對亞里士多德的現(xiàn)象學詮釋 : 闡

這本書是海德格爾為了申請馬堡大學的哲學教授職位，而提供給馬堡大學的哲學家那托普的研究綱要，因而被稱為“那托普報告”（Natorp-Bericht）。跟隨那托普讀博的伽達默爾讀到這份手稿之后，為海德格爾的哲學天賦折服，兩次轉學跟隨海德格爾學習。在這本書中，海德格爾認為，如果要徹底理解西方-基督教的歷史及其創(chuàng)造性，要在其來源之中使我們自己的處境變得顯而易見，并且在一種活生生的當下中源始地居有它，那就必須重新回到亞里士多德。海德格爾于是從當代哲學問題出發(fā)重回亞里士多德，以這樣一種方式建立了一種全新的哲學提綱。這一工作醞釀了《存在與時間》，是海德格爾思想道路的決定性的第一步。所以說，這一著作不僅是海德格爾的求職作品，還是海德格爾從一個哲學教師向哲學家轉變的標志。本書附有伽達默爾寫的導言。

這本書里，海德格爾表達了對哲學、哲學對象、時間以及歷史的嶄新理解。借由...

這本書是海德格爾為了申請馬堡大學的哲學教授職位，而提供給馬堡大學的哲學家那托普的研究綱要，因而被稱為“那托普報告”（Natorp-Bericht）。跟隨那托普讀博的伽達默爾讀到這份手稿之后，為海德格爾的哲學天賦折服，兩次轉學跟隨海德格爾學習。在這本書中，海德格爾認為，如果要徹底理解西方-基督教的歷史及其創(chuàng)造性，要在其來源之中使我們自己的處境變得顯而易見，并且在一種活生生的當下中源始地居有它，那就必須重新回到亞里士多德。海德格爾于是從當代哲學問題出發(fā)重回亞里士多德，以這樣一種方式建立了一種全新的哲學提綱。這一工作醞釀了《存在與時間》，是海德格爾思想道路的決定性的第一步。所以說，這一著作不僅是海德格爾的求職作品，還是海德格爾從一個哲學教師向哲學家轉變的標志。本書附有伽達默爾寫的導言。

這本書里，海德格爾表達了對哲學、哲學對象、時間以及歷史的嶄新理解。借由此書，可以理解

1）海德格爾從現(xiàn)象學走向存在主義，在哲學上與胡塞爾分道而行了。

2）理解《存在與時間》并不是橫空出世，它的寫作和思考線索，海德格爾思想的線索，都埋藏在這本書里了。理解為何這本書被視作是海德格爾哲學的起點，是《存在與時間》起點。

3）理解本來只是方法論的詮釋學是怎樣成為一門哲學的。

4）“那托普報告”的第一個中文單行本譯本，此外，還有伽達默爾導讀。

作者：馬丁·海德格爾（Martin Heidegger）德國哲學家，20世紀最偉大的哲學家之一，對現(xiàn)象學、存在主義、解釋學都產(chǎn)生重要影響。他的影響也遠遠超出了哲學范疇，在建筑理論、文學批評、神學、心理治療、認知科學都有影響。

譯者：孫周興，浙江大學敦和講席教授，兼任同濟大學、中國美術學院等校教授，教育部長江學者特聘教授，國務院學科評議組成員。主持《海德格爾文集》、《尼采著作全集》等國家社科基金重大項目。主要研究領域為德國哲學、藝術哲學、技術哲學等。在商務印書館出版多部譯著，超過10本譯著入選“漢譯世界學術名著”。