你能吃苦嗎？

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什么事真正意義上的吃苦？

稻盛和夫曾說過：“大部分人對吃苦的含義了解得太膚淺了。吃苦不是窮，而是一個(gè)人長時(shí)間為了某個(gè)目標(biāo)而聚焦的能力。在這個(gè)過程中，放棄娛樂生活，放棄無效社交，放棄無意義的消費(fèi)以及在過程中不被理解的孤獨(dú)。它本質(zhì)是一種自控力，自制力，堅(jiān)持和深度思考的能力。

能夠有持續(xù)深耕的堅(jiān)持，不被世俗干擾的決心，以及延遲滿足的耐心。這才是真正意義上的“吃苦”。

年輕人，有三種苦必須要吃。

作家龍應(yīng)臺在《親愛的安德烈》里這樣說：孩子，我要求你讀書用功，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成績，而是因?yàn)槲蚁Ｍ銓頃?huì)擁有選擇的權(quán)利。

徐孟南，2008年的安徽高考生。當(dāng)年高考，他故意交白卷，考0分，以此表達(dá)自己對教育制度的不滿。結(jié)果意料之中，落榜了。

之后的10年里，他輾轉(zhuǎn)在各類工廠，干各種沒有技術(shù)含量的體力活，組裝廣告箱、制造井蓋、包裝衛(wèi)浴產(chǎn)品…他想要換好一點(diǎn)的工作，但好工作都對技術(shù)或者學(xué)歷都有要求，無奈吃盡了生活的苦的他，才幡然醒悟，明白了“讀書”才是最好的選擇。

2018年，徐孟南下定決心，再考大學(xué)。

當(dāng)年以他的成績，考二本不是問題，但十年之后，形勢早已今非昔比。他一邊打工一邊學(xué)習(xí)，一番艱苦鏖戰(zhàn)后，29歲的他最終上了安徽的一所專科院校。

12年前與他同坐考場的同學(xué)，大多早已事業(yè)有所成，穩(wěn)定前行，而他必須用更艱辛的努力，去追回失去的一切。他常常會(huì)收到家長的求助，求他幫忙勸勸自己不想學(xué)習(xí)的孩子。每次他都會(huì)認(rèn)真告訴那些孩子：“知識改變命運(yùn)，要珍惜機(jī)會(huì)。”

這是他用自己10年的人生，換來的慘痛教訓(xùn)。

讀書的時(shí)候沒努力，之后可能花多大力氣都彌補(bǔ)不了人生的落差。年少時(shí)，你抱怨讀書苦，若最終只是為了生存，那吃這些苦有什么意義。當(dāng)步入社會(huì)后，才發(fā)現(xiàn)，你所偷過的懶都會(huì)以另一種方式還給你。

生活的道路很長，在讀書上不愿意吃苦的年輕人，也一定會(huì)在其他方面吃苦。

經(jīng)濟(jì)學(xué)家薛兆豐說：我們每個(gè)人。都在為自己的簡歷打工。讀書，就是為我們往后的生活打工。就算我們跌入繁瑣，洗凈鉛華，但是讀書多了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)更廣闊的世界。

世上只有后悔沒讀書的人，沒有后悔讀書的人，

在大部分人的眼中，獨(dú)立思考是一個(gè)褒義詞，表明這個(gè)人不隨波逐流、不輕信別人的結(jié)論、凡事能夠獨(dú)立分析并解決問題。小到解決問題，大到改變世界，甚至于那些推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步。

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知乎上有一個(gè)問題，叫做：為什么我們要獨(dú)立思考？排名第一的回答，是鳳凰前主筆王路寫的，很有意思。他說：因?yàn)閯e人告訴我們要獨(dú)立思考。

這個(gè)回答非常妙，也非常反諷，有一種「第22條軍規(guī)」式的黑色幽默：你要證明你是瘋子才能退役；但如果你能證明你是瘋子，你就一定不是瘋子，因?yàn)榀傋硬粫?huì)這樣做。這個(gè)回答顯然很荒誕，它講出了許多人的心聲：大家都說獨(dú)立思考好，但做到獨(dú)立思考究竟有多難？

心理學(xué)上有一小測試：給你兩個(gè)詞，“馬和狼”，你會(huì)分別聯(lián)想到什么？

前者是不是一些比較正面的詞匯，比如駿馬、奔馳、勇敢；后者是不是一些偏負(fù)面的詞匯，比如豺狼、兇惡、狼狽為奸？

為什么會(huì)這樣呢？

因?yàn)槲覀儚男∈艿降慕逃褪沁@樣告訴我們的：蝴蝶會(huì)傳播花粉，所以它是益蟲；麻雀會(huì)吃掉莊稼，所以它是害蟲。牛和馬能為我們提供勞動(dòng)力，所以它們是善良正義的，是好的；豺狼、狐貍會(huì)襲擊人類，糟蹋莊稼，所以它們是兇狠狡詐的，是壞的。因此，在各種文學(xué)體裁中，這些形象以及它們相關(guān)聯(lián)的喻義，就這么固化了下來。

顯然，是站在人類的立場上去看待。對人類有利的，就是好的；對人類不利的，就是壞的。但實(shí)際上呢？動(dòng)物根本無所謂好壞，這些只不過是它們的自然天性。

最負(fù)盛名的斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)則證明：哪怕是斯坦福大學(xué)的學(xué)生，只要適應(yīng)了監(jiān)獄看守的身份，也會(huì)不自覺地投入進(jìn)去，對犯人作出傷害和虐待。這就是社會(huì)心理學(xué)主要關(guān)注的議題。

很多時(shí)候，我們以為自己在獨(dú)立思考，其實(shí)也許只是在扮演著我們的角色而已。

臺積電創(chuàng)始人張忠謀說，一個(gè)人有兩件最重要的事：一個(gè)是“終身學(xué)習(xí) ”，一個(gè)是“ 獨(dú)立思考”。在張忠謀看來，獨(dú)立思考能力比終身學(xué)習(xí)習(xí)慣要更加缺乏。因此，獨(dú)立思考可能觸碰到你日常生活的逆鱗，但思考后天空就是一片明朗。

羅翔老師說：人生最確定的就是一個(gè)不確定的人生。

大多數(shù)人都和布里丹之驢一樣是糟糕的選擇者，不知道自己要什么，而“考慮自己要選什么”不僅會(huì)讓我們煩躁，有時(shí)還會(huì)造成極大的痛苦。

JeanBuridan是十四世紀(jì)唯名論哲學(xué)家，他提出了一個(gè)重要的觀點(diǎn)——有時(shí)，自由意志反而會(huì)導(dǎo)致“無法作為”，即一種由“不確定性”和“過量的選項(xiàng)”造成的“選擇決策能力的喪失”。——這就是這頭驢子名字的由來。

數(shù)十年的研究已經(jīng)清晰地表示，大多數(shù)人都和這頭驢子一樣，是糟糕的選擇者，他們不知道自己要什么，而“考慮自己要選什么”不僅會(huì)讓他們煩躁，有時(shí)還會(huì)造成極大的痛苦。

我們?nèi)粘Ｉ钪幸材芸吹胶芏嘧C據(jù)，從抱怨菜單太長、網(wǎng)購?fù)扑]的物品太雜，假期安排的活動(dòng)過多，到選修課程、報(bào)考專業(yè)、應(yīng)聘工作的種種選擇。

最近，有數(shù)據(jù)顯示，中國已經(jīng)超越2億的單身青年。為啥？很多人說是這個(gè)時(shí)代的年輕人更享受單身了，又或者說壓力太大，不愿意結(jié)婚了。真的享受單身？真的因?yàn)閴毫Υ蠖辉敢饨Y(jié)婚？沒有人會(huì)討厭愛情，結(jié)婚也真的不需要那么多物質(zhì)。

一切都來源于選擇太多。漂亮的精裝打扮的女孩子太多，我們想選擇最美麗的，期待更可愛的出現(xiàn)；帥氣多金的富二代太多，我們想選擇最富有，期待最優(yōu)秀的出現(xiàn)；我們潛意識告訴自己，身邊的不夠完美，還有更優(yōu)質(zhì)的選擇。于是我們開始挑剔身邊不完美的追求者，因?yàn)橄胂罄镞€有一個(gè)完美的王子或者公主。

我們一直活在欲望里，一直在選擇。

等到我們年齡太大而又在選擇的幻想中無法自拔，我們就用享受單身來欺騙眾人。所以選擇太多，在欲望泥潭里無法自拔，必將是一條痛苦的道路。

“自主地思考，理性地抉擇，永遠(yuǎn)追尋內(nèi)心最深沉的向往和渴求，過一個(gè)自由而美好的人生。”

生活的理想，就是為了理想的生活。

世果上最可怕的事情，就是比你優(yōu)秀的人比你更努力。別在最能吃苦的年紀(jì)，選擇了安逸。否則你終將失去反敗為勝與重頭再來的機(jī)會(huì)。

人都會(huì)經(jīng)歷苦難的時(shí)候，窮但不能墜青云之志，有時(shí)候難是階段性的，一旦你放棄了自己，你就不再是你自己，生活雖然艱辛，需要乘風(fēng)破浪的勇氣。

夢要親自實(shí)現(xiàn)，世界要親自去看，未來可及，拼盡全力。當(dāng)你為未來付出踏踏實(shí)實(shí)的努力時(shí)候，那些你覺得看不到的人和遇不到的風(fēng)景，都將出現(xiàn)在你的生命里。

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