǎn)

古柏亭

古柏亭早在清代中期就已成為“龍崗十景”，這是一座寄托著后人崇敬和思念的亭臺(tái)，這是一座被文人墨客反復(fù)詠嘆的亭臺(tái)。其位于諸葛亮廬的東側(cè)，坐東朝西，面闊三間，進(jìn)深三間。正面左右兩側(cè)出廊，古砌圍墻，飛檐翹角。亭的周圍古柏林立，清代詩(shī)人楊鑄有詩(shī)贊嘆：“老柏參天幾百尋，至今亭畔葉森森”。

寧遠(yuǎn)樓

寧遠(yuǎn)樓又名清風(fēng)樓，位于武侯祠祠院最后部，傳為諸葛亮躬耕南陽(yáng)時(shí)藏書(shū)、彈琴、憑欄遠(yuǎn)眺的地方，后人筑樓以示紀(jì)念。是武侯祠內(nèi)主體建筑之一，也是祠內(nèi)最高建筑。現(xiàn)為回廊式重檐歇山建筑，面闊五間，進(jìn)深四間，屋面正脊飾麒麟。樓上塑諸葛亮抱膝長(zhǎng)吟像，神態(tài)瀟灑，安然自若。寧遠(yuǎn)樓兩側(cè)置有配樓，可登高遠(yuǎn)眺。整座建筑巍峨莊嚴(yán)，氣勢(shì)恢宏。據(jù)史料記載，弘治年間，擴(kuò)充武侯祠，在祠之最后增建寧遠(yuǎn)樓，據(jù)推斷，應(yīng)為弘治十一年（1498年）所建。

龍角塔

龍角塔建于清咸豐四年（1854年）秋，為南陽(yáng)知府顧嘉蘅、南陽(yáng)縣知縣鈕氵雷所倡建。塔系六角形密檐式磚塔，塔基直徑3.4米，邊長(zhǎng)2米；塔通高11.1米，基座由兩級(jí)石條砌成，下為地宮，高0.4米；塔身七層用青磚白灰勾縫砌成，第一、二層用石條鋪底，每層銜接處下放上收，疊澀密檐，層高1.5至0.7米不等；塔剎用青石雕制，高1.6米。塔的第二層每面正中凹嵌青石、漢白玉題字，除一、七層外，其余各層每面正中凹嵌浮雕畫(huà)像磚。

大拜殿

大拜殿是有大殿林和拜殿兩部分組成的。這是武侯祠的主體建筑，也是歷朝歷代官吏百姓舉行盛大祭拜活動(dòng)的場(chǎng)所。直到今天，武侯祠內(nèi)每到秋祭日時(shí)，這里仍然延續(xù)了傳統(tǒng)祭拜儀式，以效法諸葛亮的忠貞、廉潔，弘揚(yáng)他鞠躬盡瘁、死而后已的精神。

漢張景碑

漢張景碑，又稱“張景造土碑”，1958年在南陽(yáng)市解放路（南城門內(nèi)）東側(cè)出土，運(yùn)市文化館保存。次年，移臥龍崗漢碑亭。1973年經(jīng)中央批準(zhǔn)，其拓片曾在日本展出。2009年經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn)，其拓片將在中國(guó)文字博物館展出。

南陽(yáng)市博物館

南陽(yáng)武侯祠是南陽(yáng)市博物館的館址所在地。博物館依祠然風(fēng)格而建，有《諸葛亮與南陽(yáng)》蠟像展、《東漢南陽(yáng)歷史蠟像館》、《漢文化苑》等陳列展覽，豐富了武侯祠的文化內(nèi)涵，館、祠、園三位一體，是河南省優(yōu)秀愛(ài)國(guó)主義教育基地、十佳文明博物館。1996年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2007年被評(píng)為國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，2008年被國(guó)家文物局列為首批國(guó)家二級(jí)博物館。