武侯祠Q&A

A：諸葛亮生于山東，聞名于蜀地。在蜀期間，他文治武功功績顯赫。后人為紀念他而在成都修建的武侯祠，如今已成為成都三國文化地標，傳奇秀美，令人神往。作為中國唯一一座君臣合祀祠廟和最負盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀念地，成都武侯祠是全世界影響最大的三國遺跡博物館，被稱為“三國圣地”。歷經百年風雨成長，如今的武侯祠已從原來占地四五十畝擴大到涵蓋三國文化遺產區(qū)、三國文化體驗區(qū)（即原南郊公園）和錦里民俗區(qū)三部分組成的230畝的城市文化地標。跨越時間與空間，集建筑、文化與情感，在時代的不斷前行中，武侯祠與成都人的記憶與情感亦愈發(fā)深厚。不只是一棟建筑、一座地標，它擁有的是與成都這座城市、成都人更深的羈絆。

A：武侯祠中一共有五十尊人物塑像，其中有四十尊人物塑像都是有名有姓的三國人物。唯獨有一個人物卻并非是三國時期的歷史人物，他就是——周倉。受到小說集民間故事的巨大影響，武侯祠中也終于出現(xiàn)了周倉這位虛構的“三國人物”。據《重建武侯祠碑記》載，早在明朝弘治年間，武侯祠中僅有劉備、諸葛亮、關羽、張飛、劉諶、諸葛瞻、諸葛尚和傅僉這八尊三國人物塑像，其中并無周倉。此后的數百年間，武侯祠的塑像數量有過幾次變化，增加了龐統(tǒng)、趙云、馬超等諸多的文臣武將，卻一直沒有周倉的塑像。那么，武侯祠中的周倉塑像究竟是什么時候出現(xiàn)的呢？據《昭烈忠武陵廟志》載，清朝道光二十九年（公元1849年），周倉的人物塑像才開始出現(xiàn)在武侯祠當中。從這一沿革來看，也可以看出周倉這個人物并非是真實的三國歷史人物，而是后人受到《三國演義》及一些民間故事、戲曲的巨大影響而增設的塑像。

A：諸葛亮（181年—234年10月8日），字孔明，號臥龍，徐州瑯琊陽都（今山東省沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，中國古代杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學家。諸葛亮散文代表作有《出師表》《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬、孔明燈等，并改造連弩，叫做諸葛連弩，可一弩十矢俱發(fā)。諸葛亮一生“鞠躬盡瘁，死而后已”，是中國傳統(tǒng)文化中忠臣與智者的代表人物。