血池遺址
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2024-05-24 09:58
歷史沿革
秦靈公三年（公元前422年），在郊外作，祭，為秦雍四畤中的吳陽上畤。
漢高祖二年（公元前205年），在秦上畤的基礎(chǔ)上建立祠，為漢雍五畤中的北畤。
2008年，與合作開展“關(guān)中秦漢時(shí)期離宮別館調(diào)查”項(xiàng)目，在血池村附近臺地采集到零星建筑材料，判斷其為一處漢代遺址。
2015年，考古專家對血池村東臺地進(jìn)行了初步勘探，在一處長約120米、寬約20米的臺地就發(fā)現(xiàn)祭祀坑34處，并鉆探帶出1件完整玉器。
2016~2018年，陜西省考古研究院對血池遺址進(jìn)行了連續(xù)三年的考古發(fā)掘和勘探工作。累計(jì)勘探面積250平方米，發(fā)現(xiàn)各類遺跡1671處。血池遺址的發(fā)掘面積5000平方米。其中2016年發(fā)掘雍山夯土臺和血池村祭祀坑，發(fā)掘面積2000平方米；2017年發(fā)掘北斗坊村祭祀坑和建筑遺跡，發(fā)掘面積2000平方米；2018年血池祭祀坑和道路遺跡，發(fā)掘面積1000平方米。
血池遺址地貌環(huán)境與結(jié)構(gòu)布局圖
建筑結(jié)構(gòu)
建筑遺跡
建筑基址位于血池遺址東山梁動物祭祀坑發(fā)掘區(qū)東側(cè)山梁之臺地之上，受臺地面積所限，諸多建筑因保存不好而未發(fā)掘。建筑基址受雨水沖刷及近現(xiàn)代梯田耕種破壞，地面之上部分已不存在，僅殘留基礎(chǔ)部分。平面近長方形，東西長19.3米、南北寬14.1米，面積近300平方米，殘存深度0.6米。建筑基址內(nèi)分布一定數(shù)量長方形小坑，長0.9～1.5米，寬0.5米。其內(nèi)填土較致密，夾雜碎陶片，推測可能為柱礎(chǔ)。建筑基址外為生土，建筑內(nèi)填土較疏松，包含大量筒瓦、板瓦、瓦當(dāng)?shù)冉ㄖ牧稀?/span>
祭祀坑發(fā)掘區(qū)
雍山夯土臺
雍山夯土臺位于雍山東側(cè)山梁上的小山頭之上，其北側(cè)有一個(gè)更高的山頭，后經(jīng)歷年平整，現(xiàn)為雍州山道觀所在。該夯土臺地處雍城西北郊外，調(diào)查時(shí)疑與“郊祀”有關(guān)，除位置外，還與周邊地形符合“高山之下，小山之上”的地貌關(guān)系，同時(shí)夯土臺本身地形存在落差與文獻(xiàn)“壇三垓”的記述相似，推測為“郊祀壇場”遺存。壇場由中心壇與周邊廣場構(gòu)成，遺存占地總面積約1600平方米。
“壇”（夯土臺）為圜丘狀，通高5.2米、基座直徑23.5米，下部為粗夯，夯層厚度0.35~0.4米，上層為密實(shí)夯，夯層厚度0.06~0.08米。圍繞“壇”是一個(gè)圜狀“琎”（即環(huán)圍夯土臺的圍溝），據(jù)勘探整個(gè)環(huán)“地”近圓形，直徑31~43.7米，探方內(nèi)發(fā)掘區(qū)域呈口大底小狀，口寬5米、底寬4.1米、深1.5米。在“琎”的外側(cè)為“場”（較為平整的場地），寬度11.8米，作為舉行祭祀儀式的場所，其功能可能為祭祀物品擺放，祭祀樂舞表演、燎祭等祭祀活動的場地?！皥觥蓖鉃椤叭颉保慈嘏_階平地），中一層臺地寬15.3米、二層臺地寬12.6米、三層臺地寬28米，作為祭祀時(shí)不同級別參祭人員站立之處，由于歷代耕種，“三垓”所在臺地的踩踏面幾近消失。
夯土臺遺址復(fù)原圖
血池祭祀坑
血池祭祀坑分布于血池村東側(cè)山梁，即中山梁上。結(jié)合近年來勘探情況，中山梁面積約32萬平方米，共勘探祭祀坑570處（組），考慮祭祀坑之間打破關(guān)系較為復(fù)雜，勘探不易辨別，實(shí)際推測該道山梁祭祀坑近千座。
2016年發(fā)掘面積1800平方米，共發(fā)掘察祀坑198座。2018年在2016年發(fā)掘區(qū)南部進(jìn)行了發(fā)掘，發(fā)掘面積1000平方米，清理祭祀坑51座。2016年和2018年兩次發(fā)掘的祭祀坑類型基本相同，均為車馬坑，整體朝向?yàn)槲鞅币粬|南向。
其中形制較大車馬祭祀坑，有三種不同形制，其一為較大的豎穴深坑，長3.5米，寬2米，深3~4米，坑內(nèi)有由四壁側(cè)板、底板及頂板組成的木箱，箱內(nèi)裝有車馬一套；其二為窄長形的直筒豎穴坑，長2~2.5米，寬0.8~1.2米，深1~1.5米；其三為豎穴帶洞龕坑，部分大小與窄長形豎穴坑相近，坑前帶有洞龕，坑壁近洞室口處兩側(cè)均設(shè)有凹形封門槽，洞龕多已坍塌，部分豎穴土壙近方形，深度略深，洞龕進(jìn)深0.5~0.8米。的車馬坑普遍埋葬真車、真馬， 其“木偶”性的明器（專門祭祀鬼神的禮器）化特征突出，顯然在當(dāng)時(shí)應(yīng)該專門有一個(gè)行業(yè)或者一群人在從事這類禮器的制造。從“車馬”祭祀坑展現(xiàn)出的不同形制分析，這應(yīng)與文獻(xiàn)記載歷代持續(xù)對雍畤祭祀的背景有關(guān)。
北斗坊祭祀坑
北斗坊祭祀坑發(fā)掘現(xiàn)場
北斗坊祭祀坑位于血池遺址東山梁，該山梁與中山梁隔溝相望，頂部為夯土臺所在地，山梁由北向南走勢減緩，形成扇形緩坡，祭祀坑即位于山梁南側(cè)緩坡地帶，該區(qū)域勘探發(fā)現(xiàn)祭祀坑數(shù)量較多，既有與血池祭祀坑類型相同的車馬祭祀坑，也有僅在該區(qū)域發(fā)現(xiàn)的動物祭祀坑。
2017年發(fā)掘面積2000平方米，共發(fā)掘祭祀坑41座，其中動物祭祀坑27座，車馬祭祀坑14座。車馬祭祀坑與血池祭祀坑類型相同。動物祭祀坑包括排列整齊的長條形馬坑、長方形馬坑、小長方形坑、東西向長方形坑等。此類祭祀坑埋葬動物以馬為主，部分埋有牛和羊，相對于此前在血池村發(fā)掘的車馬祭祀坑出土的大量玉器和銅器，該類祭祀坑內(nèi)出土器物較少，說明兩類祭祀坑的瘞埋形式之間存在較大差異。
北斗坊B型祭祀坑T0253K1清理后情況
道路及兆域遺跡
文物遺存
研究價(jià)值
壇、壝、場、建筑、祭祀坑等各類相關(guān)文化遺存所構(gòu)成的較大分布范圍的“畤”完整功能結(jié)構(gòu)的“畤”遺存則屬首次發(fā)現(xiàn)，它以實(shí)際文化內(nèi)涵印證了雍城這座從秦國遷都之后，歷經(jīng)秦代至西漢武帝時(shí)期，它仍繼續(xù)作為秦皇漢武時(shí)期“圣都”，以舉行國家最高祭天禮儀活動之功能區(qū)的存在，填充了既往整個(gè)雍城遺址唯缺郊外以畤祭天遺存的空白，進(jìn)一步明確了雍城遺址各功能區(qū)的空間分布。
對血池遺址的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，不僅系正史記載中關(guān)于在雍地開展的一系列國家祭祀行為之印證，而且成為從東周諸侯國到秦漢大一統(tǒng)國家祭祀活動的最重要物質(zhì)載體和實(shí)物體現(xiàn)，從“透物見人”的角度，此次考古發(fā)掘出的實(shí)物資料，對于深化秦漢禮制、秦漢政治、中國古代禮制文化等方面的研究均具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。于此同時(shí)，通過今后以雍山遺址考古成果為契機(jī)，加強(qiáng)對文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承和利用，對于當(dāng)代樹立文化自信、增強(qiáng)對中華文明的自豪感與認(rèn)同感同樣具有重要意義。
“國之大事，在祀與戎”。古代通過祭天禮儀以達(dá)到“與天滋潤，強(qiáng)國富民”之祈愿。據(jù)古文獻(xiàn)記載，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，秦國先后在雍都郊外置鄜畤、密畤、吳陽上、下諸畤，使這里一度成為國家最高等級的祭祀圣地。漢高祖承秦制，在秦四畤基礎(chǔ)上增設(shè)北畤，形成雍五畤祭祀系統(tǒng)，規(guī)定以皇帝親往郊祀雍畤作為當(dāng)朝最高祭禮。盡管文獻(xiàn)多有記述，而作為功能結(jié)構(gòu)趨于完整的“畤”文化遺存在雍城卻屬首次發(fā)現(xiàn)。
秦漢時(shí)期在雍地創(chuàng)制的成套畤祭禮儀不僅本身蘊(yùn)含著政治理念、哲學(xué)思想、地形地貌、傳統(tǒng)規(guī)矩和堪輿法則，而且對于古代祭祀制度演變也起到了承前啟后的作用。血池遺址不僅系正史記載之佐證，而且成為自東周諸侯國到秦漢大一統(tǒng)國家祭祀的重要物質(zhì)再現(xiàn)，從“透物見人”的角度，這批考古資料對于深化秦漢禮儀制度研究具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。
保護(hù)措施
2018年7月18日，血池遺址被陜西省人民政府公布為第七批省級文物保護(hù)單位。
2019年10月7日，血池遺址被中華人民共和國國務(wù)院公布為第八批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
旅游信息
位置
血池遺址位于陜西省寶雞市鳳翔區(qū)柳林鎮(zhèn)血池村。
交通
公交：乘鳳翔36路至溝西站下車，步行1.4千米達(dá)到血池村。
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