箕子

箕子因封國(guó)于箕(山西省晉中市太谷縣)，故稱箕子。是商末貴族，商紂王的伯父，與微子、比干齊名，史稱“殷末三賢”。箕子佐政時(shí)，見紂王進(jìn)餐必用象箸，感紂甚奢，嘆曰：“彼為象箸，必為玉杯，為杯，則必思遠(yuǎn)方珍怪之物而御之矣，輿馬宮室之漸自此始，不可振也。”果然后來商紂王暴虐無道，整天酗酒淫樂而不理政，揮霍無度。紂王的叔父箕子，見紂王這般無道，苦心諫阻，但屢諫紂王都不聽。有人勸箕子離去，箕子曰：“為人臣，諫不聽而去，是彰尹之惡而自悅于民，吾不忍也”。箕子見成湯所創(chuàng)六百年江山即將斷送在紂王手中，心痛如割，索性割發(fā)裝癜，披發(fā)佯狂為奴，遂隱而鼓琴以自悲，每日里只管彈唱“箕子操”曲以發(fā)泄心中悲憤。紂見此，以為箕子真瘋，遂將他囚禁起來，貶為奴隸。

紂王末年(公元前1122年)周武王興兵伐紂。牧野決戰(zhàn)，紂王兵敗自焚。武王攻入商都朝歌，商朝覆滅。在這商周變易之際，箕子便趁亂逃往箕山(今陵川棋子山)，在箕山(今陵川棋子山)過起一段短暫的隱居生活。箕子利用那些天然的黑白兩色石子擺卦占方，借以觀測(cè)天象，參悟星象運(yùn)行、天地四時(shí)、陰陽五行、萬物循變之理。武王滅商建周后，求賢若渴的周武王訪道太行，在陵川找到了箕子，懇切請(qǐng)教治國(guó)的道理。武王向箕子詢問殷商滅亡的原因，箕子不說話，因?yàn)樗辉敢庵v自己故國(guó)的壞話。武王也發(fā)覺自己失言了，就向他詢問怎樣順應(yīng)天命來治理國(guó)家。箕子于是便將夏禹傳下的《洪范九疇》陳述給武王聽，史稱箕子明夷。武王聽后，十分欽佩，就想請(qǐng)箕子出山治理國(guó)事，重用箕子。但箕子早對(duì)微子說過："商其淪喪，我罔為臣仆(殷商如果滅亡了，我不會(huì)作新王朝的臣仆)。"(《尚書·微子》)他不愿作周的順民，因此不肯再出山，武王無奈而走。因怕武王再次來請(qǐng)，箕子乘武王走后，他便迅速率領(lǐng)弟子與一批商的遺老故舊一大批人，匆匆離開箕山向東方而去，從此陵川便留下了箕子履跡的傳說，棋子山也漸漸被人們稱作了謀棋山、謀棋嶺。

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